莫名其妙的快樂
不知是春天的緣故，還是周末那抹新綠惹了心境，今天早上起來，心中竟莫名其妙的快樂，狀態(tài)超好，信心滿滿，激情滿滿，自己仿佛就像這初春一樣，從頭到腳都是嶄新的，歡喜的站在鏡子前，看到自己的皺紋里藏著的也是快樂，心里能量滿滿，不自覺的想運動，好像走路已經(jīng)不能釋放體內(nèi)的能量，就想蹦蹦跳跳。
第一節(jié)正好沒課，來到后操場，邊跑步，邊聽書，打開書都目錄，什么書才能配上這好心情呢？就選了《幸福的方法》一書。不知不覺，一節(jié)課已過，這時間未免太快了吧！這種狀態(tài)也許就是福樂狀態(tài)了吧！
（福樂狀態(tài)就是個體完全沉浸于體驗本身，而體驗本身就是最好的獎賞和動機，在福樂狀態(tài)中我們的感覺和體驗合二為一。）我享受這種狀態(tài)，沒有感覺累，也沒有感覺無聊和煩惱。
只是在體驗并享受著這份幸福，此刻我跑步我幸福，我更文我幸福，這種幸福是發(fā)自內(nèi)心的，不懷念過去，不憧憬未來，雖為未來打算，但不被未來所累，活在當下享受此刻的快樂！
說到快樂，還真該學學孔顏的快樂，孔子周游列國，顛沛流離，困厄萬端 。還發(fā)出君子固窮的感慨，就是顏回的“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，還有孔子本人的“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”，這些事的本身毫無快樂可言，凡夫俗子會生發(fā)出煩惱，可孔子、顏回將這些逆境中的困頓，物質(zhì)化的匱乏所引起的外在的痛楚和憂慮，統(tǒng)統(tǒng)化解了，揚棄了外在之物的紛擾，真正從內(nèi)心體悟到樂在其中！因此“孔顏樂處”才成為儒家追求的最高境界，也成為歷代中國知識分子追尋的最高境界。
當然還有孔子的學而時習之，不亦說乎，有朋自遠方來，不亦樂乎，人不知而不慍，不亦君子乎，這樂的三重境界也是我們這些俗輩們修煉的目標。
可見幸福和狀態(tài)無關，幸福是一種能力
幸福是一種感知，大家都知道的張國榮擁有一切，要風得風，要雨得雨，什么都擁有，最后卻跳樓自殺。是因為他喪失了幸福的能力。他的生活如行走在黑色的隧道中，因失去了幸福的能力，而看不到生活的樂趣。因此有了自殺的悲劇。
可別說，幸福還真是一種感知力，想想我們小時候的幸福年，穿新衣，拾鞭炮，吃零食，那一樣不是快樂滿滿，幸福甜甜，而現(xiàn)在對年沒感覺了，反而成了負累，看來幸福的反面不是痛苦而是麻木。
忽然想到一朋友開上了寶馬，但還不快樂，因為他的目標又變成了瑪莎拉蒂，人啊可以有欲望，但不能被欲望折磨?。『勒?，豪車這些外在的物質(zhì)給人帶來的快樂都是短暫的，只有享受當下，活在當下才是最大的智慧。
想想去年帶孩子們玩的一次夏令營活動，從準備到實現(xiàn)，整個過程孩子興奮，我們幾個大人也興奮。孩子們難為，我們大人也過了一次童年癮?，F(xiàn)在回想起來快樂依在。
其實幸福真的很簡單，與朋友靜靜的說話就是幸福，默默的看書也是幸福，給學生上課也是幸福的，當你和自己的世界和解，一切都是幸福的，你的人生的相冊全是快樂的記憶。
