《佛教的無(wú)常觀》二
莫謂老來(lái)方學(xué)道，孤墳多是少年人
「莫謂老來(lái)方學(xué)道，孤墳多是少年人?！刮覀兂Ｒ詾槿死喜艜?huì)死、生病才會(huì)死，其實(shí)不然，無(wú)常來(lái)臨就會(huì)死，不論健康、生病、老年、少年都一樣。何況，死本來(lái)就是必然的現(xiàn)象，有生就有死。跟死沒(méi)有緣份的人，世界上一個(gè)也沒(méi)有，這個(gè)地球上大約有六十億人口，在一百年之內(nèi)都會(huì)死，當(dāng)然會(huì)有少數(shù)還活著，但再過(guò)幾年，也非死不可。
一般人對(duì)死都非常忌諱，有人看到死、聽(tīng)到死、想到死，都說(shuō)是不吉利的，所以大樓電梯很少有四樓的號(hào)碼，醫(yī)院里面也沒(méi)有四號(hào)病房，這就表示人對(duì)死的恐懼。但是再怎樣恐懼，也非面對(duì)不可，逃避它最后只會(huì)被死所逼迫而痛苦；如果積極地面對(duì)它，就有可能解決它、超越它。所以我們學(xué)佛的人，不可以逃避，而要正視死亡。
很多出家人，尤其是高僧大德們，往往以一個(gè)大大的「死」字貼在床頭，特別是眼睛容易接觸到的地方，時(shí)刻提醒自己，是否已經(jīng)超越了死亡？當(dāng)我們死的時(shí)候，如果是精進(jìn)修行的人，或許不至于墮落三惡道，還可以出生人道繼續(xù)修行；或者他愿生極樂(lè)世界的心是決定性的，且一向?qū)Ｄ钅蠠o(wú)阿彌陀佛，他就會(huì)往生極樂(lè)世界。不然的話，所有的人死亡的時(shí)候，他的神識(shí)一定會(huì)再受閻羅王審判，再度六道輪回。
念佛超越閻王關(guān)
所謂六道輪回，往往是在三惡道比較多，任你有拔山蓋世的英勇、有掀天揭地的才能，但是誰(shuí)能避免在陰間與閻羅王面對(duì)面對(duì)簿呢？只有超然世外，念佛愿生極樂(lè)世界的人，不只免于跟閻羅王見(jiàn)面，甚至能使閻羅王對(duì)他恭敬禮拜。凡是念佛的人，不但鬼神不能害他，閻羅王也不敢請(qǐng)他來(lái)。除此之外，上自王侯將相，下至販夫走卒，都要經(jīng)過(guò)閻羅王這一關(guān)。也因?yàn)槿绱?，佛教才重視死，重視無(wú)常，目的是要超越它。
我們?cè)僖脦讋t故事，來(lái)證明念佛人令閻羅王敬重的事跡：
唐朝時(shí)，有一位名叫房翥的人，突然死亡了，他的神識(shí)來(lái)到陰府，閻羅王就跟他說(shuō)：「根據(jù)生死簿，你曾經(jīng)勸一位老人家念佛，現(xiàn)在這位老人家已經(jīng)往生極樂(lè)凈土，你承受這種福德，也可以往生，因此今天請(qǐng)你來(lái)見(jiàn)面說(shuō)明」。這位房翥居士跟閻羅王說(shuō)：「我曾許愿要誦一萬(wàn)部《金剛經(jīng)》，還要到五臺(tái)山去朝山，現(xiàn)在還沒(méi)有想要往生極樂(lè)?！归惲_王就說(shuō)：「誦經(jīng)、朝山都是善事，可是總不如早生極樂(lè)。往生極樂(lè)，比誦經(jīng)、朝山的功德好上千百萬(wàn)億倍。」可是房翥心意已經(jīng)決定，閻羅王只好讓他再回到陽(yáng)間。
從這件事情，我們就知道，勸人家學(xué)佛、念佛，不只自己也能往生極樂(lè)，又能感動(dòng)陰間，受到閻羅王的敬重。
另一個(gè)故事，在饒州有一位軍人名叫鄭鄰，去世之后來(lái)到陰間，因?yàn)樗膲勖€沒(méi)盡，閻羅王必須讓他回到陽(yáng)間。不過(guò)在回陽(yáng)之前，閻羅王跟他說(shuō)：「你回到陽(yáng)間之后，要努力行善積德，看到人家殺生，就念阿彌陀佛，那么被殺的畜牲，也會(huì)去投胎轉(zhuǎn)世，或者超生到好的地方，這樣你也能夠獲得福報(bào)?！箯倪@點(diǎn)可知念阿彌陀佛，也可以超薦亡靈，同時(shí)使自己增福延壽，不只是將來(lái)往生西方而已。這兩件事都是記載在宋朝王日休居士所寫(xiě)的《龍舒凈土文》中。這本書(shū)很有名，專(zhuān)門(mén)講述凈土的教理。
還有一個(gè)譬喻叫「三愿未了」── 三個(gè)愿望還沒(méi)有完成的故事：
有位出家人去拜訪一位在家的朋友，勸導(dǎo)他要把握光陰學(xué)佛、念佛，這位朋友說(shuō)：「學(xué)佛、念佛很好，我也有這個(gè)愿心，只是我還有三件愿望沒(méi)完成：第一件是我的房子要換新，新房還沒(méi)蓋。第二件，我還有一個(gè)兒子沒(méi)結(jié)婚。第三件是還有個(gè)女兒沒(méi)出嫁。等這三件事圓滿了，我就專(zhuān)心學(xué)佛、念佛?！箍墒菦](méi)過(guò)幾天，這位朋友突然去世了，這位出家?guī)煾妇秃芨袊@地寫(xiě)了一首詩(shī)說(shuō)：「吾友名為張祖留，勸伊念佛說(shuō)三頭；可怪閻公無(wú)分曉，三頭未了便來(lái)勾?！惯@首詩(shī)是說(shuō)，我的朋友名叫張祖留，我勸他學(xué)佛、念佛，他說(shuō)還有三件事情沒(méi)完成，可是閻羅王毫無(wú)情份，不等他至少完成一件，這么早就把他的命勾去了。
這就是所謂：「閻王注定三更死，不能留人過(guò)五更。」死是不許商量的，一旦面臨死的時(shí)候，怎樣求情都不可能，除非當(dāng)下念佛，或許還能延壽，否則也能往生極樂(lè)，不跟閻羅王見(jiàn)面。
作者：慧凈法師
