劉豐老師：我們?nèi)藞?zhí)著在我們?nèi)S空間其實是一個非常非?？杀浅７浅Ｃ煨〉臓顟B(tài)，為什么呢？我們在三維能看到顯性能量，所有這些我們能看到的、能感受到那部分能量到第四維就是無窮分之一了，因為它有無窮多個三維空間。到第五維就是無窮的平方分之一了，到第六維是無窮的三次方分之一了，到N維（N趨于無窮大）就成了無窮的無窮次方分之一了。無窮的無窮次方分之一，大家想想，多么的渺小啊，完全被忽略了。
所以我們在三維空間執(zhí)著的這點事兒太有限了，我們把這點事兒放大來左右我們的生命的話，太可惜了。所以我們東方的根文化里面講到的教育叫什么？叫圣賢教育，什么是圣賢教育？圣是他的人生的目標是定在N維宇宙空間（N趨于無窮大）的，他是發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，他是以天人合一為他的人生目標的，這叫圣。賢是他的目標是N-1維到四維之間的。
他們共同的特點是什么？他們都不以三維空間的物質(zhì)世界的目標作為他們的生命目標，這才能稱之為圣賢，他們在那個境界上，他們想在三維空間呈現(xiàn)任何的相都隨心所欲，而且不逾矩，因為他是在投影源里駕馭投影的像，所以這叫內(nèi)圣外王。我們東方智慧講究內(nèi)圣外王，你內(nèi)在有充足的自由度，你在外面的世界里想呈現(xiàn)什么樣就是什么樣。
同時，你在不同的人生課題里面，你在現(xiàn)實中呈現(xiàn)的相不一樣，不是都是財主。我們現(xiàn)在以為修行一定要成為財主以后才能修行，這搞錯了。每個人課題都不一樣，有的人這輩子來修恐懼的，有人來修情感的，有人來修財富的，有的人來修貧窮的，題目不一樣。但是大家一股腦都想當財主，都覺得當了財主以后才能修行，說無財不養(yǎng)道，搞錯了。
我一個朋友問我，他當時在珠海，他說，我要修行的話，我一定要創(chuàng)造我的物質(zhì)條件，我創(chuàng)造了物質(zhì)條件我才能修行。我說，你對物質(zhì)條件的標準有沒有？十年前你從甘肅到珠海，你當時的物質(zhì)條件是什么？他說，當時很簡單了，一部車，銀行里五萬塊錢，然后有一棟房子。我說，那你現(xiàn)在的物質(zhì)條件跟那時候比如何？他說早就超過了。我說那你現(xiàn)在的標準是什么呀？那當然水漲船高了，大家的生活水平提高了。
所以這個根本就不是理由。所有的修煉一定是當下開始，不管你現(xiàn)在干什么是什么狀態(tài)，你要等到你掙了錢再修行，掙足了錢再修行，那真的太可惜了，你把你真正的今生今世的好時光給耽誤了。因為你掙錢的過程就是修煉，你是通過你修出了自由度，你的創(chuàng)造財富才變的很自在，否則你很有可能透支你的生命能量。
財富是什么？財富是能量，但它更是責任和使命，一個人沒有想好承擔更大的責任和使命的話，多余的財富是他災(zāi)難的誘因。六合彩的中獎?wù)吒澒俨欢际沁@么回事么。所以一定要考慮你想承擔多大的責任和使命，你再想你要掙多少錢。但大部分人并沒有理解這件事，就盲目地去掙錢。其實這個世界每個人的錢是個定數(shù)，我長這么大我在我周圍見得人多了，也不笨也不傻，也不是沒機會，但到底沒掙著錢，而有的人玩著玩著錢花不完。所以，沖著錢去做事，等于把自己限制了。
在財富面前我們有三個境界。第一個境界，認為自己需要財富，去拼命掙錢，用生命能量交換財富，在現(xiàn)實中不乏其人，這種人挺多的。第二個境界，他能夠吸引財富，他能夠吸引財富走到自己這邊，他有一些方法，應(yīng)該說也有一些智慧。第三個境界，我就是財富，我在哪財富就在哪，因為他自己知道財富是自己創(chuàng)造的，根本不是外邊人給他的。
這就像愛一樣，第一層次的愛是求愛，到處求，讓人家愛自己。第二個境界，吸引愛，自己有魅力吸引別人來。第三個境界，我就是愛，我在哪，愛就在哪。它代表著一種能量的境界。光也是，很多人怕黑，到處找亮地兒。第二個境界的人呢，可以吸引光，他在臺上這些追光燈會追著他，他好像是個明星一樣，他吸引光。第三個境界，我就是光。如果我是光的話，我眼前根本沒有黑暗。
東方智慧告訴我們的最重要的東西，就是告訴我們本自具足，這叫正信。你是否真的相信你本自具足，你沒這個信，你認為一切東西在外面，那你還沒開始，你沒開始走上回歸之路。只有當你相信自己真的本自具足，你才真的開始有可能走向你自己內(nèi)在的圓滿智慧，否則的話還是在外邊轉(zhuǎn)圈子。
