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精華熱點(diǎn)
2018年12月19日禪意書畫主題歌《心如工畫師》創(chuàng)作成功
非遺曲目：《心如工畫師》
作詞：李海霞
傳古韻：劉愛君
傳唱嘆腔：京都北韻禪樂社
非遺曲內(nèi)容：工畫師布諸彩色/虛妄須臾空悟道/朝暮精進(jìn)戒定律/寂照極樂隨緣變/空靈禪韻菩提種/心中丹青無掛礙/技法鉆研線條趣/法帖參透平生志/藝人苦樂乾坤轉(zhuǎn)/筆墨紙硯龍鳳舞/世間五蘊(yùn)落新宣/歲盡時(shí)窮留光陰/娑婆善友福慧修/碧玉蓮臺(tái)清涼地。
劉愛君,1948年8月27日生于北京，北京市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)京都北韻禪樂第二代傳承人，京都北韻禪樂社社長(zhǎng)。1997年，劉愛君正式學(xué)習(xí)北韻禪樂，師從朱錫泉、吳穎超等人，迄今為止已有二十年歷史。
元朝出現(xiàn)南北曲之說，禪樂也叫“梵唄”，是佛教音樂的重要表現(xiàn)形式，它的歷史極其悠久，其發(fā)展源頭要追溯到隋唐時(shí)期。因?yàn)楫?dāng)時(shí)佛教比較活躍，佛教音樂也傳入中國(guó)——特別是在唐代，佛教音樂極為活躍，它吸納當(dāng)時(shí)的宮廷音樂、民間音樂等特點(diǎn)，形成了具有本土化特色的禪樂。到了元朝，禪樂出現(xiàn)南北曲調(diào)之說。不過直到明朝永樂年間，皇家欽定《諸佛世尊如來菩薩尊者名稱歌曲》收錄北曲曲牌和南曲曲牌，這才從官府的層面認(rèn)可了佛教音樂，也由此出現(xiàn)了北韻禪樂和南韻禪樂之分。并且自明清以后，有了比較清晰的記載和傳承。
所謂北韻禪樂，主要指流傳在以北京為中心，包括京津冀地區(qū)，東北以及寧夏等區(qū)域的佛教音樂。當(dāng)時(shí)慈禧太后南逃西安，攜帶了不少熟悉北韻禪樂的僧眾，其中有一部分流落在沿途各地，并在當(dāng)?shù)貍飨铝吮表嵍U樂。但在北京地區(qū)，因?yàn)闅v史原因，北韻禪樂已經(jīng)幾乎絕跡，不僅會(huì)唱誦的人非常稀少，大量曲目和唱本也流落民間不知所終。
京都北韻禪樂社的創(chuàng)立，正是在這樣一個(gè)大背景之下——為了搶救、整理和弘揚(yáng)北韻禪樂。之所以叫“京都”，這里邊其實(shí)有個(gè)緣故，因?yàn)楫?dāng)時(shí)為北韻禪樂申請(qǐng)非遺項(xiàng)目，要求必須有一個(gè)地域，而北韻禪樂的傳承主要以北京地區(qū)為主，因此就在前面添加了“京都”二字。最終，京都北韻禪樂在2009年被列入北京市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。
禪意書畫家釋法聞?wù)f禪意書畫:隨著對(duì)禪悟和禪文化的深入體驗(yàn)，對(duì)禪意藝術(shù)尤其對(duì)禪意書畫自然有更深刻的理解。簡(jiǎn)單說就是禪的化境是“看山還是山"。禪意書法在某種意義上講就是更尊重傳統(tǒng)。大家知道，書法是中華民族的國(guó)粹，放眼全球還沒有能與祖國(guó)文字書寫藝術(shù)相對(duì)應(yīng)的外文書法。禪是佛祖的認(rèn)識(shí)觀亦即價(jià)值取向。禪的理念融入書法創(chuàng)作就應(yīng)該是禪意書法。禪是講悟境的，尊重禪悟?qū)嵺`的書者就應(yīng)該稱得上禪意書畫家。
禪意書畫家釋智海說禪意書畫:作為一名僧人，要有“不忘初心、牢記使命”的擔(dān)當(dāng)精神，要堅(jiān)持“愛國(guó)愛教，響應(yīng)黨的號(hào)召，繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化”。佛法就是活法，就是靈活運(yùn)用的佛法。禪意書畫是修學(xué)佛法、凈化人心的靈丹妙藥，佛陀教導(dǎo)我們要“發(fā)菩提心、滿菩提愿、自利利他、覺悟奉獻(xiàn)”，因此我發(fā)心致力于禪意書畫的傳播，把更多喜歡禪意書畫的人匯聚在一起，交流學(xué)習(xí)禪意書畫的精髓，提高自己的書畫藝術(shù)水平，創(chuàng)作富有哲理的書畫作品來回報(bào)社會(huì)。
