我為枯蓬畫像
圖文 ： 劉存根
今冬無雪少風，天地靜安，似乎是為期待一個春的到來而摒住了呼吸一般。我沒有去遠游，只是偶爾在臨河處看看西山，望著殘陽染黃的樹冠發(fā)陣子呆。而大多數(shù)時間還是蝸縮于斗室之內(nèi)，畫那些蓮蓬。
那是夏末秋初與友人多處采摘的玩物，是在頗有詩意的晨暉或夕照里攬入懷襟的知己。
如今倒好，自然而真純的東西太少了，引發(fā)鄉(xiāng)愁，撫慰傷感的老物件幾乎尋不到眼前。物質(zhì)豐足了，精神卻迷失了。我知道，我之所以孤寂，是不能久居喧鬧里，是飽腹之后總有一種精神的饑餓感。這不可悲，卻有可憐之處。這也不是自詡的某種高尚，但對培植高尚有一定的因果關(guān)系。人的一生怎樣去走都是那截子時光。但有人就不愿那樣去走，這就成就了大千世界的蕓蕓眾生相。隨緣與覺悟，是自度而不是他度的東西，做好自己才最重要。譬如，我將一堆枯蓬奉為座上賓，并與其多日廝守。
自從我沉溺于寫作，便疏遠了繪畫。當我拿起畫筆進入狀態(tài)時，又欣喜繪畫竟還能入得我心。我沒有什么藝術(shù)細胞，倒是那些藝術(shù)細菌還挺有生命力，它們蟄伏在我的筆端，伺機拉大旗作塊虎皮，掛在那里撐臉面。我沒有在繪畫上拜過師，所以始終上不了道。一直是任性妄為，恣意踐踏藝術(shù)的圣地，在鮮花盛開的地方，留下些踩敗的腳印，弄得是貽笑大方。成為畫家我是沒有指望了，如此來說我的畫也沒有什么收藏價值的，大可不必在意我涂鴉了些什么。倒是我為此說了些啥，你不妨聽聽，并賜個糾誤。
寫作與繪畫是兩個不同的宣泄方式。寫作是從抽象的一維文字里獲取多維的思索。繪畫是從多維的畫面中歸納為一維的存儲。這種轉(zhuǎn)換有愉悅，有痛苦，有表達的局限。所以，當你享受了寫作的無限自由后，便會怠慢繪畫的有限自由了。所以我畫了，還想再說說。
蓮是東方的圣潔之物，是最具故土情懷的一種植物，有非常強的文化承載力。蓬盞是蓮身上的一部分，如同凈土的蓮臺，碧毓流蘇，梵唄裊裊。更當那花瓣散去，芬芳遠遁后，蓬自是成了高舉于大綠處的燈盞，沐日月，飲秋露，華姿懿麗，神彩熾熾。是啊，天下萬千荷塘，水波依依，綠靄漫漫，深秋后便會被霜風掃去。一葉萎黃，滿塘蕭索，唯蓮蓬迎風獨立，笑傲江湖。的確，蓮活出了一種氣質(zhì)，而處處挺拔中空，成就了其秉直不驕并貫穿始終。蓬桿雖少些骨質(zhì)，但不缺骨氣?？梢砸灰怪g滿塘倒伏，卻不失神韻。哪怕是早春的那片殘?zhí)?，哪怕只剩一二枚枯蓬零落于冰雪之上，也續(xù)寫著生命之美。東方文化之意境，真是深邃而獨特。一枚蓮蓬，便可盡精微，至廣大??！
為了托舉那朵花，蓮蓬原先是素面朝天的。采回家中，漸漸便彎折下顏面，陷人沉思狀，在枯萎的終點處定格為經(jīng)典的造型。我有幾枝保存最好的，就是在纖長莖管上端掛著的那一蓬盞，清瘦孤寂的楚楚憐人。有禿凈的，也有帶彩須的，那種獨傲，清伶，一種無言的詩一般的詠嘆，是無與倫比的精神清供。
落去花瓣便采回的蓬盞，涼干后還會保留些顏色。褐紫間雜著灰綠，顯低調(diào)穩(wěn)持，如謙遜的君子，更宜在靜默的斗室里與之對話。如若說它是剛從千年的畫軸里走下來的也不為過，它確如是高古的老墨點畫的神來之物，有一絲積墨的余香，一縷古卷的霉味。而我以炭素硬筆來畫，卻單純的黯然失色了。當然，也有另一種滋味可品得，想象的空間也許更大了，是如一維的文字，讀來能開出絢爛的多維之花一般。點與線，融進了我對蓮的所有感情，表達了我崇尚高潔的志向。
是啊，你瞧，蓮蓬形態(tài)無論大小，都有自己的生存策略。一只五指張開般大的，或一只僅有指甲蓋小的，它們都會合理地安置自己的孔眼，在蓬面上沒有荒蕪之地，盡其可能地開枝散葉。它們隨機并不隨意，規(guī)矩卻具個性。一蓬一面，千蓬千顏，妙物天成！
我畫了個系列，讓蓮蓬貫穿于始終，不是為了裝飾，而是要讓那蓮的神髓融進那些老物件中，讓那份鄉(xiāng)愁延傳。我畫枯蓬不是我的靈魂朽萎于過去，也不是我有某種心機。是蓮這種生命枯而不敗，神逸不散，所展示的品質(zhì)，讓我折服。
是啊，蓮蓬，是孕子的母腹。枯蓬，是老去的母親。母親，以一腔無私的空靈目視大千世界，在混沌暗流里滋養(yǎng)生命。它甘愿為世間大綠朽為泥土，更無懼化一縷輕煙吹開早春。
我曾為此歌贊道：
蓮蓬，秋水上的枯盞，強撐為精神的燈?？肯娜漳屈c情緒滋養(yǎng)，得了一生好名聲。
香氣，不過是污淖的比襯，獨放于大綠深處時，誰識得那縷春風？
陋室，何須寫個銘。點點筆觸走入寂寞，于無味處品孤伶，把玩一只枯蓬……
乙亥年正月初二 牧童于品隱閣
簡介：牧童，男，河北涿鹿人。畫家，詩人，文學大師，攝影愛好者。中國散文家協(xié)會會員。中國散文協(xié)會會員，河北省作家協(xié)會會員。涿鹿縣作協(xié)主席。出版多本散文集及畫冊。非凡中國藝術(shù)社團特邀嘉賓。
