劉善人：男人無(wú)志家道不興女人不柔把財(cái)趕走【道德語(yǔ)錄】
《傳統(tǒng)文化精華 》：我們共同為承傳中華傳統(tǒng)文化，造福千秋萬(wàn)代而不懈努力！隨喜轉(zhuǎn)發(fā)！功德無(wú)量?。?/p>
男人無(wú)志，家道不興，女人不柔，把財(cái)趕走
老人無(wú)德，一家災(zāi)殃，子女不孝，沒(méi)有福報(bào)，男人無(wú)志，家道不興，女人不柔，把財(cái)趕走。（女性性情應(yīng)柔美如水，這樣才會(huì)旺夫貴己，錢(qián)財(cái)運(yùn)氣自然隨之而來(lái)；女性若性情強(qiáng)硬、兇悍、氣勢(shì)壓人、頑固偏激、心存報(bào)復(fù)怨毒，咬牙切齒、怒目瞪眼、結(jié)果只會(huì)傷人費(fèi)己，克夫賤己、福報(bào)盡失、容貌枯憔。）
老人要宣揚(yáng)家風(fēng)，父母要示范家風(fēng)，夫妻要掌舵家風(fēng)，子女要繼承家風(fēng)，孫輩要順受家風(fēng)，兄弟姐妹要競(jìng)比家風(fēng)。
道德是天地的規(guī)律，本分是個(gè)人的規(guī)律，我們違背了規(guī)律，人就有災(zāi)難了。
前言
俗話(huà)說(shuō)，家和萬(wàn)事興。大至國(guó)家之強(qiáng)盛，社會(huì)之祥和，小至個(gè)人生活之幸福，事業(yè)之興旺，身體之健康，均有賴(lài)和諧的家庭為基礎(chǔ)。
本書(shū)是根據(jù)我國(guó)近代著名農(nóng)民思想家、教育家王鳳儀先生和釋仁煥導(dǎo)師多年的語(yǔ)錄、著作與講座之精華整理而成。文中用質(zhì)樸的語(yǔ)言，從倫理道德、傳統(tǒng)禮教等方 面，講述每個(gè)人在家庭中應(yīng)盡的本分；號(hào)召大家各行其道、各正本位，與家人和諧相處的基本道理。什么是和諧？和是互相尊重，諧是互相禮讓。在這家庭倫常中， 我們只能對(duì)照自己、反省自己；如果拿這倫常道來(lái)對(duì)照、指責(zé)我們身邊的人，必定適得其反。在家庭中，要懂得知恩、感恩、報(bào)恩， “ 不看別人好不好，只管自己對(duì) 不對(duì) ” ，對(duì)父母來(lái)說(shuō)， “ 不管子女孝不孝，但看自己慈不慈 ” ；對(duì)子女來(lái)說(shuō)， “ 不管父母慈不慈，但看自己孝不孝 ” ，這樣一家人就能和諧相處了。在舉國(guó)上下齊心 建立和諧家庭、和諧社會(huì)的今天。這本書(shū)或許對(duì)您和您的家庭有些許的幫助和收益。
有道才有德，無(wú)道便無(wú)德，有德才有福，無(wú)德便無(wú)福。
老人道
1 、老人是一家的天德星，以德為根。 “ 德 ” 是擔(dān)當(dāng)一家的過(guò)，和平一家的過(guò)。
2 、老人性如灰，溫和無(wú)火氣，少說(shuō)話(huà)，不嘮叨，不說(shuō)家人長(zhǎng)短，帶頭緣起一定互相看好處，還得要兜滿(mǎn)家。
3 、福德具足、溫和厚重叫做性如灰。
4 、知足常樂(lè)，在家頤養(yǎng)天命。宣揚(yáng)家風(fēng)，贊嘆祖德，教育子孫懂得知恩、感恩、報(bào)恩。
5 、不要管閑事，不要過(guò)多牽掛子孫， “ 兒孫自有兒孫福 ” 。
6 、子女的事不要干涉，放手讓位給后輩來(lái)當(dāng)家，不擺老資格。
7 、家里有問(wèn)題，首先是老人行為有漏洞了。一是不守本分，二是過(guò)分。
8 、家里有問(wèn)題，老人應(yīng)生慚愧心：是我老人沒(méi)做好，有缺德之處，沒(méi)把家人教育好。
9 、家里不管誰(shuí)有錯(cuò)，不管發(fā)生什么災(zāi)難和是非，都不外揚(yáng)家丑。
10 、不造是非，不說(shuō)是非，不傳是非，不聽(tīng)是非，要擔(dān)當(dāng)是非，不怕是非。調(diào)和一家不生是非，不然老人就是缺德。
