1. 戰(zhàn)神季歷
公元前1231年季歷繼承父親古公亶父留下來(lái)的萬(wàn)眾一心、朝氣蓬勃的周部落,決心以武力興邦,橫掃天下,擺脫父輩被欺凌的命運(yùn)。
季歷征伐西落鬼戎(在今山西洛城一帶),俘十二翟王;伐燕京之戎(在今山西汾陽(yáng)),失敗兩年后又伐余無(wú)之戎(在今山西南部)獲勝。商文丁四年,季歷率兵極力向東發(fā)展,殲滅了東鄰的程國(guó)(在今咸陽(yáng)市東),打敗了義渠等北方一帶的戎人,征服了周圍許多較小的戎狄部落。季歷還將戰(zhàn)利品貢獻(xiàn)給了商王。商王因而任命季歷為牧師,職司畜牧,成為商王朝西方諸侯之長(zhǎng)。接著,季歷率兵又先后征伐始乎之戎、翳徒之戎(以上兩戎均在今山西南部,說(shuō)明周部落開始經(jīng)營(yíng)晉南這個(gè)戰(zhàn)略要地,直逼殷商腹心)。伐翳徒之戎時(shí),俘獲三大夫,大勝向商獻(xiàn)捷。商王文丁封季歷為伯侯。
季歷武功赫赫,許多諸侯前往歸順,使周成為商西部的一個(gè)強(qiáng)大的方國(guó),并與摯仲氏聯(lián)姻,勢(shì)力發(fā)展到今天的河南西部。
商王庚丁曾在渭河流域打獵,突然爆死,商人迷信,懷疑是周人下的黑手,這和后世周王南征,淹死于漢江之中,大家都懷疑是楚人暗下黑手,用膠水粘船,謀殺周王,如出一轍。
商王文丁極恐懼周族的領(lǐng)袖兼戰(zhàn)神季歷,便以封賞為名,將季歷誘騙到殷都,名義上封為“方伯”,號(hào)稱“周西伯”,實(shí)則軟禁了一段時(shí)間后以莫須有的罪名殺害。
于是雙方結(jié)下深仇大恨,終不可解。
季歷雖被陰謀殺害,但是后繼者更是文治武功,戰(zhàn)略布局更加穩(wěn)健和迅猛。
2. 戰(zhàn)略大師周文王
文王的母親太任是第一個(gè)進(jìn)行胎教的母親。太任在懷孕時(shí),為維護(hù)身心的端正,喜愛彈琴調(diào)瑟,欣賞高雅的禮樂(lè)鐘鼓,用和諧的五音來(lái)調(diào)整心神的安寧。她時(shí)常聆聽的教誨,來(lái)自于品德高尚的君子,以及知識(shí)淵博的老師。她觀賞優(yōu)美的風(fēng)景和圖畫,用明麗的正色來(lái)穩(wěn)定情緒。用輕柔舒緩的聲調(diào)讀誦詩(shī)書典籍,以及古今的良言箴誡。從不說(shuō)粗魯傲慢的話,不參與調(diào)笑戲弄,而是參加莊重的朝會(huì)和祭祀,觀瞻威武整齊的隊(duì)列,虔敬地祭祀,常思祖先的德行風(fēng)范。這就是自古傳頌的:「目不視惡色,耳不聽淫聲,口不出敖言?!?/p>
在生活起居上,太任恪守當(dāng)時(shí)對(duì)婦女懷胎的要求。那就是不歪斜著倒臥,不靠邊坐,席子不正也不坐,站立時(shí)不偏腳。時(shí)時(shí)都保持體態(tài)和心態(tài)的端正。飲食上不吃有怪味的食物,切割得不當(dāng)?shù)氖澄镆膊挥?。她從不放縱嗜欲,居住的環(huán)境也保持簡(jiǎn)單整潔。
憑借父親的用武和母親端一誠(chéng)莊的胎教,周文王小時(shí)候就極其聰慧,教一而能知百,文武雙全,祖父古公亶父看到,非常喜歡,就傳位于文王的父親季歷,季歷被害后,姬昌(周文王)繼位,禮賢下士,廣攬人才,全面啟動(dòng)滅商戰(zhàn)事。
姬昌改變了父親強(qiáng)勢(shì)出擊的戰(zhàn)略,先掉頭伐滅密須國(guó)(在今甘肅靈臺(tái)西南),使自己再無(wú)后顧之憂,好專心東向。
黎國(guó)滅后,商國(guó)稍有智慧的貴族都大為恐懼,感到大難將至,勸諫紂王提高警惕,但紂王毫不在意,認(rèn)為自己天命所在,小邦周根本不足為慮。
《尚書.西伯勘黎》記載:
西伯既勘黎,祖伊恐,奔告于王。
曰:“天子!天既訖我殷命。格人元龜,罔敢知吉。非先王不相我后人,惟王淫戲用自絕。故天棄我,不有康食。不虞天性,不迪率典。今我民罔弗欲喪,曰:‘天易不降威?’大命不 摯,今王其如臺(tái)?”