佛教是一種教育，出家是一種信仰，抄經(jīng)是一種修行。用血抄經(jīng)是我效仿高僧大德的精神，也是我發(fā)的愿心，已堅(jiān)持多年了，先后抄寫了《心經(jīng)》、《大悲咒》、《念佛圓通章》等近千卷。抄經(jīng)不同于寫字，也不同于書法，要用恭敬至誠心去抄，所以我就刺血為墨，字字珠璣，以表達(dá)我對(duì)佛法的虔誠與敬仰，阿彌陀佛！
末法時(shí)代，眾生難度，因此我們借用種種善巧方便，采取“以書法弘揚(yáng)佛法，以繪畫凈化心靈”的方式，旨在引領(lǐng)大眾，導(dǎo)人向善。為穩(wěn)定人心，構(gòu)建和諧社會(huì)做貢獻(xiàn)！我們寒山寺方丈秋爽大和尚非常重視人才的培養(yǎng)，先后創(chuàng)辦了兩所佛學(xué)院，最近又創(chuàng)辦了“寒山寺僧伽書畫研修班”，我也是學(xué)員之一，寫意書畫我也是剛學(xué)的，還沒有扎實(shí)的基礎(chǔ)，今后要不斷的努力和學(xué)習(xí)。我個(gè)人認(rèn)為中國(guó)畫的主要特點(diǎn)是：把自己的內(nèi)心世界傾注于筆端，以國(guó)畫的形式表現(xiàn)出來，給人以美的視覺和享受！
我個(gè)人認(rèn)為禪意書畫的標(biāo)準(zhǔn)是：無論是書法或是繪畫都要活，要有動(dòng)靜結(jié)合的神態(tài)、有禪的意境，一幅好的書畫默默傳神會(huì)說話，會(huì)與觀眾對(duì)話。關(guān)于禪意書畫的創(chuàng)作應(yīng)該注意不能呆板，也不能生搬硬套，刻意的去描繪某一事物，應(yīng)當(dāng)是不用修飾，發(fā)自內(nèi)心的自然流露，想到哪里畫到哪里，這樣才能更加生動(dòng)形象的表現(xiàn)出來。
月印無心佛教文化平臺(tái)編委會(huì)成員名單
佛教總顧問：
行愿尼師：澳洲國(guó)家佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)（祖籍：貴州）
總顧問：
傅天琳女士：魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員
中國(guó)詩歌學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、重慶市新詩學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)
法律顧問：
徐延爽律師（女）
文化顧問
任立：《文學(xué)高地》主編
大衛(wèi)：中國(guó)詩歌學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)助理兼副秘書長(zhǎng)
劉楓：中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)文聯(lián)《人民文藝家》雜志社社長(zhǎng)兼總編
張富英：中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、《作家報(bào)》社長(zhǎng)
李成虎：中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，青海省作家協(xié)會(huì)副主席
宋彩霞女士：中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、《中華詩詞》副主編
昳嵐（張華）女士：中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員
金鈴子女士：中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員
梅依然女士：中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、重慶文學(xué)院簽約作家
路軍鋒：《天涯詩刊》社長(zhǎng)兼總編
白恩杰：山西省文聯(lián)《九州詩文》編委、《天涯詩刊》主編、《昆侖文學(xué)》副主編
文殊：中國(guó)國(guó)際文學(xué)藝術(shù)家協(xié)會(huì)理事、《作家報(bào)》編委。
劉志成：中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)西部散文學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)
