日前，濟(jì)南市章丘區(qū)一位副區(qū)長看望貧困戶，送上一個(gè)紅艷艷的大禮包，然后問他：還有什么困難。老漢直截了當(dāng)?shù)卣f：“給我找個(gè)媳婦吧！”區(qū)長笑了，說：“這個(gè)比較困難。”現(xiàn)場一陣笑聲。
笑聲的背后是一種無奈，是一種靈魂的拷問，是對(duì)人窮志短的思索，是對(duì)人性禮義廉恥之心泯滅的嘲笑。
以前，政府或企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)逢年過節(jié)看望貧困戶，一般送點(diǎn)米面油、衣服、棉被之類東西，或給兩百塊錢。貧困戶都感激涕零，倍感溫暖。
隨著精準(zhǔn)扶貧工作的深入，黨中央對(duì)貧困戶提出了“兩不愁（不愁吃、不愁穿），三保障（住房、上學(xué)、就醫(yī)有保障）”的要求，通過各地基層扶貧駐村干部的努力，貧困戶基本物質(zhì)生活需求得到滿足。按理說政府幫助解決了基本生活問題，貧困戶要自立自強(qiáng)，立志脫貧，感恩政府，通過雙手，自力更生，艱苦奮斗，實(shí)現(xiàn)根本脫貧脫困。
但部分貧困戶不僅物質(zhì)匱乏，精神更加極度貧困，不僅在物質(zhì)生活依賴等靠要，對(duì)物質(zhì)的需求和依賴水漲船高，而且不思進(jìn)取，甘愿貧困，把貧困戶稱號(hào)當(dāng)成伸手向政府要待遇的資本和安樂窩。
有一位貧困戶臨咽氣，還把扶貧工作隊(duì)和光棍兒子叫到床前再三叮囑：“一定要守護(hù)住貧困戶和低保戶這兩個(gè)硬指標(biāo)，有這兩樣?xùn)|西，一輩子就不愁吃不愁喝了！”兒子連連點(diǎn)頭稱是，在場工作隊(duì)員臉上個(gè)個(gè)死灰一片。
有的貧困戶還把扶貧工作隊(duì)當(dāng)成了“搖錢樹”和“榨油機(jī)”，貧困戶成了“特權(quán)戶”。扶貧表格上簽個(gè)名字還得送個(gè)禮品，否則不簽。政府成了保姆，駐村干部春天送化肥，夏天送農(nóng)藥，平時(shí)油、米、面，逢年過節(jié)送紅包。盡管如此，有的貧困戶仍不領(lǐng)情，總覺得給的太少了。
貧困戶的優(yōu)先政策，也造就了一批時(shí)代怪胎，子女考北大清華，降分錄?。回毨糇优脊珓?wù)員，優(yōu)先考慮；貧困戶辦貸款，政府貼息；貧困戶靠政府支助入股分紅，學(xué)生不繳書費(fèi)，醫(yī)院不繳醫(yī)療費(fèi)，三九天和三伏天有的貧困戶還長期躺在醫(yī)院里，自己冬暖夏涼，醫(yī)院又增加了收入，只是坑了國家，褻瀆了扶貧政策。有個(gè)孩子寫作文時(shí)，表達(dá)了雄心壯志：我長大了也要當(dāng)貧困戶。
在這種尷尬笑聲的背后，引發(fā)深思，不免有幾個(gè)拷問，貧困戶也需要捫心自問。
拷問個(gè)別的貧困戶，您的禮義廉恥在哪里？感謝政府實(shí)施的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，對(duì)于解決貧困問題發(fā)揮了積極作用，我們的各級(jí)政府和駐村扶貧隊(duì)員，盡職盡責(zé)，傾情付出，廣西的扶貧駐村干部藍(lán)標(biāo)河累死在扶貧一線，才是貧困戶的基本生活有了保證。可我們的個(gè)別貧困戶，不思進(jìn)取，少了就伸手向政府要，認(rèn)為貧困有理，幫扶應(yīng)當(dāng)，救濟(jì)應(yīng)該。改革開放以來，我國農(nóng)民的價(jià)值觀發(fā)生很大變化，以前農(nóng)民那種淳樸、老實(shí)的形象已經(jīng)不在了，部分農(nóng)民講權(quán)利不講義務(wù)，講索取不講奉獻(xiàn)，甚至唯利是圖，歪風(fēng)邪氣蔓延。試問個(gè)別貧困戶的禮義廉恥之心哪里去了？您的勤勞善良哪里去了？
