凈空老法師香港清明祭祖法會(huì)開示:吾人何幸而生此時(shí)代,文化興世今正是時(shí)
傳統(tǒng)文化扎根網(wǎng)
尊敬的主法和尚、諸位法師、諸位嘉賓、諸位同修：大家好！今天是二Ｏ一九年祭祖法會(huì)的第一天，也是自二Ｏ一三年香港首次舉辦祭祖法會(huì)以來，邁入的第七個(gè)年頭。這七年來，我們很欣慰的看到，祭祖法會(huì)從香港推廣到新加坡、馬來西亞、英國、法國、澳洲、日本等地。參加祭祖的人不止是華人，也包括來自世界各地的不同種族、不同宗教的人士，大家共同發(fā)揚(yáng)孝敬精神，飲水思源，緬懷祖德，感恩古聖先賢，非常難得！這也是我們以中國傳統(tǒng)文化利益全人類的一扇門。
中國傳統(tǒng)文化講求孝敬根本，再從根本推而廣之，去愛一切人，乃至愛一切萬物，包括愛護(hù)地球環(huán)境，誠如孟子所歸結(jié)的，「親親而仁民，仁民而愛物」。這是切合人性，人人都能遵循的天然之道，也是聖賢教育的精髓所在。古聖先賢主張「人性本善」「人皆可以為堯舜」，用現(xiàn)代的話說，就是「人是教得好的」。他們?cè)趯?shí)踐當(dāng)中，證明了這種以孝敬為本的仁愛之道，是一條行之有效的和諧大道。這與宗教聖哲所教導(dǎo)的「神愛世人」的道理是一致的?！笎廴苏?，人恆愛之；敬人者，人恆敬之?！埂干朴猩茍?bào)」的因果法則，是顛撲不破的真理。這種明瞭因果法則的仁慈博愛，正是促使當(dāng)今世界邁向永續(xù)和平的根本因素。
延續(xù)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的不二途徑，就是聖賢教育。聖賢教育讓人明白因果道理，了解宇宙人生真相，端正思想言行，所以《禮記．學(xué)記》說：「建國君民，教學(xué)為先。」祭祖法會(huì)就是落實(shí)傳統(tǒng)文化孝敬之道的一種教學(xué)方式。只要聖賢教育能夠延續(xù)下去，促進(jìn)世界永續(xù)和平的智慧與方法就承傳下來了，世界和平總有實(shí)現(xiàn)的一天，所以其重要性不言而喻。
然而，近代中國遭遇種種內(nèi)憂外患，讓中國傳統(tǒng)文化聖賢教育受到了很大的損害，甚至於到了存亡的關(guān)頭。所幸的是，無數(shù)中華兒女、海外僑胞、國際友人奮發(fā)覺醒，在烽火硝煙、困難重重當(dāng)中奮勇奉獻(xiàn)，克服種種障難，延續(xù)五千年文化命脈於不墜。如今我們還能接受到傳統(tǒng)文化聖賢教育，聽聞薰習(xí)，都要感恩他們的付出。這也告誡我們要珍惜當(dāng)下，力求做一個(gè)有信仰、有智慧、有擔(dān)當(dāng)?shù)奈幕瘋魅恕?/p>
與人性本善、仁慈博愛的聖賢教育相反的，是無知、自私自利、損人利己的思想與行為。這是後天薰染的邪惡習(xí)性，障蔽了人性本善，是矛盾衝突乃至引發(fā)戰(zhàn)爭的根本原因。東西方聖哲都指出，無知是一切罪惡的根源。由於無知，人們所以才會(huì)害人，以求自利。然而，害人會(huì)造成對(duì)方報(bào)復(fù)，冤冤相報(bào)，沒完沒了，嚴(yán)重時(shí)就引起戰(zhàn)爭。所以自私自利，最終的結(jié)果是害了自己。人之所以無知，乃是由於沒有接受聖賢教育，不明白道理，才會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤的思想言行。所以歸結(jié)到最後，還是因?yàn)榻逃隽藛栴}。
過去我常常感到自己很不幸，生長在亂世，沒有很好的機(jī)會(huì)接受教育。一九三一年，九一八事變發(fā)生時(shí)，我才五歲，那時(shí)動(dòng)亂已經(jīng)開始了。到了一九三七年，七七事變發(fā)生時(shí)，我十一歲，天天逃難，飽受失學(xué)之苦。那時(shí)我全身只有一件衣服、一雙草鞋、一個(gè)腰帶；沒有交通工具，走了十個(gè)省分。那時(shí)雖然生活很苦，但是人們的人情味很濃厚。我們逃難，無論走到哪裡，當(dāng)?shù)厝硕急Ｗo(hù)我們、照顧我們，吃的、穿的都不讓我們?nèi)狈?，這讓我們非常感恩！可惜現(xiàn)在這樣的好人少了?？