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第三十四章 大道泛兮，其可左右。萬物恃之而生而不辭，功成不名有。衣養(yǎng)萬物而不為主，常無欲，可名于??；萬物歸焉而不為主，可名為大。以其終不自為大，故能成其大。
劉成解：圣人無欲，以生養(yǎng)萬民為欲，天下皆自得無欲矣，功成之名歸誰，此圣人為大而能成其大也。
劉成再解:圣人之道豈有它哉，天下凍寒而使有衣，餓餒而使有食，此所謂衣養(yǎng)萬民也！天下暴虐則圣人修干戈，洪水滔天則大禹周行天下，子虐父夫虐妻則圣人行教化！至于文以載道，口誦圣賢之言而無圣賢之行，悲乎！
