劉成再解《道德經(jīng)》第十五章
第十五章 古之善為士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容﹕豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰，儼兮其若客，渙兮若冰之將釋，敦兮其若樸，曠兮其若谷，渾兮其若濁。孰能濁以靜之徐清﹖孰能安以久動之徐生﹖保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽不新成。
劉成解：古之善為士者，其動靜隨時，伏羲結(jié)罟，神農(nóng)稼穡，炎黃用水火，湯武弄干戈，孔墨舞仁義，皆隨時濟世，是以難識也， 皆欲萬民得其所欲得其所獲。圣人豈能盈哉，隨時濟世，救弊而不敢新成而已。
再解：古之善為士者知所以為士也。士之所立以為萬民法，故善為士者，去就死生動靜皆為天下信，為萬民法，欲以定天下安蒼生也。
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