11 、一家是否發(fā)達(dá)，子孫是否興旺，與堂上老人有無(wú)善根福德直接有關(guān)。老人有德，子孫興旺；老人缺德，一家災(zāi)殃，家道不興，香火衰敗。
12 、老人如何使一家興旺呢？就是要多行善事，廣積陰德。一方面可修德免罪，一方面為子孫培德扎根，庇蔭子孫。
13 、老人托起一家的福報(bào)，創(chuàng)造一家的福德。福德是一代比一代強(qiáng)，福報(bào)是一代比一代興旺發(fā)達(dá)；子孫比你強(qiáng)，說(shuō)明你有德，否則就是無(wú)德。
14 、老人如大地，默默地承載一切，包容一切，化育一切。老人胸懷寬大，家庭福報(bào)就大。
15 、老人愛(ài)人愛(ài)物，家庭子孫就興旺。如果老人貪了，就將家庭的全部福報(bào)吃完了。
16 、老人有德是最好的風(fēng)水，最高等的風(fēng)水。
父母道（中年道）
1 、一家的天福星，以志為根。即以全家安樂(lè)為己任，造福一家。
2 、上要尊老，下要愛(ài)幼。用感恩心去完善一切，讓家庭上下和睦。
3 、向子女宣揚(yáng)老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的盡孝榜樣給子女看，用感恩先輩的恩德，來(lái)啟蒙后代。
4 、不安排老人做事，他們喜歡什么就做點(diǎn)什么，但要多關(guān)心老人，常勸他們多休息。
5 、父母是人倫之始，陰陽(yáng)之道，陰為母，陽(yáng)為父。陰陽(yáng)和，才能萬(wàn)物生長(zhǎng)，陰陽(yáng)不合，精神痛苦，情不投意不合，即生育的子女，性質(zhì)一定不好，或者兒女缺乏。
6 、父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一所學(xué)校。
7 、小孩子是否健康與母親關(guān)系很大，有無(wú)智慧與父親關(guān)系很大，是否福德莊嚴(yán)就看父母是否經(jīng)常以快樂(lè)的愛(ài)心去做事做人。
8 、子女不聽(tīng)話(huà)，不孝順，首先要問(wèn)自己是否也不孝順老人，是否有做不對(duì)的地方。對(duì)上不認(rèn)可父母（老人）的功德，對(duì)下（子女）怎么教育都不到位。
9 、孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在樹(shù)根上下功夫。
10 、不要怨恨子女，更不能打罵子女，因?yàn)樽优某蓴∫才c父母本身的心性德行有關(guān)，第二要考慮到自己教育的方法是否有不當(dāng)之處。
11 、教育孩子五步曲： 養(yǎng)、育、教、領(lǐng)、導(dǎo) ，但不許管。重點(diǎn)要培德，把道德教育好。
12 、 “ 管 ” 是父母任著自己的性子，找兒女的錯(cuò)處，拂逆他的性子，所以往往越管越管不好。因?yàn)橛闷夤軆号?，不但管不好，反把兒女的脾氣激起?lái)，碰起性來(lái)，甚至父子成仇，都是父母不明白道的緣故。
13 、孩子不用管，全憑德行感化。明白他的個(gè)性，幫他砍小枝、留大枝。不嬌、不溺、不打、不罵。多鼓勵(lì)，?？隙?，少批評(píng)，不用物質(zhì)誘惑。
14 、正人先正己，父母要先化除為稟性，涵養(yǎng)天性。懂得先克己，方能教化兒女。不論兒女孝不孝，但問(wèn)自己慈不慈。
15 、小孩是自己的，也是社會(huì)的，是天地的。小孩教不好，小的影響自己家庭，大的影響社會(huì)，也有負(fù)天地之恩。把孩子教育好，責(zé)任重大。
夫妻道
1 、夫妻是一家的天吉星，以愛(ài)為根。
2 、整個(gè)家庭的建立都是以愛(ài)為根，沒(méi)有愛(ài)無(wú)法建立的家庭，愛(ài)是成家的第一條件。
