文化！薈萃智慧的海洋 9
人生百喜 遜道一樂
佛教中有一詞名曰“極樂”，即法喜充滿而快樂致極。其實人之樂萌于內(nèi)心，人之憂亦生發(fā)內(nèi)心，心生萬緒由之而來！故而修道首先修心。人類始終有兩種情緒影響著靈魂感受，即喜悅與痛苦！而遠離痛苦追求喜悅又是我們的共同目標(biāo)。人生最大的喜悅是什么？有人說幸福之后就會喜悅，或者快樂之后就會喜悅，難道喜悅僅僅是一種情緒波動與內(nèi)心感受嗎？
大千萬象看似各異，冥冥之中卻是同體！這就要求萬物具備互愛品質(zhì)與奉獻精神，幸福由之而來，但幸福不是快樂！雖然“幸福和快樂”都是精神滿足時產(chǎn)生的愉悅，幸福帶來的喜悅是在奉獻與博愛之中所體驗到人生的精神層面的價值和意義，所以只要“奉獻和博愛”恒久地持續(xù)下去，幸福為喜悅提供的活水源泉就無窮無盡，不會枯竭；但快樂相對是短暫的，快樂的數(shù)量，快樂的質(zhì)量，快樂的深淺，來源于特定趣事的多少、遠近、大小，同時，快樂也隨著趣事的消失而消失。從這層面意義上講，我們更應(yīng)該追求幸福的恒久，而不要快樂的短暫。也許有人言快樂是短暫的幸福，幸福是長久的快樂，但喜悅又是什么呢？
也許有人將真正的“樂”定位于不喜不悲之狀，這是一種超然的極樂，我贊同這種帶有宗教色彩的超自然觀點。其實宇宙之大，天地萬象，無所不包，宇宙之律，循環(huán)往復(fù)，依道而行，古人常言安貧樂道，“樂道”就是樂就在道中，而這里的“樂”極就是喜悅。人之大樂源自于聞道之樂。眼為心之窗，言為心之聲，我們大都通過眼睛觀察世界，通過語言表達思想，這些都要附合大道之律，合道之人才能淡然恒樂，因為事物的內(nèi)理非常透徹，循規(guī)而行就是道者的必然。與國人相交，言行姿默都可能在傳遞一種思想信息，人與人之間靈魂的互助共榮才是精神喜悅的力量源泉。
天道，地道，人道， 人與道結(jié)合便生發(fā)道心。循道而為便是事業(yè)，我們一生的事業(yè)是幫助別人成就目標(biāo)，即達人成己！在幫助他人完成事業(yè)時，我們也就達于成功。如西漢張良，三國孔明。從這個意義上講幸福的喜悅就是陪別人一起成長并共享萬有。大道要求個體具備掌控全局的能力，這就需要體悟中庸之道，全局與大道之間兩者是貫通的。只要合了全局之道，無論形勢變化萬千，我們都在道中，所以人道行事的最佳方式，不是自我陶醉而是幫助他人完成理想目標(biāo)。
事業(yè)成功最快的方式不是埋頭苦干！而是在交流，交換，交往，交易中整合各類社會資源，順道而做為我所用！這也需要寬闊的胸襟與別人共享本有的資源！在交流中獲得別人信息的同時，君子之交，我們也就具有了順?biāo)浦鄣挠職?，具有了扶上馬且送一程的雅量。老子言“勢成之”，什么是勢？勢即是外部環(huán)境的發(fā)展方向也是意志方向，我們的目標(biāo)必須通過外部條件，合和于內(nèi)心意志方能實現(xiàn)天下共榮，也是孟子所言的“天時地利人和”，但實現(xiàn)目標(biāo)一定需要道義支持，因為一次不道義的交易帶來的可能是終生無以復(fù)加的失敗。
人生之路莫過于悟道而行，輕松自在而不逾矩，內(nèi)心自然會法喜充滿。法喜充滿是人在聞法樂道中自然而然的一種內(nèi)心反應(yīng)，當(dāng)人理解宇宙人生的真諦所在，活得清徹，死則無懼，超然物外，這是源自天地間的身心安樂，它源之不竭，它享之不盡，故而由道心生出的喜悅，非是塵緣快樂所能比擬與具言的。所以，人間百喜，不過術(shù)喜，聞道之樂，方為極樂。
三木秉鳳，本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營里人，專業(yè)法律，道學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、世界古典哲學(xué)及戰(zhàn)略學(xué)業(yè)余愛好者，愿與天下同仁鼎力并肩共推華夏文明回歸正位，共助民族文化重立大國自信，微信號：www1836307207。
