
紙鳶為春曼舞〔散文〕
文/王世杰 (陜西延安)
春天,是四季輪回中的開篇,是萬象更新和希望簇升的季節(jié),是灑脫奔放和稚嫩遍野的季節(jié),是充滿情趣和詩情畫意的季節(jié)。這個(gè)清麗清新清晰的時(shí)月,更是綠色橫流、花開花落、溫馨四溢和億萬人向往、憧憬、迷戀的世界。
無論誰在這個(gè)鮮活的時(shí)節(jié)走進(jìn)浩瀚的大自然,都會(huì)有一種與自然貼近、親吻、擁抱和緊密交融的幸福感覺,漫漫冬季積攢下來的焦躁煩憂,塵世中遭遇的種種不愉,會(huì)隨著那習(xí)習(xí)和潤的春風(fēng),消失得無影無蹤。
你看,還沒有到盛春的日子,天空上就出現(xiàn)了翩翩可愛的紙鳶,她飄飄然地在長空搖曳,浮游、蕩漾,恰似駕著青云,輕柔活潑地向著藍(lán)天深處徐徐徜徉,留給人們一抹抹悠然純清的倩影。

紙鳶,是風(fēng)箏一個(gè)較為文雅的名字。其實(shí)她的名稱很多,在不同的國家、不同的時(shí)期、不同的地域有著不同的稱謂。中國古代的春秋至唐代,稱作鳶、風(fēng)鳶;從唐時(shí)到清代,紙鳶、紙鷂始終是其主要的名稱。域外也有許多叫法,諸如英語中的“貓頭鷹”、北歐語中的“菱形物”、法語中的“飛翔的鹿”、西班牙語中的“彗星”、日本語中的“搖紙”“鷹”“龍”等、德語Drache則與我們中國“龍”的意思似是,大都是形容其形象,和中國“紙鳶”一詞相同。在我國遼闊的大地上,每每春暖花開的時(shí)候,相當(dāng)數(shù)量愛好放風(fēng)箏的男女老少,早就按耐不住急切的情緒,恨不得立即飛奔空曠的戶外和一望無際的田野,要把滿腔的熱情,釋放給如詩如畫、風(fēng)光旖旎、令人留連忘返的大自然。
放風(fēng)箏,是一種高雅、積極、文明的活動(dòng),是一個(gè)充滿活力、歡快和趣味昂然的體育運(yùn)動(dòng)。不僅少年兒童興趣濃烈,隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展,物質(zhì)和文化生活不斷提高,許多成年人甚至老年人也成了風(fēng)箏的迷戀者。因?yàn)椋瑥囊巴獾妮p松、浪漫、放縱中獲取的喜悅,能讓人們回憶起或者重復(fù)一回青春年少時(shí)的感覺。

極目那明晰明快明媚的郊外綠野,到處是柔軟蓬松的草地、色彩渲染的林木、競相斗艷的百花,無不一派春色融融的大美風(fēng)情。清風(fēng)掠過,五顏六色、形態(tài)各異的風(fēng)箏,順著風(fēng)勢裊裊升起,像少女柔潤的秀舞,婀娜多姿,幽韻無窮。手中拉著長線的人,一收一放,一張一弛、一緊一松,時(shí)而踱步,時(shí)而奔跑、時(shí)而凝立,笑著,喊著,跳躍著,一縷萌動(dòng)已久的心情,早就隨著那翻飛的風(fēng)箏,飛到了湛藍(lán)的碧空,那種快意放松、活力綻放、青春回歸的感覺,在平日里說什么也無法享受得到。
帶著兒女、孫子輩一塊去郊游,體驗(yàn)輕松和快樂,那更是一番享受天倫、享受獲取、享受自然界純樸、恬靜、脫俗帶來的愜意。看著孩子們的歡喜、熱情、開心的勁兒,作為上了年歲的老人,心里那個(gè)滿足的滋味兒,使人愉悅,使人心醉、使人象似走進(jìn)了一個(gè)高遠(yuǎn)的原始、古樸、童真的天地,融入了一個(gè)讓人變得年青的無與倫比的意境。這種多情風(fēng)華的氛圍,比起鍵盤和鼠標(biāo)、室內(nèi)的坐立轉(zhuǎn)圈、灶臺(tái)邊的油煙熏燎,那真是別有洞天和實(shí)在無法相提并論。

我們祖國的人民,自古就有崇尚放風(fēng)箏的習(xí)俗。早在唐代,就有風(fēng)箏和相應(yīng)的節(jié)日出現(xiàn)。到了宋代,放風(fēng)箏已經(jīng)成了一種非常普遍、參與人數(shù)很多的文化活動(dòng),并且在廣東的陽江,有了重陽放風(fēng)箏的定俗。歷朝歷代,隨著人群的擴(kuò)大,這一戶外活動(dòng),就漸漸成了老百姓生活中的一個(gè)必不可少、重要的組成部分。
歲月進(jìn)入清朝以后,放風(fēng)箏的活動(dòng)已經(jīng)形成時(shí)尚,進(jìn)入了鼎盛時(shí)代。正如清人林葆瑩詩云:“浮屠七級(jí)北山坳,紙鷂參差萬影交?!弊阋哉f明當(dāng)時(shí)的宏大場面,達(dá)到空前無比了。
與此同時(shí),古時(shí)人們制作和放風(fēng)箏的技術(shù),也在隨著時(shí)代變遷而漸進(jìn),并且升格到了相當(dāng)?shù)乃健.?dāng)時(shí)的傳統(tǒng)風(fēng)箏,品種繁多,構(gòu)思精巧,格調(diào)古雅,充分顯示了我國古代勞動(dòng)人民的聰明才智,許多風(fēng)箏的品種式樣,都堪為藝術(shù)上品、精品或者極品。