3 、有緣愛(ài)一個(gè)人，首先要了解對(duì)方的本分。成全對(duì)方、完善本分。啟蒙對(duì)方發(fā)揮本分。不管束對(duì)方的自由權(quán)，應(yīng)給予對(duì)方快樂(lè)，不應(yīng)給對(duì)方煩惱。相互成全，相互理解對(duì)方的生理和心理。
4 、愛(ài)的標(biāo)準(zhǔn)：真愛(ài)無(wú)私，覺(jué)愛(ài)無(wú)架（價(jià)），博愛(ài)無(wú)條件，實(shí)愛(ài)無(wú)成見(jiàn)。
真愛(ài)無(wú)私：尊重對(duì)方，不給對(duì)方添麻煩。
覺(jué)愛(ài)無(wú)架（價(jià)）：不抬高身份，不把愛(ài)當(dāng)作買(mǎi)賣(mài)。明白對(duì)方好處，贊嘆對(duì)方好處；理解對(duì)方的難處，原諒對(duì)方的過(guò)。如對(duì)方有過(guò)，能啟蒙指導(dǎo)對(duì)方改過(guò)。
博愛(ài)無(wú)條件：不管人，不束縛對(duì)方。給對(duì)方自由權(quán)。
實(shí)愛(ài)無(wú)成見(jiàn)：真信不疑，不要懷疑對(duì)方。
能做到這些，就會(huì)家和萬(wàn)事興。
5 、愛(ài)是和諧的緣起，也是和諧的總綱，沒(méi)有愛(ài)不可能建立和諧的家庭。
6 、夫妻結(jié)合有三因緣：第一，是為了生活上互相照顧，互相關(guān)心；第二，是為了生兒育女，傳宗接代，為世界留下一個(gè)好的人根；第三，是為了更好地關(guān)心和照顧雙方的父母，讓老人放心、歡喜。
7 、夫妻之間要做到相互補(bǔ)漏，而不是互相埋怨。
8 、本來(lái)是丈夫的事情，但是丈夫忘記做了，妻子不要埋怨，要認(rèn)真把事情有做好；反過(guò)來(lái)，丈夫也要這樣做。對(duì)方做不到的自己補(bǔ)上去。這就是互相補(bǔ)漏。
9 、成家后，男人若不能把女人領(lǐng)到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈兒女，就是自己十分盡孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。
10 、丈夫多照顧岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆；譬如給老人買(mǎi)東西，應(yīng)該是女婿親自給岳父岳母，媳婦親自送給家公家婆。
11 、男女平等是指權(quán)力上平等，享受上平等。在本分上、禮節(jié)上絕對(duì)不能平等。
12 、男有男的本分，女有女的本分，陰陽(yáng)各有其位。男子以剛正為本；女子以柔和為本。 “ 剛 ” 是不動(dòng)性（不發(fā)脾氣）， “ 正 ” 是合乎正理。 “ 柔 ” 要性如水， “ 和 ” 就要合乎理。所以剛正就是柔和，柔和就是剛正，名詞雖然不一樣，精神卻是一樣。
13 、夫妻鬧矛盾，一是違背天地賦予的恩；二是違背父母賦予的情；三是違背自己本命多生多劫本分的因緣。違背生命本分的因緣，生命就失去正報(bào)的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。
14 、夫妻道，也就是陰陽(yáng)道，夫義婦順，陰陽(yáng)氣順，互相不克，不但不生病，不夭亡。還能家齊，子孫昌旺。所以，男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能合樂(lè)。
15 、性（天性）合、心合、身合。才是夫妻真正的和諧。
16 、志界夫妻是相互感恩，絕不怨人。意界夫婦是快樂(lè)的，夫領(lǐng)妻成道，妻助夫成德，絕不生氣。心界夫婦是禮儀夫婦，就會(huì)相互管轄啦！身界夫婦，是打罵夫婦，攪擾一生。
丈夫道
1 、男子漢大丈夫要說(shuō)話(huà)算數(shù)，一就是一，二就是二，說(shuō)到做到。
