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精華熱點 世界統(tǒng)治集團文明戰(zhàn)爭的戰(zhàn)艦釘釘鉚鉚都關系到審美權，無論打到哪里，先偷審美權的鑰匙，這一權一篡奪，上層建筑尤其文、藝、娛必匍匐在得權者腳下。這是集團幾百年打下來使的最稱手、最隱匿的武器，解構他人的戰(zhàn)艦一釘一鉚地拆卸，對手到船沉了都不知漏洞出在哪兒。沒明白這一點的對手，無一例外都成其手下敗將。
道義權和審美權是一個文明生存的軸心，文明外衣是卷在這個軸心上舞動的，它使得所有的詞語、畫面、手工、技巧從被動的存在變成主動的宣示。這兩個權一丟掉，一個文明就進入了死亡前的漫長休克期，最后的死亡連能確定死期的法醫(yī)都沒有，文明的載體已經(jīng)意識不到什么東西棄體而去，休克期掩蓋了文明被斬首的血腥。但醫(yī)學上的休克分兩種，一種是腦部未受創(chuàng)傷而遭人工催眠休克；一種是腦創(chuàng)傷引起休克。前者一旦解除催眠即獲蘇醒；后者則有三種結(jié)局：創(chuàng)傷太重不再蘇醒；醒過來但留有后遺癥；醒過來并恢復大腦原有功能。那么華夏文明的休克屬于哪一種、又將是何種結(jié)局？就看道義權和審美權被劫持屬于腦創(chuàng)傷還是被催眠。如果是被催眠，則一旦解掉催眠藥即能恢復；如果是腦創(chuàng)傷，則重度的希望渺茫，輕度的可拾回或部分拾回。
由此推斷，落到這一步的突破點是丟失了這兩個權力。那么這兩個權力誰先丟失的？我剝繭抽絲追溯回去，發(fā)覺是審美權的悄悄易手，起動了道義權的被劫，就像破了前廳的門，才能拿走內(nèi)室的寶貝。此二權雖然像卵生兄弟一前一后，亦步亦趨，缺一不可，但最初的突破點是審美權，因為它比道義權被劫更沒有血腥味。摧毀一個文明是從審美權易手這個轉(zhuǎn)折點開始的。審美權易手常常披掛著“棄舊圖新”的“進步”表皮，征兆則是左奔右突、頻頻失度，整個文明“童稚化”。而“童稚化”看起來是很喜慶的，總是大張旗鼓改弦易轍。
審美權被蠶食吞噬，要比國家一個政策錯誤甚至一場戰(zhàn)爭失敗可怕得多，因為常常是不可逆轉(zhuǎn)的，是最溫和卻最致命的攻心術。中國古人深諳此道，所以清人入關要強迫蓄辮，而有人以頭顱拒絕那根辮子。想必那些祭出頭顱的“傻瓜”都已意識到辮子之后再無華夏，不必再等看結(jié)果了。可嘆的是，今天的中國人在兩百年失敗心理的壓迫下、在“開放”、“接軌”的迷藥中，連看到、意識到的能力皆已喪失。小民潛意識卑賤到這種地步，與審美權易手密不可分，他們真受洋理念的捆綁嗎？并非如此，“民主”“自由”這些玩藝兒只是時興的詞兒，與他們的日常生活相距遙遠，對他們心理移變產(chǎn)生巨大影響的是利益鏈終端的象征物，故悄悄地覆蓋這些象征物，換掉審美符號，就比一支龐大軍隊的入侵后果還要深遠。當他們走進一家家豪華商店或購物中心，燈光布景、紙醉金迷，卻不見一個中文，哪怕是中國牌子也把中文縮到最小外文放到最大，他們在感官的愉悅中，被利益鏈終端的符號滲透。這些符號無須言語、溫馨隨意但執(zhí)著接力、始終朝著一個方向、一遍遍暗示他們誰高誰低、誰貴誰賤。
問題在于，凡是被西方視為敵人或?qū)κ值膰?，由該國引薦的產(chǎn)品標準就是一個：直接或間接維持“道德卑賤”感的作品。
從新文學開始，中國文藝的主旋律變成了反思文明批判文化，以及由此形成至今猶被模仿接力的受害者流水線，并且越往后走層次越低，慢慢由世家子弟的反叛變成拼陋習曬家丑。本來就比西方古典文學（宗教信仰和騎士精神）發(fā)達且具有反叛意識的華夏古典文學（針砭時弊、反抗暴政），至此走上了一條前所未有的不歸路。我稱之為文藝的猴化。