當(dāng)時(shí)比較有名的是“生氣風(fēng)箏”,其中的系列花色主要有“百足(蜈蚣)”、“靈芝”、“崖鷹”等十?dāng)?shù)種,放起來隨風(fēng)飄舞,栩栩如生。還有一種叫“排蓬風(fēng)箏”,能鼓風(fēng)而上,在高空定位,象如今的定位衛(wèi)星一樣,任人駐足靜止觀賞。常見的造型有花鳥蟲魚、飛禽走獸等十多種以上。更有趣的是有一種“風(fēng)蛾風(fēng)箏”,能在空中自動(dòng)點(diǎn)燃炮仗,猶如飛機(jī)上發(fā)射火箭似地,觀賞性極強(qiáng),讓地面上的人們歡呼雀躍,激情澎湃和癡醉不已,不能不說熱鬧非凡。
那時(shí),不僅風(fēng)箏的門類較多,而且還有大型的風(fēng)箏,給人帶來震撼。有一種就高達(dá)十米,直徑三米多,重 達(dá)二十多斤,要十幾個(gè)人拉著跑,必須乘五至六級(jí)風(fēng)才能蕩上天。最長的“龍利風(fēng)箏”,長達(dá)三十米,由一百至二百個(gè)糊著彩色的小竹圈串成,圈兒的兩旁插上掃帚枝,狀似蜈蚣,放上天以后能伸能縮,左右晃動(dòng),形神畢俏,把一個(gè)秀麗的春天,襯托得更加生動(dòng)曼妙和分外妖嬈。 
來到今天,由于現(xiàn)代技術(shù)的介入,風(fēng)箏的制作技藝,已經(jīng)達(dá)到了古代無法比擬的程度。不管材料的質(zhì)地,花色品種的多樣,產(chǎn)品質(zhì)量的層次,都是可以稱道、比較潮流和極其時(shí)髦。
風(fēng)箏逐朝逐代地發(fā)展、演變和改革,免不了會(huì)出現(xiàn)把放風(fēng)箏推向廣眾化、高潮化、制度化的大型風(fēng)箏節(jié)。我國的節(jié)日,最早起源于唐朝,如今很多城市依舊保留了傳統(tǒng)的風(fēng)箏節(jié),用以作為展示和宣傳地域形象的窗口。其中最主要的分布在山東濰坊、湖北武漢和廣東陽江。
我們還應(yīng)知道,世界上凡有中國人的地方,也許就會(huì)有風(fēng)箏或風(fēng)箏節(jié)。華人分布較多的東南亞各國,幾乎都有風(fēng)箏節(jié),不過歷經(jīng)千年變遷,那里各國的節(jié)日,已經(jīng)不在同一個(gè)季節(jié)了。包括澳門、香港、臺(tái)灣以及日本、美國也都有風(fēng)箏節(jié)。中國的風(fēng)箏,給世界的文化生活,增添了不少的光彩。在那風(fēng)和日麗春的天地里,可以說,中國惟妙惟肖的紙鳶,在全球的上空悠然飛翔。
我國一年一度的風(fēng)箏節(jié),規(guī)模最大、影響最廣的,主要是濰坊每年四月二十日至五月七日的國際、中國風(fēng)箏節(jié)。兩個(gè)節(jié)日同時(shí)舉行,世界各國的風(fēng)箏愛好者和代表,國內(nèi)各地的參與者以及內(nèi)外的眾多旅游者,絡(luò)繹不絕,盛況無比。因此,放風(fēng)箏已經(jīng)成了我國傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要、靚麗的閃光點(diǎn)。風(fēng)箏,也成了國人心靈中一個(gè)重要的圖騰。
在風(fēng)光明媚的春天,國內(nèi)的人們積極活躍,用放風(fēng)箏和擁抱大自然的格調(diào),去陶冶情操,改善心理環(huán)境;異國他鄉(xiāng)的華人華僑,他們的心,也會(huì)隨著放飛的那只可愛的紙鳶,飛回了祖國。他們?cè)谶@個(gè)活動(dòng)中,盡情地釋放自己遠(yuǎn)離故土的別離之情,從而更加增強(qiáng)了他們對(duì)故鄉(xiāng)的殷殷之情和赤誠不變的心結(jié)。

百鳥爭鳴,繁花似錦的季節(jié),是人們享受生活、尋求浪漫的季節(jié),是人與自然共同用心高歌的季節(jié)。 是啊,那可愛的風(fēng)箏飛到了最高,人們的精神境界隨之達(dá)到最高峰值,心魂也會(huì)隨著秀舞的紙鳶,在依依的藍(lán)天白云之間翱翔,讓自己在這個(gè)特殊的空間里興奮、刺激、沉醉和脫胎換骨,從而給生命旅程中布滿詩意。

作者近照

作者簡介
王世杰,筆名晨鐘、高原晨鐘,西安市人,現(xiàn)居延安市;富縣作家協(xié)會(huì)副主席,微信公眾號(hào)《洛濱文學(xué)》總編,《中國詩歌網(wǎng)》認(rèn)證詩人,《中國作家網(wǎng)》認(rèn)證作家,曾先后在數(shù)十家國家、省、市級(jí)報(bào)刊雜志及網(wǎng)媒發(fā)表詩歌、散文、小說、隨筆、評(píng)論等千余篇(首)并多次獲獎(jiǎng),大量文字因被轉(zhuǎn)載見于全國各大或著名網(wǎng)站。