2 、做不到就不要說(shuō)，說(shuō)話(huà)不算數(shù)就沒(méi)有尊嚴(yán)。
3 、男人屬陽(yáng)， 陽(yáng)即無(wú)私 。無(wú)私就是表達(dá)對(duì)一家的愛(ài)。
4 、有私心就會(huì)暗中做違背良心的事，令全家煩惱，這種不是好男人。
5 、男人要 “ 剛 ” 。剛不是打人罵人，打人罵人的男人是無(wú)能的男人。
6 、 “ 剛 ” 是不但不打人罵人，而且被罵也不回答、不反駁、不煩惱，如如不動(dòng)，被罵也不動(dòng)性（不發(fā)脾氣）才是剛。順逆當(dāng)頭，安然自在，做到就是大丈夫。
7 、男人分有三夫： 弱夫、暴夫、丈夫 。
8 、弱夫也叫懦夫，撐不起家庭。唯唯諾諾，說(shuō)而不做，不敢擔(dān)當(dāng)事情，把女人推到前面，專(zhuān)聽(tīng)女人指揮。
9 、暴夫則非打即罵，不講道理。不明白自己責(zé)任所在，所以才敢胡作非為。
10 、丈夫則勇于承擔(dān)一家的責(zé)任，以理服人，一家人有過(guò)錯(cuò)反過(guò)來(lái)自己生慚愧心。
11 、 為人丈夫，要從 “ 三綱 ” 上定住位 ，三綱是指性綱、心綱、身綱；不動(dòng)稟性（不發(fā)脾氣）為性綱；不起私欲為心綱；沒(méi)有不良嗜好為身綱。生氣是性綱倒；罵人是心綱倒；打人是身綱倒。 “ 綱 ” 是領(lǐng)的意思，必須要把女人領(lǐng)在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈兒女。
12 、男人是一家的棟梁，要能明理，有志氣， 領(lǐng)妻不管妻。
13 、如果男人做到位，則家中少災(zāi)難；如果男人做不到位，則家中多災(zāi)多難。
妻子道
1 、女人是國(guó)之母，家之?huà)D，人之妻。
2 、女人要柔和，安祥笑容，和一家的人緣。
3 、如水一般隨圓就方，合五色調(diào)五味，原質(zhì)總是不變。隨遇而安，隨貧隨富，可高可低，如水能養(yǎng)育萬(wàn)物，又不與萬(wàn)物相爭(zhēng)，處在最低的地方，低矮就下，常認(rèn)不是，是為女人的本分。
4 、女人多事，男人無(wú)聲； 女人不柔，家財(cái)不旺 。
5 、不要?jiǎng)偙?，不要急躁?不要羅嗦多嘴，更不要去管男人的事。應(yīng)助夫不累夫 。
6 、為人妻，自要先 從 “ 三從 ” 上定住位，才能助夫成德。 “ 三從 ” 是指性從天理，心從道理，身從情理。怎樣才是 “ 身從情理 ” ？應(yīng)做的事，親自去做。 上孝公婆，中和妯娌，下教兒 女，全都是自己的本分 。不怕苦，不怕難。做后也不生氣、不埋怨、不后悔。 “ 心從道理 ” ：指除去爭(zhēng)貪攪擾的私心。所思所想的都是如何報(bào)老人之恩？如何和睦妯 娌，如何教導(dǎo)兒女？心存全家的好處，所行之事，自然處處合道。 “ 性從天理 ” ：以不動(dòng)秉性為主，還要化除稟性，圓滿(mǎn)天性，方能厚德載物。
7 、女人有三婦： 悍婦、弱婦、媳婦 。
8 、女人剛暴，管著男人，精神上欺壓男人，說(shuō)話(huà)像打雷一樣，非常強(qiáng)悍，一手遮天，叫悍婦。這種家庭陰盛陽(yáng)衰，丈夫會(huì)未老先衰，甚至夭亡，生下來(lái)的小孩也不中用。
9 、女人什么事也不做，全部依賴(lài)丈夫、依賴(lài)父母，叫弱婦。
10 、女人好吃懶做，怨天尤人是一家的掃把星，悍婦和弱婦都不是媳婦。
11 、媳婦的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，對(duì)人人平等、和氣，齊滿(mǎn)一家的福氣。