箲?zhàn)期間，我也看到老百姓家破人亡、妻離子散的悽慘狀況，太苦太苦了！所以我一直在思考，怎樣才能避免戰(zhàn)爭？要避免種下戰(zhàn)爭的因，才能避免產(chǎn)生戰(zhàn)爭的果。戰(zhàn)爭的因就是自私自利、損人利己，所以避免戰(zhàn)爭的根本還是在教育。我到了現(xiàn)在的年齡，回想一生當(dāng)中，最快樂的時(shí)期是什麼？是在學(xué)校讀書的時(shí)候。抗戰(zhàn)時(shí)期，我們是流亡學(xué)生，國家收留的，所以學(xué)校就是家，老師就是父母。老師對(duì)我們的照顧比父母照顧還周到，同學(xué)比兄弟姐妹還要親，互相關(guān)懷、互相照顧、互助合作。這些都是中國人講的人情味，所謂「患難見真情」，這也是中國傳統(tǒng)文化最真實(shí)生動(dòng)的呈現(xiàn)。
戰(zhàn)爭是殘酷的、滅絕人性的，然而正是在戰(zhàn)爭的摧殘中，人們才變得更加清醒、更加理智，更懂得珍惜人與人之間的親愛。我們都希求和平，不希望戰(zhàn)爭，但是怎樣才能種下和平的種子，避免種下戰(zhàn)爭的業(yè)因呢？中國傳統(tǒng)文化能夠提供寶貴的智慧與經(jīng)驗(yàn)，讓這個(gè)社會(huì)長治久安，讓世界永續(xù)和平。中國古時(shí)候，讀書人教人孝悌忠信、禮義廉恥，如果丟失了，倫理道德、人與人的關(guān)係全搞錯(cuò)了，就會(huì)造成社會(huì)動(dòng)亂、人民受苦。孟子說：「生於憂患，死於安樂?！挂浫?zhàn)爭的慘痛教訓(xùn)，居安思危，振興聖賢教育，承傳傳統(tǒng)文化，這是我們當(dāng)前最重要的課題，也是我們生長在這個(gè)時(shí)代最重要的使命。如果我們能將這份屬於全人類的珍貴文化遺產(chǎn)繼承下來，發(fā)揚(yáng)光大，造福人群，我們就是最英勇的文化傳人，是和諧社會(huì)的守衛(wèi)者，如此才活出最有意義、最有價(jià)值的不朽生命。
九一八事變開始的十四年抗戰(zhàn)中，有太多感人的事跡，其中最令人稱奇的是中國的戰(zhàn)時(shí)教育，它的風(fēng)采與氣象，創(chuàng)造了中國乃至世界教育史上的奇跡。
七七事變後，南開大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)、女中的建築最先被炮火吞沒，南開大學(xué)成為抗戰(zhàn)全面爆發(fā)以來第一所被炸毀的中國大學(xué)。
教育是民族復(fù)興之本，如果中國的教育能在火光血海中重生，中國也必將重生。因此，當(dāng)時(shí)的國民政府教育部決定誓死保留文化血脈，在長沙和西安兩地成立戰(zhàn)時(shí)臨時(shí)大學(xué)。其中南開與北大、清華一起，組織長沙臨時(shí)大學(xué)，最終遷至昆明，改稱西南聯(lián)合大學(xué)，而西安臨時(shí)大學(xué)後來改稱西北聯(lián)合大學(xué)。
歷時(shí)八年之久，中國歷史上最大規(guī)模、最為艱苦的戰(zhàn)時(shí)高校遷移由此開始，這是中國教育史上的一次文化長征。僅一九三七年到一九三九年，就有六十九所高校內(nèi)遷。經(jīng)過二、三年的努力，各大高校在院系規(guī)模、師生人數(shù)、教學(xué)科研等方面，都有不同程度的發(fā)展。到一九四五年，高校數(shù)量增加，學(xué)生人數(shù)比戰(zhàn)前增加了一倍。
這麼多的師生是怎樣生活的？一分錢的老豆腐，一分錢的米飯、鹹菜，漢中老百姓編織一分錢兩雙的草鞋。土坯房、泥巴地的校舍，沒有課桌，只有單側(cè)扶手的課椅。最後，窮得連鐵皮屋頂?shù)囊惨u掉，換作茅草屋頂?shù)慕淌?、宿舍?/p>
面對(duì)敵軍的轟炸，每天跑防空洞之後，該讀書的讀書、該上課的上課，一天教學(xué)都沒有耽誤。拮據(jù)的生活所逼，出現(xiàn)了以篆刻貼補(bǔ)生計(jì)的著名學(xué)者，賣炸麻花維持開銷的教授夫人，與豬牛馬為鄰、摘破棉花做燈芯、埋頭苦心鑽研的教授……在國難當(dāng)頭的時(shí)刻，無數(shù)的讀書人與學(xué)子不消極、不狼狽，從容有度，不畏環(huán)境艱苦，這種毅然決然維護(hù)中華文脈的浩然正氣，可謂貫日月、立天地。