王曰:“嗚呼!我生不有命在天?”
第二年文王又伐滅了邘國(guó)(在今河南沁陽(yáng)北),此地為戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的“河內(nèi)地”,戰(zhàn)略價(jià)值極高,占領(lǐng)焦作地區(qū),首先可以控制晉東南與河南之間的戰(zhàn)略要道——羊腸坂,使晉東南和焦作兩大戰(zhàn)區(qū)形成一體,又南出太行,占領(lǐng)肥沃的土地資源、截?cái)嘁蠖寂c河洛地區(qū)的連接,如進(jìn)行攻擊,則可沿太行山下的平原大道直插殷商首都,天地為一大棋局,文王穩(wěn)扎穩(wěn)打,布子精準(zhǔn),攻勢(shì)凌厲。
文王決議走大道滅商,崇國(guó)(在洛陽(yáng)嵩縣)就成了絆腳石。
崇國(guó)是夏族的發(fā)祥地,自大禹在此治水已經(jīng)過(guò)了千年,夏朝滅后,天下歸商,成湯仁義之師,并未過(guò)于為難夏族,夏族占據(jù)伊洛之間肥沃土地,生活安逸,并不愿加入周的反叛事業(yè),周軍若要滅商,最好走的道路即是通過(guò)潼關(guān)到洛陽(yáng)間的豫西孔道,由孟津北渡黃河,沿太行山下豫北平原大道直插安陽(yáng)。
崇國(guó)所在的嵩縣位于洛陽(yáng)南,城墻高大,修筑于現(xiàn)今陸渾水庫(kù)大壩處,四面環(huán)山,地勢(shì)險(xiǎn)要,易守難攻,夏族在此經(jīng)營(yíng)已經(jīng)超過(guò)千年。
文王是戰(zhàn)略大師,絕不可能讓此種情況出現(xiàn),于是崇國(guó)戰(zhàn)役開始打響,但是出師的理由卻不好找,第一周夏同根,第二夏族并不招惹周族,文王只好找了一些干涉內(nèi)政的借口:“崇侯虎蔑侮父兄,不敬長(zhǎng)老,聽獄不中,分財(cái)不均。百姓力盡,不得衣食,余將來(lái)征之,唯為民?!?/p>
崇國(guó)一戰(zhàn),曠日持久,戰(zhàn)斗極其慘烈,雙方死傷眾多,最終周獲勝,崇國(guó)國(guó)王戰(zhàn)死。周國(guó)勝利,已成定局。
萬(wàn)事俱備,滅商在即,突然文王去世,大事只能暫緩。


兩年后姬昌伐滅了黎國(guó)(在今山西長(zhǎng)治西南),此地翻過(guò)山就是殷都所在。殷商的心臟已經(jīng)被周軍的戰(zhàn)刀所抵住,這與商湯的戰(zhàn)略如出一轍,當(dāng)時(shí)商湯消滅韋顧兩國(guó)之后,大軍與夏都洛陽(yáng)偃師地區(qū)隔河相望。長(zhǎng)治地區(qū)與殷商的首都安陽(yáng)隔山而立。