12 、媳婦當(dāng)性如水，性如水要知足常樂(lè)，意為根，托滿(mǎn)家，和顏悅色。為一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈兒女能助夫成德。使丈夫無(wú)內(nèi)顧之憂(yōu)，能報(bào)效社會(huì)，立身行道，揚(yáng)名顯親。不但治家如此，即在社會(huì)工作，也能恪守本分，建功立業(yè)。才能家道長(zhǎng)久，福祿長(zhǎng)享。
13 、一個(gè)家庭是否安樂(lè)，是否安靜，是否興旺發(fā)達(dá)，妻子的作用是非常重要的。女人能做一個(gè)性如水的妻子，定生貴子，定能助夫成德，家庭美滿(mǎn)。
婆媳道
1 、家庭內(nèi)的婆媳，全是自外姓來(lái)的，到同一個(gè)家里，如同母女。
2 、道在恩義并用，相處合道，能侍奉終身。
3 、若不合道，便婆媳不睦，鬧得家務(wù)不合分居另過(guò)，家庭分崩拆離，家道不興。
4 、婆婆是當(dāng)媳婦多年熬出來(lái)的，等到娶了兒媳，便當(dāng)了婆婆。媳婦是在家當(dāng)姑娘，一出閣到了婆婆家，便當(dāng)了媳婦。
5 、婆婆是早來(lái)的，一切事務(wù)全都明白；媳婦是晚來(lái)的，一切事務(wù)全不明白。婆婆就要把媳婦領(lǐng)到道上，待媳婦如女兒，不知道的告訴她，指導(dǎo)她，不得作難。
6 、本來(lái)媳婦就不是婆婆生的，婆婆若不明白道，未先施恩，先揚(yáng)短處，或以大壓小，用脾氣來(lái)管她，說(shuō)話(huà)凈種惡因，婆媳哪能發(fā)生好感情？
7 、每個(gè)家庭應(yīng)設(shè)想到是自己的女兒嫁進(jìn)這個(gè)家里，家婆應(yīng)疼愛(ài)兒媳婦如同疼愛(ài)自己的女兒。如做不到，兒媳會(huì)用同樣方式去對(duì)待她以后的媳婦，造成惡性循環(huán)。
8 、說(shuō)話(huà)常提兒媳長(zhǎng)處，感激她娘家的教育。兒媳如有過(guò)錯(cuò)，婆婆趕快兜過(guò)來(lái)，先寬容，后在背后指教她，千萬(wàn)不可與她吵鬧，媳婦自然會(huì)感恩、報(bào)恩。
9 、當(dāng)媳婦的，愛(ài)自己的丈夫必須要愛(ài)自己的公婆。明白沒(méi)有公婆就沒(méi)有自已親愛(ài)的丈夫。體恤婆母以前的奔波勞碌，費(fèi)盡心力，才把兒子養(yǎng)大成人。不能再使婆母受累，指使婆母做事，或?qū)ζ拍秆孕挟a(chǎn)生怨煩。
10 、做媳婦的應(yīng)該把公婆當(dāng)成自己的父母孝敬。古人云：人生都有雙重父母。所以對(duì)雙方父母都要一視同仁。
11 、婆母所愛(ài)之物，我當(dāng)愛(ài)之；所愛(ài)之人，我當(dāng)敬之。準(zhǔn)能得婆母的歡喜心。再能理解老人的心，順老人的意，便是得了道。
12 、當(dāng)媳婦的，要明理：公婆是一家真正的福報(bào)。不要老人，怨恨老人，不肯對(duì)老人盡孝等于自己不要福報(bào)，也不會(huì)有福報(bào)。
13 、不孝公婆，種下如此之因，待兒女長(zhǎng)大之后，定也會(huì)受兒女不孝自己之果報(bào)。
14 、公婆如同一家之樹(shù)根，想要枝繁葉茂，花香果甜，定要善待樹(shù)根，往根上施肥、澆水、松土。
15 、 家和萬(wàn)事興，要想夫貴子賢，就要教敬公婆，日子準(zhǔn)能發(fā)達(dá) 。否則富貴花間露，榮華草頭霜，皆不能長(zhǎng)久。
子 女 道
1．子女是一家的天貴星，以孝為根。
2．為人子女，年幼時(shí)，很難在生計(jì)上幫助父母，最重要的是少讓父母擔(dān)憂(yōu)。不讓父母擔(dān)憂(yōu)，是最大報(bào)恩。長(zhǎng)至成年，要盡心盡力孝父母之身、之心、之志。
3．作為子女，應(yīng)以盡孝為己任。能承祖業(yè)，弘揚(yáng)家風(fēng)，立志超過(guò)前輩。
4．給老人物質(zhì)上的滿(mǎn)足，那是一種義務(wù)，還不算孝?！靶ⅰ笔峭晟谱约旱谋痉?，給父母放心，不給父母添麻煩，不看父母的過(guò)，才是真正的孝。
