傳統(tǒng)文化教你孝敬父母的真正標(biāo)準(zhǔn)在哪里？
親情是一個人善心和良心的綜合表現(xiàn)：孝敬父母，尊敬長輩，這是做人的本分，是天經(jīng)地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。試想，一個人如果連孝敬父母，報答養(yǎng)育之恩都做不到，誰還相信他是個人呢？又有誰愿意和他打交道呢？
我們現(xiàn)在和很多的年輕人在一起交流，說一定要孝敬父母，他會說我這個人很孝敬父母，你怎么說我不孝敬父母呢？因為他不知道孝的標(biāo)準(zhǔn)在哪里。實際上，“人不學(xué)，不知道?！薄叭瞬粚W(xué)，不知義?！比绻麤]有受教育，還是不知道應(yīng)該怎么樣孝敬父母。
孔老夫子有一個弟子來請教他什么叫孝?？桌戏蜃诱f，現(xiàn)在認(rèn)為能贍養(yǎng)父母就盡到了孝道，但是對于狗馬而言，它們也能以自己的體力去侍奉主人，如果一個人僅僅是贍養(yǎng)，而不尊敬父母的話，和禽獸怎么區(qū)別開來呢？所以，贍養(yǎng)父母最重要的是從內(nèi)心表達(dá)出對父母的恭敬和感恩之心。
又有一個弟子來問什么是孝，孔老夫子說：“色難。”就是說，對父母保持和顏悅色是最難能可貴的。所以不僅要贍養(yǎng)父母，更重要的是知父母心，尊敬父母，不讓父母擔(dān)憂。
又有弟子來問什么是孝，孔老夫子說，一個真正的孝子，就是能夠做到“父母唯其疾之憂”，父母只是為你的疾病而擔(dān)憂，完全沒有必要為任何其他事情而擔(dān)憂了，這才是一個真正的孝子。
小學(xué)的時候如果貪玩，耽誤了功課，父母擔(dān)憂了，這就是不孝。上了中學(xué)喜歡下網(wǎng)吧，打游戲，耽誤了功課，也讓父母擔(dān)憂，這還是不孝。上了大學(xué)交了一些不三不四的朋友，也讓父母擔(dān)憂，這還是不孝。所以古人才說“求忠臣于孝子之門”，因為孝子為人處事、待人接物，學(xué)習(xí)、工作、生活，都能讓父母放心。
這還不夠，還要養(yǎng)父母之志。《孝經(jīng)》說：“立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。”父母培養(yǎng)了我們，并不僅僅是希望我們在他們面前端茶倒水，更希望我們能夠為國家、為民族，乃至為世界都作出貢獻(xiàn)。所以當(dāng)你在為人民服務(wù)，為國盡忠，為世界和平而努力的時候，就是在盡更高層次的孝。所以古人說大孝，孝天下之父母。
還有養(yǎng)父母之慧。孝順父母并不是一味地順從，父母有過失的時候，“親有過，諫使更”，要勸諫父母，但勸諫的態(tài)度一定是“怡吾色，柔吾聲”。
《禮記》說：“孝子之有深愛者，必有和氣；有和氣者，必有愉色；有愉色者，必有婉容?！币粋€深愛父母的孝子，他和父母交流的時候一定是和顏悅色、愉色婉容。這些全都做到了，才是一個真正的孝子。
在佛教里，講到孝順父母，有三個層次：初品的孝順父母，是甘旨奉養(yǎng)，讓父母在生活上獲得適度的孝養(yǎng)，沒有缺乏。第二是光宗耀祖，為人清白，事業(yè)成功，名利雙收，道德令人敬重，讓父母祖宗都得到榮耀，這是中品的孝順。第三是上品的孝順，就是引導(dǎo)父母有道德、有慈悲、有宗教的信仰，不但此生他可以安身立命，就是百年之后，也能有好去處，這是最上品的孝順。
