中國易經(jīng)初解第98講
作者/三木秉鳳
易有太極，千古絕唱
春宵一刻浮夢閑
書寄高陵聞鶯殘
易有太極衍萬物
千古絕唱貫長天
蒲松齡曰：智者不必仁，而仁者則必智。五千余年來，一個(gè)偉大民族烝烝然巍峨屹立于世界東方，它智慧勇敢，它仁義禮信，它不屈不撓，它精神恒世，中華文明之所以亙古不衰，《易經(jīng)》猶如一根永不銹蝕的銀鈿將文明珠璣片片串聚，這是一部中國最神奇最古老最曲折最壯闊的東方巨典！從秦始皇“焚書坑儒”到歷代歷朝文字獄以及“文化大革命”，無論強(qiáng)人用何種手段褒貶摧殘打壓這部經(jīng)典！風(fēng)霜雨雪中它依然蒼翠如昔，我們?nèi)粞灾疄椤鞍俳?jīng)之首”，它從未驕傲；世人若貶之為“迷信糟粕”，它胸襟蕩依。這部經(jīng)典用它博大精深的智慧承載起中華文明的靈魂命脈！中華民族原始基因里流淌著“百姓日用而不知”的太極血液。一個(gè)民族因之而雄偉壯觀，一個(gè)地方因之風(fēng)生水起。
易經(jīng)智慧就是太極智慧，而太極作為萬物的起點(diǎn)是陰陽未分之前的混沌之氣，我們都見過古人所畫陰陽魚太極圖，其中陰魚為陽眼，陽魚為陰眼，這樣兩條陰陽魚加上兩只陰陽眼構(gòu)成了太極圖的全部，其實(shí)真正原創(chuàng)太極混沌之氣的結(jié)構(gòu)并非如太極圖這樣簡單，而是在陰陽變化過程中無限地“你中有我，我中有你”，猶如兩個(gè)鏡子互照，陰陽永遠(yuǎn)分割下去，但兩條陰陽魚卻永恒纏綿不分。我曾經(jīng)懷疑過易理的推演過程及其準(zhǔn)確性，為什么任何方式都能條條道路通羅馬？簡直匪夷所思，可以隨時(shí)取象、取數(shù)、取時(shí)計(jì)算而結(jié)果驚人一致！后來當(dāng)我們領(lǐng)悟到孔子在《系辭傳》中的一句話“天垂象，圣人則之”，《易經(jīng)》的推演過程實(shí)際就是古老哲學(xué)中的“人天感應(yīng)”。
世界神奇在于萬象更新，世界簡易在于萬宗歸一。大千世界無論其形象多么鴻偉，皆由一個(gè)個(gè)原始粒子（量子）變化組合構(gòu)成，宇宙的“氣”粒子運(yùn)動一般由高密度流向低密度，從而形成宇宙特有的“粒子流”星云，猶如地球的大氣層，在從高氣壓區(qū)域向低氣壓區(qū)域運(yùn)動形成的風(fēng)暴一樣。古人認(rèn)識宇宙不是靠天文望遠(yuǎn)鏡、星際飛船等科技工具，而是依靠“人天感應(yīng)”！這正是當(dāng)代人稱之為不可思議的“迷信”來源。古人用“心靈”感知世界，今人用科學(xué)觀察世界，但本身由三維構(gòu)成科學(xué)工具卻難以突破三維空間的限制，但意識與思維卻是無數(shù)維次的，“同聲相應(yīng)，同氣相求”，所以“心靈”能感知三維以外空間的一切活動，這讓我想到了中國古老的祭祀、佛教道教的禪定及西方基督諸教的禱告，其實(shí)都是“心靈”感知“高維空間”的活動。
《道德經(jīng)》曰：“致虛極，守靜篤；萬物并作，吾以觀復(fù)。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜，靜曰復(fù)命。復(fù)命曰常，知常曰明。不知常，妄作兇。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆”。老子告訴我們觀察宇宙萬物的根本所在，必須“致虛極，守靜篤”，內(nèi)心“虛靜”是“知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久”的“天人感應(yīng)”基礎(chǔ)手段。
世界文化信仰不僅道教，其實(shí)佛教的修煉也是修其“清凈心”。而儒家典籍《大學(xué)》中清晰言明“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在至于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣”這里的“定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”，其中“定靜安慮”四態(tài)則是“則近道矣”的前提條件。道教、佛教、儒教以及今日之“量子科學(xué)”都在闡釋著同一個(gè)道理，同一類規(guī)律，同一個(gè)宇宙本體，同一樣“靜”與“得”的關(guān)系，就是想闡釋獲取“人天感應(yīng)”的基礎(chǔ)是“內(nèi)心清靜”。因?yàn)椤兑捉?jīng)》的推演過程實(shí)際就是能推演之“人”與被推演之“物”的感應(yīng)過程，這也是歷史上所有得道之士所推演人類歷史的風(fēng)云變幻極度準(zhǔn)確且前后一致的原因之一。
王陽明曰：知行合一，萬類同體。關(guān)于“天人感應(yīng)”以及“天人合一”的問題，并非是宇宙秘密。我們?nèi)祟愔?“人”和身外之“物”是如何感應(yīng)的？上個(gè)世紀(jì)九十年代，日本的江本勝博士在一次偶然的試驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，水對人發(fā)出的各種信息能作出相對性反應(yīng)，以后其做過上萬次實(shí)驗(yàn)皆證明無誤后，他的著作《水知道答案》曾風(fēng)靡世界。江本勝博士沒有宗教信仰，沒有“天人感應(yīng)”的先入為主理論，只是一個(gè)偶然的實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，證明了“天人感應(yīng)”的真實(shí)存在。而“天人感應(yīng)”是《易經(jīng)》最基本的宇宙思維模式，是自然界天、地、人渾然一體的合一狀態(tài)。
人類社會的科學(xué)發(fā)展將揭開許多人體秘密！其實(shí)我們的意識之外還有一個(gè)潛意識，它永不停息地與外界交換著各類信息，而對此類信息具有特異功能的人就能接收到?！兑捉?jīng)》為接收這類信息提供一個(gè)推演工具，人們通過卦象來推演信息的變化發(fā)展規(guī)律。這猶如江本勝博士接收到“水”發(fā)來的信息一樣。而任何信息不過是“陰陽”兩種力量的形成、變化、更新過程，所以《易經(jīng)》用陽爻“—”和陰爻“- -”兩個(gè)符號來表示陰陽兩氣的互動，《易經(jīng)》的卦象就是建立在陰陽這兩個(gè)符合基礎(chǔ)之上的。
（本文摘自《世界大同文化傳媒》，傳媒草創(chuàng)者三木秉鳳微信www1836307207）
2019.4.11
三木秉鳳，本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營里人，大學(xué)專業(yè)法律，道學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、佛學(xué)、國際關(guān)系學(xué)及戰(zhàn)略學(xué)業(yè)余研究與愛好者，志愿與天下有識同仁鼎力助推華夏文明回歸世界歷史中的本尊正位，共推民族文化重立大國自信與自強(qiáng)，為中華民族偉大復(fù)興的中國夢的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)畢生之力。微信：www1836307207）