5．“順”，即接受父母的言教，讓父母安樂(lè)，放心。即使父母明顯是錯(cuò)的，也不當(dāng)面頂撞。父母有過(guò)，不但不埋怨父母，還把父母該做的事情也完善起來(lái)，這叫做為父母補(bǔ)漏。
6．父母有過(guò)，子女能為他們補(bǔ)漏，才真正是一家的天貴星。若一味順從，難免陷親于不義，也不算真孝。
7．我們的生命降臨在這一家，等于是和這一家的生命有緣。好是你命中的福報(bào)，壞也是自己的緣份。有痛苦有煩惱，是這一家在成就你，磨練你，成全你了自己的果報(bào)。同樣要感恩、報(bào)恩。
8．不管父母慈不慈，但問(wèn)自己孝不孝。
9．想盡孝，要從性、心、身三界入手。性不化不能孝性，心不誠(chéng)不能孝心，身不修不能孝身。想要真盡孝，必須清三界。
10．“孝親必得孝親之三界”。三界指性、心、身說(shuō)。孝身要在父母衣食住行上留心，養(yǎng)父母之身。孝心要處處順父母的心，父母所愛(ài)何物，我必愛(ài)之；所近何事，我當(dāng)奉行之；所親何人，我當(dāng)敬之。孝性務(wù)要使老人天性和樂(lè)，面無(wú)愁容，不使老人動(dòng)性，含飴弄孫，以樂(lè)天年。
11．孝分有理孝、事孝、心孝：理孝，就是要尊重理解老人；事孝，就是盡己所能為父母提供物質(zhì)方面的需要；心孝是原諒父母的過(guò)，是大孝。
12．給父母吃穿是孝身；讓父母順心是孝心；心存父母的志，使父母安心、快樂(lè)，不令父母操心，這是孝性（性界）。
13．子女不孝，就不會(huì)有福報(bào)。埋怨家里窮，就會(huì)窮上加窮。
14．子女孝順，父母自然就長(zhǎng)壽；父母長(zhǎng)壽子女不孝順，那就給父母一生帶來(lái)很大的煩惱，這樣的子女成了敗家星了。
15．老人在世能令其安心、快樂(lè)，為盡孝；老人臨終能令其安詳含笑而去，算是盡孝盡到頭了。
兄弟姐妹道
1．兄弟姐妹是一家的天輔星，以義為根。
2．“義”就是無(wú)條件的幫助，不惜一切代價(jià)。一人有難，其他人要到位幫助，條件好的應(yīng)該盡量幫助條件差的。
3．若同室操戈，同根相煎，會(huì)令祖上蒙灰，而且自己勢(shì)單力薄，孤立無(wú)援。若兄弟姐妹間不能相親相愛(ài)，父母一定憂(yōu)心，孝道仍不能圓滿(mǎn)。所以孝敬父母，就得和睦兄弟姐妹。
4．兄弟姐妹情同手足，要做到相互尊重、相互同情、相互幫助、相互補(bǔ)漏。
5．得到兄弟姐妹的幫助，要懂得知恩、感恩和報(bào)恩。
6．兄長(zhǎng)是半個(gè)家長(zhǎng)，要以身作則，助父立業(yè)，協(xié)助父母完善一切。要承父母志，繼祖先德。
7．兄長(zhǎng)對(duì)弟妹要像父母一樣有愛(ài)心。
8．當(dāng)?shù)苊玫膽?yīng)該把自己的兄長(zhǎng)當(dāng)作長(zhǎng)輩。兄長(zhǎng)做不到位的要為他補(bǔ)上。
9．不傳是非閑話(huà)，不怨兄長(zhǎng)父母。
10．活潑節(jié)儉、受命不辭，義所當(dāng)為則盡力而為。
11．發(fā)心學(xué)習(xí)全家人的德行，把優(yōu)良家風(fēng)發(fā)揚(yáng)光大。做得到，一家就興旺。
12．成家后，不要攀比財(cái)富，要互相競(jìng)比家風(fēng)，一家比一家做得好。
13．兄弟姐妹之間不要為家產(chǎn)而你爭(zhēng)我?jiàn)Z，也不要因?yàn)槿⑿聥D后傷兄弟情誼。兄弟之道就是“悌”字，悌道不盡，累及孝道。傷手足天倫之至情，便是逆天，將來(lái)定受天罰。
姑 娘 道
1.女子是世界的源頭，欲世界好，國(guó)家好，社會(huì)好，家庭好，必從姑娘身上好。
2．欲當(dāng)好姑娘，可得明白姑娘道。
3． 姑娘是一家之貴星，以志為根，性如棉，提滿(mǎn)家。
4．以志為根，就是立志不爭(zhēng)不貪，立志孝雙親，敬哥嫂，愛(ài)護(hù)侄男侄女。
