始祖黃帝像、舜帝像，此圖像來自新加坡
洛寧縣趙村鎮(zhèn)西王村孫氏家族之由來
洛寧縣姓氏文化研究會孫清亞供稿馬老虎整理
水流之源，樹生系根，人緣始祖，乃天理人倫之要也。
國有史，家續(xù)譜，泱泱中華文化源遠流長。我們只有知道了自己的一脈相承的家族歷史，才能明白自身。我們與祖先血脈相連，祖先曾經(jīng)的苦難與輝煌，必然會遺傳、影響到自己。通過姓氏，我們才能知道生命的由來，祖先根系的延續(xù)。當(dāng)今，欣逢盛世，國泰民安，修志續(xù)譜，乃傳承中華五千年文化與文明當(dāng)務(wù)之時，沿襲一家血脈之需。家譜是記載各族先人起源及延續(xù)之文典，維系姓氏家族的紐帶。
西王村孫氏家族由來已久，有《燕山家乘》族譜記載，始祖孫興祖為一世始祖。由此脈繁衍生息至今已達二十七世子孫。歷經(jīng)明、清、民國新中國四個朝代，六百余年，人口近六千余眾。始祖孫興祖，“生于一三三五年，卒于一三七零年四月。安徽省鳳陽府定遠縣昌義鄉(xiāng)二十四部八圖大板塘人。明太祖朱元璋的開國元勛，都督副使。洪武三年，率六衛(wèi)卒，從達出塞，次三不朝。川五郎口遇敵戰(zhàn)亡，年三十五歲。太祖聞，赴痛悼。追封北平燕山侯，謚忠愍。配享通州常遇春祠，敕葬于鐘山之陰。生三子，長恪，次震，三盛?！遍L子恪屬長門，系宜陽縣南北召孫氏始祖。次子震，即遷洛寧縣西王村孫氏始祖。三子盛，字德生，乃洛陽市孫氏始祖。洪武二十五年，受職正紅旗指揮史。明成祖時遷洛陽卜地於洛西周山之北家焉，因官號姓，村名曰“孫旗屯”。
西王村孫氏家族一血脈可追溯到前六十世始祖孫書，連綿延續(xù)至今已七十七世子孫，遍布全國各個省市，相距遙遠，亙古孫系人口眾多，乃我輩無法統(tǒng)計。孫姓在中國歷史上，一直是一個了不起的群體，歷代名人輩出。就先祖孫書而言，公元前五百二十三年，率師伐莒立有大功，名顯齊邦，被齊景公賜姓孫氏。食采于樂安，成為樂安孫氏始祖，這就是樂安孫氏的由來。孫氏在中華民族的歷史上有著重大的建樹和影響。兵圣孫武、亞圣孫臏、楚令君孫叔敖、吳大帝孫權(quán)、藥王孫思邈、近代中華民國總統(tǒng)孫中山等等，不勝枚舉。他們都是中國歷史上的顯赫人物，為推動中華民族歷史的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻，永載華夏史冊。由此佐證，我們孫氏家族是名門望族。在古代百家姓中排列第三，足見顯赫之位。近代歷次人口普查中以人口多少排列百家姓一直居第十二位?？芍^是歷史悠久，英賢群聚，很有名望的大家族。
《燕山家乘》系西王村孫氏族譜，因始祖孫興被追封為燕山侯而得名，而家乘表示此門有名人于世，亦即望門之家族。
該族譜始于我族第十五世裔孫歲進士例授修職郎候補儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)孫時雍主編，距今近二百年之久。爾后，又兩次再續(xù)。最后一次，即二0一三年由我主編的《燕山家乘》精裝本。在原有的基礎(chǔ)上進一步完善，并與長門宜陽南北召、三門洛陽孫旗屯合并，使我們?nèi)貙O氏子孫世世代代通達我們祖先之由來，血緣一脈的歸屬和延續(xù)。合譜意義之重大，功在當(dāng)代，關(guān)系千秋。這次再續(xù)源于二00九年《燕山家乘》版本。鑒于舊譜錯漏較多，值合譜之際，在此基礎(chǔ)上又反復(fù)核對，內(nèi)查外調(diào)，逐支逐門核實，逐頁糾錯。新譜陳述詳細(xì)，除按輩表格連線，還有逐人簡述。有“人物志”、“科級以上人員一覽表”、“當(dāng)代受高等教育人員一覽表”、“遷居外地人登記表”、“革命烈士英名錄”，內(nèi)容比較詳細(xì)。一改以往女人不入譜謬誤，但女人入譜，僅簡單介紹于丈夫之后。孫門閨女也入譜，但僅限于敘述至出嫁之地為止。
西王村孫家祠堂，座落在本村中溝小溪西畔。祠堂六間，座北朝南，磚墻瓦頂，柱粗麻裹，結(jié)實堅固。堂內(nèi)碑石挺立，牌匾高懸，龍騰鳳舞于飛檐走壁，氣勢雄偉壯觀。堂外青磚鋪地，欄桿閱臺與南戲樓相對。逢年過節(jié)，適時祭祖，演戲歡慶，熱鬧非凡。院內(nèi)松柏參天，四季蒼翠碧綠，蘊含著祖先靈魂常存。該祠堂是祭奠祖宗、訓(xùn)教子孫、商討族事圣地。歲月淪桑，風(fēng)侵雨襲，達五百年余久，至今基本完好無損，實屬罕見。它是西王村乃至全縣、全省遺留下來的唯一祠堂古建筑，列為“縣級文物保護單位”。前年，孫中山銅像的存入更使這座古祠堂岸然生輝，大放光彩，更加凝聚和象征著我孫門歷史悠久，人才芨芨，層出不窮。實為望族名門大家族。
作者簡介：馬老虎，生于1948年，洛寧縣城郊鄉(xiāng)在禮村一組人，69年參加山東曲阜防山炮兵部隊，74年退伍后歷任村干部，2015年出版文史資料《在禮百年》一書。