被悄然斬斷的根基：西方電影里的中國父殤情節(jié)。說一個文藝細節(jié)，不如說是一個屢試不爽、由心理專家設計的解構他文明的純熟技術，只不過在文藝作品以盾似不經(jīng)意的細節(jié)顯露出來。只對看破的人沒有影響，但對絕大多數(shù)完全意識不到操縱之手愛眾，這個細節(jié)將作用其潛意識，只需幾代人，一個文明編織了上千年的繩結(jié)就被解開了。
夕陽注：這便是中國孝道、家國情懷、以及基于此的文化傳統(tǒng)，在近百年來，空前未有的消退了。這不是時代使然，而是一場精心導演了上百年的文明戰(zhàn)爭使然。這樣的事件，還有很多。比如，我們面對白種人的自卑，也就是這場文明戰(zhàn)爭中，精心設計的結(jié)果，是全方位攻擊的結(jié)果。
但要看到先賢祠的另一面很難的，這對法國大多數(shù)人也已封死的另一面，一個中國人哪怕旅居若干年，并且無語言障礙，也不是理所當然能看到的。因為兩百多年來，所有被允許裸露在外的文字和歷史脈絡，都意在掩藏另一面的文字和脈絡；所有控制一個文明思想的機構都已落入有意掩藏另一面的人手里；所有想抖出另一面的清醒者都被并仍在繼續(xù)被埋藏；道德高地全數(shù)被不想讓人看到另一面的人占領，所有的反抗都已經(jīng)無名。
了解法國近現(xiàn)代史的真理幾乎不可能，是因為有一條秘而不宣的封鎖線，異文明的人，哪怕是學者專家之類，都不可能做無米之炊，他必定是在他能接觸到的文字與思想之上，再思考和傳播。而正是這一人類文化傳遞的漏洞，被那群文明史最邪獨之徒來誤導、改寫他人的歷史、制造意識形態(tài)神話。秘密封鎖線的存在，就是讓絕大多數(shù)人只在封鎖線以上接受、思索、承傳歷史。那么經(jīng)過封鎖線搭建人的篩選和設計，歷史最終匯到一條軌道上，并且永不偏航。封鎖線的主子必須在異議苗頭萌芽時，他們的任務就是盡早發(fā)現(xiàn)并連手封殺任何挑戰(zhàn)封鎖線的人，必要時親自扮演假挑戰(zhàn)者，以構造輿論自由的假象。
一個并未固執(zhí)立場、生怕眼睛被遮避的人，卻因為說了實話、就生生打上印戳，甚至遭無情背叛，讓一直以為天可崩地可陷但祖國永存的我，看到了國家在精神上回復向名存實存，感到了一個不得不向占領者脫帽敬禮的亡國者的哀愁?！拔覀円咽潜徽碱I國家”這句話我第一次是從一個法國人嘴里聽到的。在法國旅居日久，看到這個國家的有識之士鍥而不舍地培養(yǎng)高盧人面對美、英集團的卑賤感，比如戴高樂反抗美英的歷史過去不到半個世紀，本國精英已抱緊后者大腿，還時不時祭出背叛的道德理由：戴高樂的專制；又如成天圍著英王室轉(zhuǎn)，對自己的王朝歷史卻諱莫如深。這種不合常理的事看多了，我作為外國人甚為不解，有一天終于忍不住問朋友，他就說了上面這句讓我驚心動魄的話。我始終難忘朋友在發(fā)出“我們已是被占領國家”時眼底的絕望和浮在上面的揶揄，那是一種矛盾的、似乎不應同時出現(xiàn)的表情，仿佛一個被按到水底的人，為了活下去及其微薄的理由，不得不以自己的命運作笑柄。你看到這雙失國者的眼睛，才驚恐地感到所有這些榮華富貴只是交換的誘餌。這真是一場完美的征服戰(zhàn)，城堡易主，不見硝煙，但見歌舞，四處翻騰著新信仰的豪情壯志和無以數(shù)計的模仿者。
被劫走的歷史解釋權：落后為什么就應該挨打？
這種后來幾乎一統(tǒng)天下的歷史的注解，有多少是掙扎了一個多世紀的精神失敗者為自己找的下臺階的理由？有多少是導演世界的手悄悄策劃的？需真能看清世界的近現(xiàn)代史專家細心探究，這是個很難勝任的活，現(xiàn)成歷史版本都有意回避了導演世界的手，為了掩藏這只手，處在明面的歷史簡直就像人為編撰的劇本。
事實上主動權哪怕是錯的主動權也不在我們手里。從十九世紀到今天，還是我們而是西方，鎖定了打擊、摧毀真正對手這一經(jīng)絡沒有更移的大目標，因為中國在十九世紀以前的兩千年一直是世界第一經(jīng)濟強國，是一個不以宗教而以文化統(tǒng)治的文明古國，是最后一個不在基督教手里的大陸性帝國，是一個至今未被收服為打手的君子之國，是不打掉就沒法讓我們獨霸世界的障礙，是一個太能干的競爭種族。我就是從這最后一點發(fā)現(xiàn)整個想也想不到的現(xiàn)實的。