5．性如棉者，如棉花之潔白，守身如玉；如棉花之柔軟，性子不許暴躁；
6．如棉花之溫暖，待人不冷淡；如棉花之綿長(zhǎng)，不要退志。
7．任何事皆可做，沒(méi)有挑選，沒(méi)有分別心，這就是性如棉的道理。
8．姑娘在家是半賓半主，要心知眾人的好處，能提起全家人的和樂(lè)精神，結(jié)一家的緣。
9．姑娘是和諧婆媳關(guān)系的門(mén)軸。遇到婆媳不和時(shí)，要兩面勸解。在母親面前說(shuō)嫂子的好處，在嫂子面前安慰她的心，體解嫂子，提到平日母親的好處。
10．這樣在母親面前盡了孝道，在哥嫂面前盡了悌道，一家歡喜，就是提滿(mǎn)家了。
11．如在家好多嘴多舌，不但不知、不會(huì)平息是非，反而擴(kuò)大是非，鬧得一家不和，雞犬不寧，就成了踢滿(mǎn)家了，把全家人心都踢散了。
12．在家能當(dāng)好姑娘，出閣一定能當(dāng)好媳婦，能助夫成道，恭敬丈夫，和睦妯娌，孝敬公婆，全家和樂(lè)，真正是喜星臨門(mén)。
13．后來(lái)有了兒女，自然會(huì)教子成名，能為良母。
14．老了一定會(huì)當(dāng)老太太，也能兜滿(mǎn)家，為一家的福星。
15．姑娘道明白了，會(huì)做了，則本正源清。
16．做姑娘時(shí)，預(yù)先把做媳婦的道理練習(xí)明白，才能把握將來(lái)婚姻的幸福美滿(mǎn)。
17．父母對(duì)于女兒，是至親骨肉，大多十分融洽，所以女兒的言語(yǔ)行為，十分自由，而不受拘束，加上女子的天性，弱于自制，在自己父母面前，不免恃愛(ài)撒嬌，做父母的不忍拂逆其意，遇到事情總是順從她，免不了養(yǎng)成嬌惰的習(xí)性，有所要求，一不從意，便負(fù)氣使性，不達(dá)目的不止。若成家后，仍執(zhí)嬌惰習(xí)性，必然導(dǎo)致家庭矛盾產(chǎn)生，自己也痛苦萬(wàn)分。因而女兒在父母跟前時(shí)，先要學(xué)會(huì)侍奉翁姑的道。
18．姑娘在娘家，對(duì)于經(jīng)濟(jì)方面，不負(fù)責(zé)任，若崇拜享受，養(yǎng)成奢侈的習(xí)慣，到自己組建家庭，對(duì)于家庭經(jīng)濟(jì)，是負(fù)絕對(duì)或相對(duì)的責(zé)任。但由于自己奢侈浪費(fèi)的習(xí)性不改，必定引起家庭矛盾，自己也受苦。所以在姑娘時(shí)期，養(yǎng)成簡(jiǎn)樸的生活習(xí)慣，培養(yǎng)勤儉的美德，是構(gòu)建未來(lái)幸福美滿(mǎn)家庭的基石。
19．當(dāng)姑娘時(shí)，就應(yīng)練習(xí)家政。如經(jīng)濟(jì)的支配，家務(wù)的操持，子女的教育指導(dǎo)等等，都是將來(lái)成家后必須面對(duì)和承擔(dān)的，也是自己本分內(nèi)的責(zé)任。若自己一味嬌惰回避，父母也放任偏袒，將來(lái)吃苦受罪的還是自己（姑娘）本身。
朋 友 道
1. 同道者為朋，同義者為友。
2. 君子交朋友在道義，小人交朋友為權(quán)利。
3. 能勸善規(guī)過(guò)，是為道義之交，君子之交；交友若注重在勢(shì)利上，酒肉上，有利可求就相交，一旦失利，朋友算完，是小人之交。
4. 利是害義的，勢(shì)利之交，斷乎不能長(zhǎng)久。
5. 常言道：“近朱則赤，近墨則黑?！币虼宋覀円H近有仁義道德的益友，遠(yuǎn)離只知花天酒地的損友。
6. 與朋友相處，擇其善者而從之，其不善者而改之，便能得朋友之益，而不受其害。
7. 如果一味濫交，不分善惡是非，隨波逐流，就會(huì)受損友之累。
8. 有道的人，不受朋友之累，還能明善改過(guò)，不但能改正自己，還能用道義把朋友度化過(guò)來(lái)，盡了做朋友的道。
9. 責(zé)善乃朋友之道，但責(zé)善朋友要適可而止，否則友不歡己不樂(lè)。朋友數(shù)，斯疏矣。