王平華女士：中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、北京市作家協(xié)會(huì)會(huì)員
《時(shí)代中國(guó)》雜志社社長(zhǎng)兼總編
石天先生：國(guó)家專利十三格練字發(fā)明人、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)廣西書法考級(jí)中心副主任
大槍：國(guó)際漢語詩歌協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)
王永純：中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員
大家文學(xué)網(wǎng)站長(zhǎng)總編
名譽(yù)總編
子磊：重慶新詩學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)
高彩梅女士：中國(guó)西部散文學(xué)會(huì)副主席兼編輯部主任。
羅曉紅女士：重慶文學(xué)院責(zé)任編輯
高巧玲女士：中國(guó)詩歌學(xué)會(huì)會(huì)員、
山西省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。
總 編：
釋圣靜
執(zhí)行總編：
琚 雪：中國(guó)詩歌學(xué)會(huì)會(huì)員、重慶市新詩學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)
常務(wù)副總編：
郭淑萍：大秦文學(xué)院副院長(zhǎng)、《大秦文學(xué)》副主編
副 總 編：
沙從兵，梁歡
名譽(yù)主編：
付海平女士
高秀梅女士
紫簫女士
主 編：
楊琀， 賀秀琴女士
常務(wù)副主編：
石頭湯女士
副 主 編：
張新銳， 向思治， 李海霞女士
僧侶作家釋圣靜簡(jiǎn)介
釋圣靜：字號(hào)月印，俗名葉小兵。1971年生，重慶市長(zhǎng)壽區(qū)人。現(xiàn)為中國(guó)詩歌學(xué)會(huì)、中國(guó)散文學(xué)會(huì)，中國(guó)音樂著作權(quán)協(xié)會(huì)，重慶市作家協(xié)會(huì)會(huì)員?！掠o心’佛教文化平臺(tái)總編。出版詩集《月印無心》《樂道》。中國(guó)西部散文學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)。
曾在上照下圓恩師座下修習(xí)禮法；曾禮山西省長(zhǎng)治市郊區(qū)同興寺住持上覺下空為授業(yè)恩師；在山西太原崇善寺住持上法下海恩師座下剃度出家。
《月印無心》佛教文化平臺(tái)征稿啟事
為了傳播佛教文化，為弘法利生建一個(gè)形象化，立體化，藝術(shù)化的，大家喜聞樂見的道場(chǎng)！現(xiàn)向佛教四眾弟子，以及文化藝術(shù)界等社會(huì)各屆，喜歡佛教文化……傳播正能量的有識(shí)之士征集文學(xué)藝術(shù)各類稿件，但必須是正面的反映佛教生活的作品，尤其是貼近寺廟生活的有濃郁佛教氣息的作品……即日征稿，常年有效?。ň庉嬘懈母鍣?quán)，不愿者請(qǐng)注明） 正面反映佛教的詩歌（包括古詩詞）、散文、小說、歌曲、美術(shù)等文藝作品，以篇幅短小的為主。
《月印無心》佛教文化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，由月印無心QQ空間、月印無心直播間，月印無心佛教文化平臺(tái)微博，月印無心微信公眾號(hào)，以及《妙筆生花文化網(wǎng)一一月印無心佛教文化專欄》共同組成。 作為《作家報(bào)》《長(zhǎng)河詩歌》，《天涯詩刊》的編輯和大家文學(xué)網(wǎng)管理員的圣靜師父，有向《作家報(bào)》《長(zhǎng)河詩歌》合同作單位：中國(guó)先鋒文藝網(wǎng)組稿和初審稿件，以及向《天涯詩刊》等刊物與網(wǎng)選發(fā)刊用文學(xué)作品的職責(zé)和義務(wù)?。o稿費(fèi)，投稿視作同意使用）。
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