發(fā)現(xiàn)我們挨打挨整的真實理由并非一直被灌輸?shù)母F困落后，而是能和善，是我看世界的轉(zhuǎn)折點。
十念注：1990年美國成立清史研究中心，出發(fā)點就是為了搶奪占領中國歷史和文化解釋權，對中國朝代進行話語定義，并夾帶各種私貨，挑撥中國族群關系，實際根本是為了肢解中國（美國清史研究中心主旨是元清非中國論，即繼承自日本侵華辯解的偽造歷史論調(diào)）而打下理論基礎。但是國內(nèi)對此毫無知覺，有很多人竟然認為美國真實人類文明的燈塔，深具博愛之心，真是圖森破！
任何文明除了歷史、文化，還需要神話。那么十九世紀以后的現(xiàn)代文明也產(chǎn)生了它的神話，即“上等國”與“上等國民”的神話。
這個神話讓我們相信：這顆星球有幾個國家，有的歷史還很短，是人類橫空出世的一群“上等人”的家園，他們在兩百年的時間里富甲天下，成為世界理所當然的統(tǒng)治者。他們的得天獨厚來自他們的文明——西方文明，這個文明制度民主、人民自由、社會文明。
神話國家的確很神，它們有幾個歷史特點：一、基督教且以新教為主的國家；二、盎格魯—撒克遜國家；三、國王保住了王位的國家（近代以來世間僅剩的政局超穩(wěn)定的國度）。這三點有的國家只占一點，有的占兩點，有的三點皆占。神話國家還有幾個政治特點：一、民主標兵國家，選舉從不出差錯，左右兩黨選戰(zhàn)罵完了，就像裂口裝了拉鏈似的，說合就合上了；二、左右兩黨沒有根本分歧，對外如同一黨，而不似神話背面國家左右勢不兩立，總有保守派和改革派之爭，而且往往改革派的指揮部還在國外；三、知識分子“獨立”于政權，卻是體制的柱石，不像神話背面的國家，知識分子被政權管著，照樣背叛體制。
神話國家還有其他特點：一、世上首富，不光貨幣值錢，而且有吸血機制，讓全球財富與人才滾滾地流過去；二、凡出自這些國家的機構，均為世界最權威的國際機構，每個獎、每個評定都是世界頂尖；三、凡產(chǎn)自這些國家的文人、藝客、學者，都是世界級的，再低級的作品和研究都能流傳世界；四、奇跡最多，比如特別容易發(fā)驚人之財，二十來歲，一個發(fā)明，立馬就打造起了全球最有影響的公司；五、國民風度好、仁愛多，不見腐敗、唯見誠實。
綜上所述，不信也得信，這世上就是出現(xiàn)了一群上等人種，他們在三百年以前還無甚建樹，甚至連一部完整的信史都沒有，卻忽然之間創(chuàng)造了人類最偉大的文明，偉大到其他文明不被消滅也要自動消失。據(jù)說這個文明，他們自古就有，沒有信史記載，甚至沒有考古發(fā)現(xiàn)都不要緊，反正人家是繼承三千年前的希臘文明，中間隔的兩千年全不作數(shù)。在徹底相信神話的八十年代，年輕幼稚的我，自然只有跟著信的份，如果我那會兒有更豐富的閱歷，就會打個問號，因為太神奇了，神奇到我們?nèi)A夏民族白活了，我們苦苦堅守了幾千年的文明也白守了，早知今日，何必當初！所有的妄自菲薄、自賤自虐都是從這一刻開始的，以致三十年來出現(xiàn)了一個史所未有的現(xiàn)象，即秦檜遍野，名正言順。
這個神話的建立，對我們這個古老文明前所未有的沖擊，就是我們一下子全變成了劣種，劣種創(chuàng)造了拙劣的文化和文明。
所以有人才會走得比秦檜還遠，認為我們應該像印第安人和黑人那樣，徹底被殖民才是光明之路。盼來盼去盼不到這一天的“精英”，才會鼓噪著快點移民，自押著去。最可怕的是，神話的閹割已經(jīng)進入潛意識，不再受理智控制，由此產(chǎn)生的自戕愉悅舉世罕見。自賤已形成一種思維漏斗，無論什么事、不管多么有學識的人，都會順勢掉下去，避不開自卑的出口。