2008年，汶川大地震后，眾多的傷員被疏散到全國各地的醫(yī)院進(jìn)行救治，當(dāng)時(shí)有些傷員被分配到洛陽最好的醫(yī)院救治，當(dāng)?shù)卣歪t(yī)院把最好的醫(yī)護(hù)人員、最好的病房、最好的資源配置給傷員，可意想不到的是，在我們醫(yī)護(hù)人員對(duì)傷員精心救治的同時(shí)，傷員的家屬卻在賓館里打麻將，本末倒置，主次責(zé)任不分，您的親情，您的廉恥之心讓狗吃了，當(dāng)時(shí)在社會(huì)上引起了極壞的影響。
拷問個(gè)別的貧困戶，您的志氣哪里去了？您甘愿人窮志短嗎？俗話說，人窮志不窮，中華五千年來，我們的祖先都一直在珍藏著，并牢記于每個(gè)人的心中。不蒸饅頭，也要爭口氣。
古人造字，越琢磨越有味道，越斟酌越有意境。比如，志。字形演變前的金文，上面是“之”的象形，表示前往，下面畫的是一顆“心”，意思為思想。志，造字的本義：心之所向，即內(nèi)心追求的目標(biāo)。內(nèi)心追求的目標(biāo)，這“目標(biāo)”在每個(gè)人的心目中總是力求做到“十全十美”。士，由“十”加“一”組成?！笆馈钡哪繕?biāo)追求，要“一”“心”一意的專心致志，這就是現(xiàn)代漢字“志”的解讀。古語評(píng)論“志”，“三軍可奪帥也，匹夫不可奪其志也”，“有志者事竟成”。這“氣”，說的是骨氣，是“一鼓作氣”的勇氣。朝著一定目標(biāo)走去是“志”,一鼓作氣中途絕不停止為“氣”,兩者合起來就是“志氣”。
試問我們的貧困戶，您的骨氣在哪里？你就甘愿貧困一輩子，永做扶不上墻的泥巴嗎？您就沒有過上小康生活的志向目標(biāo)嗎？怒氣不行，哀其不爭，您若沒有自立自強(qiáng)，自力更生，頑強(qiáng)不屈，積極進(jìn)取的精神，暫時(shí)的脫貧僅是一時(shí)，返貧是必然。
貧困是世界性難題，古今中外，迄今從來沒有完全消滅。政府的責(zé)任是無限的，而政府的能力是有限的?？克统运秃人豌y子，修路架橋蓋房子，送分紅、送貸款、送股份。有的是見效了，脫貧了。有的卻起了反作用，一些貧困戶越養(yǎng)越懶，越寵越刁。還有的胃口吊高，要求越來越多，越來越過分，越來越難滿足。
分析背后的原因，價(jià)值觀的扭曲是核心，扶貧先扶志，志向有了，骨氣有了，榮辱廉恥有了，扶貧的內(nèi)因發(fā)揮關(guān)鍵作用，扶貧工作才能良性發(fā)展。在政府幫扶上，實(shí)施精準(zhǔn)差異化策略，對(duì)那些老弱病殘，弱智低能，可以通過社保、醫(yī)保解決。對(duì)于那些四肢健全、年輕力壯、腦子發(fā)達(dá)的所謂“貧困戶”，政府應(yīng)果斷拆橋斷奶，不養(yǎng)懶人。扶貧必扶智，授之以魚不如授之以漁，通過培訓(xùn)掌握脫貧的方法和工具，培養(yǎng)形成脫貧的一門手藝，通過產(chǎn)業(yè)扶貧，實(shí)現(xiàn)真正脫貧，防止返貧、復(fù)貧。
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