今天呢，咱們開始學(xué)習(xí)孝道文化。這個(gè)孝道文化啊，是融入咱們中華民族骨子里的東西。
中華民族文化之所以經(jīng)久不衰，其根本原因也在于孝道文化。
由于西方文化的入侵，對(duì)中國文化的稀釋，中國文化已斷承多年了。
盡管如此，但孝的傳統(tǒng)并沒有全斷，人們都還知道有孝這回事。
現(xiàn)在很多不孝的人，其實(shí)也知道自己不孝，但認(rèn)為自己沒有條件孝：我自己都過不上去，我怎么孝敬老人？不孝了又怎么樣呀？我不是挺好嗎？
而我們這些學(xué)傳統(tǒng)文化的呢，都知道諸事不順皆因不孝，所以不敢不孝。
可你們都是怎么孝的呀？給父母買東西？和父母一起住 照顧父母？還有呢？經(jīng)?；丶铱锤改?？不在乎給父母多少錢關(guān)鍵要讓父母開心。很好，都不錯(cuò)的。
那你們的生活真的順了嗎？如果還不順，說明什么？說明我們的孝肯定還有問題的，不能說不對(duì)，可能不全面，要不要回頭問祖？
我們今天就把孝道的真正內(nèi)涵揭示出來。
孝道，絕對(duì)不是我們理解的贍養(yǎng)父母這樣簡單，更不是過好了才能行孝道，而是行了孝道你才能過好。老祖宗給我們留下的孝道傳統(tǒng)正是讓我們過好日子的。
1、尋根問祖
首先要把孝的內(nèi)涵搞清楚
要搞清孝的內(nèi)涵，我們就要問祖，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，武強(qiáng)年畫開口說話。
因?yàn)槲鋸?qiáng)年畫是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（編號(hào)301Ⅶ-2 ），而且被世界教科文組織審定為“東方圣經(jīng)圖解”。已經(jīng)申報(bào)世界文化遺產(chǎn)目錄，是中華民族精神的載體。權(quán)威性是無可爭議的！
《三代宗親》
(非遺編號(hào)：301VII-2)
武強(qiáng)年畫里的《三代宗親》就圖解了孝道文化的內(nèi)涵，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是我們想象的那樣。
這幅畫最顯眼的、最突出的、是中間兩位老人，占整幅畫的中心，在最上面，是最大的。對(duì)不對(duì)？這對(duì)老人代表什么？祖父母？不那么簡單吧，你看下面是什么？
牌位，上香的牌位，表示祭祀。既然是祭祀，說明這對(duì)老人就不是家庭里還生存的人，對(duì)嗎？一定是無形的、已經(jīng)過世的先祖。
這一點(diǎn)很重要！說明在我們中華的傳統(tǒng)里，在老祖宗的觀念里，無形不但是存在的，而且很重要的。中華浩瀚的文明就是建立在全維的智慧里面，以陰陽為核心的。這個(gè)我們以后還講。
這表示什么呀？
我們再來繼續(xù)看這幅圖。中間核心的部分是什么？上面是無形的先祖代表老，最大；下面最小的是家庭，開著門，還有小孩在里面探著頭，代表子孫后代呀。
老在上小在下，正是圖解了一個(gè)“孝”字。這是第一層含義：孝是對(duì)無形根源的恭敬和尊重。
為什么是無形根源呢？你為什么姓張王李趙，為什么不叫安倍晉三，不叫葫蘆娃？說明你有來源呀，是從祖先那里來的。我們能時(shí)刻回歸先祖，恭敬先祖，就是孝呀。
你看這個(gè)孝字古人是怎么寫的：
上面就像一個(gè)老人弓著腰，下面就像一個(gè)小孩子光著頭，上老下小，也是這樣寫的呀，說明老比小重要呀！
而孝的草書還有一種寫法：
把老子頭寫成爻，下面是在百度百科中搜到的孝字。從爻從子，表示子效承爻。而爻是易經(jīng)中天地規(guī)律的表達(dá)方式。進(jìn)一步說明這個(gè)老，代表的是無形，秉天，秉道，秉根源。
所以，我們所要尊重和敬拜的老，不僅僅指老人，它代表的是無形的根源、稱為母、代表萬事萬物的本源，這個(gè)本源一般都是無形的，看不見的。子呢，不僅僅指后代，代表我們所關(guān)注的一切事物，可見的、可知的事物。
孝圖告訴我們：孝是尋找并尊重根源的智慧。而且根源都在無形的一面。這是第一層含義。老代表根，代表無形；子代表苗，代表現(xiàn)象。而且老決定小根決定苗。
我們再看圖，老和小之間，無形和有形之間，是靠什么連接起來的？
圖的中間是什么？是不是用牌位連接起來的。
祭祀是連接有形無形的橋梁。在古人看來，是孝的主體禮儀。所以在畫的核心位置。
而畫的兩邊是什么？二十四孝故事，對(duì)不對(duì)？這是展現(xiàn)孝養(yǎng)雙親的。這也是我們現(xiàn)代人普遍認(rèn)可的孝。
但為什么放在四周而不是放在中間呢？說明祭祀和孝親誰重要？都重要呀？古人認(rèn)為祭祀更重要一些。為什么？我們后續(xù)還要講。這是第二層含義，無形的比有形的重要。
年畫給我們圖解的第三層含義就是，孝的禮儀有幾種?
兩種。
一種是對(duì)無形根源的孝，是祭祀；
一種是對(duì)有形根源的孝，是孝親。
說明我們現(xiàn)代人所理解的孝是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
總結(jié)：什么是我們中華民族的孝
孝是對(duì)根源無條件地敬畏、感恩、低位謙卑和回報(bào)。
孝是中華先祖用全維的整體統(tǒng)一觀，留給后代子孫陰陽一體不可分割的大道智慧。
孝是溝通陰陽的媒介，是溝通有形與無形的橋梁。
孝的內(nèi)涵是：老決定小，根決定苗，無形決定有形。
孝的禮儀是祭祀和孝親。
這幅畫就直接展現(xiàn)出了家庭命運(yùn)的幕后舵手，有一種無形的規(guī)律制約著，也就是說：老決定小，看不見的先祖決定了看得見的家庭。