僅就西南聯(lián)大，這所戰(zhàn)時(shí)只存在八年十一個(gè)月的大學(xué)，就出了兩位諾貝爾獎(jiǎng)得主、五位國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者、一百七十三位兩院院士。戰(zhàn)時(shí)內(nèi)遷的中國各高校的畢業(yè)生，他們當(dāng)中的大多數(shù)，後來都成為了振興民族的中堅(jiān)力量。這也讓中國大學(xué)的發(fā)展與國家民族的命運(yùn)緊密關(guān)聯(lián)、休戚與共，育才強(qiáng)國、興學(xué)安邦。
抗戰(zhàn)時(shí)，不僅高校在努力，許多中學(xué)也想盡一切辦法保存文化火種。無錫淪陷，輔仁中學(xué)被逼停學(xué)，後來得以在上海復(fù)課。據(jù)記載，抗戰(zhàn)時(shí)期的輔仁中學(xué)共畢業(yè)八屆高中學(xué)生，當(dāng)時(shí)中國幾位優(yōu)秀的實(shí)業(yè)家、營養(yǎng)學(xué)家、水力學(xué)家，都是這一時(shí)期校友中的代表。
東北中山中學(xué)，三千里大遷徙，進(jìn)入四川復(fù)課。一些老師經(jīng)歷了喪子之痛，但無論怎樣艱苦，始終秉持保護(hù)和培植東北愛國力量的初心。當(dāng)時(shí)有一位生物老師，上課沒有黑板，學(xué)生問：「還上課嗎？」老師說：「上！」老師就用粉筆在自己大衣上畫圖演示，說：「黑板就在我的胸前。」學(xué)生們也倍加珍惜讀書的寶貴機(jī)會(huì)，復(fù)課三個(gè)月的成績遠(yuǎn)勝平時(shí)三年的收穫。
我們這次談話的題目，「吾人何幸而生此時(shí)代」，就取材於抗戰(zhàn)時(shí)東北中山中學(xué)老師出的作文題目，「吾何幸而生於中國」。六十年後，這位老師的學(xué)生在洛杉磯寫回憶錄時(shí)無限感嘆道，「老師所用的『何幸』兩個(gè)字使我深思不已。老師是以十分堅(jiān)定和自信的心態(tài)來預(yù)示的，這裡沒有半點(diǎn)悽切之情」。
前事不忘，後事之師。自私自利、積貧積弱造成國破家亡、文明罹難。那些用鮮血和生命堅(jiān)定捍衛(wèi)文化命脈的先賢前輩，他們無私的精神永垂不朽。唯有發(fā)揚(yáng)這種大公無私、仁慈博愛的精神，才能承載歷史的使命，將傳統(tǒng)文化聖賢教育延續(xù)下去，利益全人類，造福全世界。
《大學(xué)》教導(dǎo)我們要「格物致知」，要「明明德、親民」。唯有克制自私自利的欲望，才能開顯光明的智慧德性，以仁慈博愛去對(duì)待一切人事物。提倡孝道，以啟發(fā)人們天性的親愛；提倡尊師重道，以啟迪人們自性的恭敬。在孝親尊師的基礎(chǔ)上，將這種愛敬之心進(jìn)一步推廣，去愛敬每個(gè)人，乃至於愛護(hù)、尊重地球環(huán)境，這是世界永續(xù)和平的康莊大道，這種聖賢教育是我們迫切需要提倡的。
現(xiàn)在流行一句話：做最好的自己。什麼是最好的自己？大公無私，仁慈博愛，不負(fù)祖先，居安思危，愛敬萬物，這就是最好的自己。
吾人何幸而生此時(shí)代！世世代代的古聖先賢無我奉獻(xiàn)，成就了最好的自己，留給子孫無盡的物質(zhì)和精神財(cái)富?，F(xiàn)在我們有幸遇到這個(gè)千年難逢的機(jī)會(huì)，能夠擔(dān)負(fù)起承傳傳統(tǒng)文化、延續(xù)聖賢教育的慧命，利益世界人類的使命，這個(gè)修積無量功德的大好機(jī)緣讓我們碰到了，我們要好好把握。今天我們緬懷祖先，要發(fā)大誓願(yuàn)，為往聖繼絕學(xué)，為萬世開太平，做一個(gè)無私無我的新時(shí)代文化傳人！
最後，祝福祭祖法會(huì)順利圓滿！祝福傳統(tǒng)文化聖賢教育振興昌盛、綿延久長！祝福在座諸位身心安樂、六時(shí)吉祥、法喜充滿、光壽無量！謝謝大家！
2019/4/2
香港亞洲國際博覽館