10. 欲先正人先得正己，自己品行端正，令人信服，說(shuō)話(huà)才會(huì)發(fā)生效力。
11. 聞過(guò)怒，聞譽(yù)樂(lè)，損友來(lái)，益友卻；聞譽(yù)恐，聞過(guò)欣，直諒士，漸相親。
12. 朋友相處抱道而行，彼此要留有適當(dāng)?shù)目臻g很重要。
13. 朋友之道，首在彼此相信，才能合志同方，營(yíng)道同術(shù)。不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。四海之內(nèi)皆兄弟。
劉善人 語(yǔ)錄選
古人念書(shū)念明理，今人念書(shū)念名利。
古代賢人爭(zhēng)認(rèn)罪（己錯(cuò)），今世愚人爭(zhēng)有理（己對(duì)）。
純化心念，減少信息量的練習(xí)，就是修禪定。
每當(dāng)專(zhuān)注投入時(shí)，心念就趨于單純。
空身無(wú)我，空心無(wú)欲，空性自明。
世事了然于心，自然能入世而不迷。
人的身體除了物質(zhì)結(jié)構(gòu)外，還有不具相的能量、信息和心智。
從信息角度講，“過(guò)”（氣、怒、怨等雜念）就是殘留在身體里面不好的信息。
王鳳儀把“病”看成是“過(guò)”，病人把自己的“過(guò)”講出來(lái)，真心懺悔改正，病就好了。
王鳳儀認(rèn)為：“哪怕有無(wú)邊的罪孽，一悔便消??！”
一個(gè)人好了，就是好了一片天地。（自己好了就能影響一片人）
樂(lè)一樂(lè)，天堂有你坐。愁一愁，地獄有你游。
找好處，能開(kāi)天堂路；認(rèn)不是，能關(guān)地獄門(mén)。
怒傷肝，氣傷心，怨傷胃，煩傷腎，惱傷脾。
病的根源有兩個(gè)，一個(gè)是氣，一個(gè)是火。生氣是因，得病是果。
百病從心生。有心思就會(huì)上火。
氣是無(wú)名火，人人都得躲。
救病是救一時(shí)之苦，救性是救萬(wàn)古。
講性療病，講道明理。
爭(zhēng)是罪，貪是過(guò)，攪是孽。
都是別人不對(duì)，都是你對(duì)，你準(zhǔn)生病。
自私就是業(yè)障，利他就是功德。
種下菩提樹(shù)，必開(kāi)吉祥花。
道在哪？道在自身別遠(yuǎn)求。道在家里，道在日常生活之中。
道德，道德，倒過(guò)來(lái)就是德。從我做起就是德。
佛在哪？佛在家中，佛在心里。
到處找天堂，找佛國(guó)，其實(shí)家就是天堂，就是佛國(guó)。一家人樂(lè)呵呵的過(guò)日子，不就是天堂，不就是佛國(guó)。
人要講道不講理，講理氣死你。
夫妻講理氣死你，講情互相疼。
男人領(lǐng)妻不管妻，女人助夫不累夫。
好媳婦能托滿(mǎn)家為己任，讓全家幸福，就是家里的喜星，福星。
量小非君子，沒(méi)志不丈夫。
老人要盡慈道，子女要盡孝道。
對(duì)父母的孝有孝身的，有孝心的，有孝性的。
找別人的好處，認(rèn)自己的不是，就是道。
管人是假人，管己是真人。別人的不是，不要你管，要他自己覺(jué)悟。
管人是地獄，怨人是苦海。意管人都不要，讓天去管。（因果報(bào)應(yīng)）
把自己縮得越小越厚重，越有德。
把自己放得越大越空洞，越?jīng)]德。
忍氣吞聲最逍遙。能忍一時(shí)氣，能消千年災(zāi)。
不怨人就是成佛的大道根。
正面來(lái)的是助你，反面來(lái)的是成你。
遭罪了罪，享福了福。
錢(qián)財(cái)上的幸福不是真正的幸福，精神上的幸福才是真正的幸福。
男八德：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥——開(kāi)天
女八德：孝、順、和、睦、慈、良、貞、靜——辟地
耶穌講“洗心移性，默禱親一。
穆圣講“堅(jiān)信定性，禮拜朝一。
老子講“修心煉性，抱元守一。
佛教講“明心見(jiàn)性，萬(wàn)法歸一。
善人講“死心化性，萬(wàn)教歸一。