有神話，也就有神話的背面，這個世界就像有人用巨刀切了一道口子，分成了神話國家和落到神話國背面的國家。由這道切口產(chǎn)生了一個史所罕見的現(xiàn)象：神話背面的國家之國民，以擠進神話國家作國民為目標，且上層建筑大面積投效，一改古往今來投奔異文明的人群多為下層社會的慣例。
受害者流水線。西方文明數(shù)百年來對全球的征服，最完美的兵器并非飛機大炮，而是讓被征服者相信自己的原罪。問題不在于原因的清單，而在于開單者讓你接受“生即罪”的技巧。這是個一環(huán)套一環(huán)的計策，讓人接受自己的文明生來有罪，必須先讓人堅信自己是本文明受害者。
歷史有各種各樣的征服者，有劫財?shù)?，有占地的，有篡位的。對?chuàng)造了高等文明、只在歷史短暫間隙淪為奴隸的民族，這樣的征服者并不十分可怕，破壞是暫時的。但近兩百年的這個征服者不屬于這類，他不是簡單的破壞者，而是吞噬者。他在武力之外，設計了一架精神吞噬機，其機芯就是我們要尋找的原點。一切都是圍繞著這兩個字展開的，這是征服他文明的發(fā)動機，這兩個字叫原罪。在古老文明的漫長歷史上，還從來沒有一個征服者讓被征服者相信自身文明本身就是一樁原罪，這一次是真正碰到了一個前所未有天敵。這使得一個正在被征服的文明，就像以這個原點為砝碼的天平，接受原罪的人在一邊，不接受原罪的人在另一邊，兩邊對罵著、撕打著，有時你死我活，反正從此不共戴天。大半個地球被這原點砸入的楔子攪得不得安生，至今未有窮期。原罪概念的設計者就這么讓被征服者自己攪進吞噬機的輪盤，只需時不時在吞噬減緩時，往撕殺后取得暫時平衡的原點兩邊再創(chuàng)造一次失衡，齒輪就重新自動旋轉(zhuǎn)起來。
讓大多數(shù)人相信自己是一個史上最講平等和公平的文明的受害者，并不在事實如何，而在心靈誘導的技巧。這是怎樣的一架價值顛覆機，居然讓一個綿延數(shù)千年的文明戛然而止！而中止的起跑線就是讓這個文明的承接者集體接受“受害者”頭銜！那么什么人要單從這一邊誘發(fā)中國人的“受害”感？讓一個民族相信自己是本文明的受害者，究竟是操縱者正義感大發(fā)，還是另有所圖？以我個人的旅西經(jīng)歷，有那么多別有用心的手撩撥著你，還有那些榮譽通道永不止息地誘惑著你，“受害者”這件外衣真是唾手可得，而且穿了大有便宜可賺。
奪人之國，必先陷人之心。一百多年來，外面接力里面模仿，“受害者思維”綿延不斷、愈演愈烈地貫穿中國人的靈魂。在征服者高高在上的誘導下，這場半真半幻的自殘游戲何時有謝幕的一天？
為此，誘導被攻擊方的“受害者思維”，挖掘、培養(yǎng)“受害者”為預設思維提供佐證，就成了主要事業(yè)。有一個幾乎從不更改的操作步驟:“受害者”持續(xù)不斷的地方，就是要動大刀子的對象。
測試他們與你為敵為友，看看是不是在你門里或門邊專挖“受害者”，答案之準確超過戰(zhàn)略專家的估算。有心人不妨統(tǒng)計一下，遠的不計，就算這30年的文化領域:文學、電影、美術、新聞，凡西方人青睞的，都有一個共同特點:經(jīng)營受害者。這是博取“國際聲譽”的必由之路，像腐肉一樣，越臭越吸引蒼蠅。
具體的活主要由被挑選出的“原罪信徒”完成，越虔誠的信徒，越被賦以重任，這些人并不知自己在流水線上的傭工角色，只是穿上了時髦外衣，十二分得意，他們把自己賣了，永久的買主還沒有找到，就已經(jīng)把自己視為櫥窗里的“上品”了。當秦檜再也不會被釘在恥辱柱上，人類文明史開啟了它最大的悲?。≡镄叛鲆粏?，后浪推前浪，前一撥人剛清剿了祖先的原罪，后面人又接手清算完成前一使命的人的原罪，哪有終止的時日？
夕陽注：原罪的概念，是西方教士恐嚇教民的絕技。這一絕技，西洋教士用了上千年。用此絕技來精神洗腦他文明的國民，真是絕妙。中華文明自古以來，次數(shù)被異族入侵，卻從未失去對本華夏文化的自信。這份自信，根深蒂固。卻在近二百年里，被西洋發(fā)動的文明戰(zhàn)爭摧毀了。并且更可怕的是，被人家摧毀了，我們還渾然不知，還以為這是時代使然。
