中國易經(jīng)初解 后記
文/三木秉鳳
犖犖百篇東流逝，默默塵聞遍風(fēng)光，幾君破門望天意，一瀉千里傳音長。知我者謂我心憂，不知我者謂我何愁。生命如流，草木春秋，易經(jīng)初解，收官筆頭。束發(fā)盤帶，長亭凝遠(yuǎn)，也許本當(dāng)有無限慨言花落收官筆下，此時卻空空如也。若實事求是地自我評價半年碎文，從《易經(jīng)入門》到《易經(jīng)智慧解讀》，從《三木解易》到《中國易經(jīng)初解》，我深深知道，這四次易經(jīng)解讀都非常淺薄，又似茫然無序，并未達(dá)到我始解易之初衷。未來還要開著《周氏易經(jīng)新解》，明年還要收官《易經(jīng)通解大義》！書到用時方恨少，文丑筆下莫怨天，幸而人生先顯其不足，則知恥而后勇，我之執(zhí)念就是繼續(xù)扎根于易林之中，從《易經(jīng)入門》、《易智解讀》、《三木解易》、《中國易經(jīng)初解》以及未來我之所有易解之書，我自信當(dāng)一年比一年更為透徹通透，一次比一次更加輝煌無限！
其實易學(xué)之用就是道術(shù)兼用！我在一切易經(jīng)解讀中皆將易理之“道”與易用之“術(shù)”并肩而蒞，將“理”與“用”同步推進(jìn)，將宗教與科學(xué)同臺比武，以已之能力爭融合為一種哲學(xué)體系。老子《道德經(jīng)》曰：“大智不割”！當(dāng)今世人學(xué)問的最大敗筆就是條科細(xì)化，多如牛毛，各自為政，矛盾如山！萬物之道循循一歸，萬象之理如如一用，故而《中庸》曰：萬“道并行而不相悖，萬物并育而不相害”。
大觀天下，世界處于文化極度沖突的時代，宗教文化沖突、哲學(xué)文化沖突、科學(xué)文化沖突以及國家意識形態(tài)沖突，由之帶來了各民族文化價值觀與哲學(xué)理念沖突！文明世界到底需要和諧還是沖突呢？當(dāng)然世界需要和諧，道法自然，宇宙是和諧的，人類應(yīng)當(dāng)效法自然而和諧共榮，這是大道本質(zhì)之要求！而解決世界文化沖突之路，不是用戰(zhàn)爭消滅對立文化，而是用文化去同化文化，用文化去融合文化，用文化去解放文化，整個世界未來能承擔(dān)文化大同之任者，唯中國大極文化！因為太極文化是世界上唯一沒有神格化、人格化、物格化了的自然文化，它中庸無爭又潤物無聲，它推動著東方文明代代承傳從未中斷，故而被先秦諸子百家推為文化鼻祖，也將成為世界文化大融合的先鋒首列。
失之東隅，收之桑榆！人生收獲往往得在意料之外！通過易學(xué)交流，我與無數(shù)網(wǎng)友成為文化知音，這筆財富也將伴我終生且受益無窮，大家會站在不同的文化視角，提出不同尋常的思想建議，為我未來解易補(bǔ)短綆長。歲月邈邈，半世仄天，生命之貴在于惜時如金！生命之闊在于清濁皆納。今之《中國易經(jīng)初解》乃承前啟后的拋磚呼玉之筆，不管留下褒揚還是貶謫，未來的易解只能愈來愈加透徹完美，我不會裹足不前，也不會知難而退，生命激流所揚起的飛雪浪花會一次比一次璨然奪目，一次更比一次淵源流長。五十載風(fēng)雨兼蹇，已是天命所歸，蒼老成熟的是有形軀體，恒鼎不變的還是那顆執(zhí)拗于真理的木心！
三木秉鳳書于 2019年4月19日
三木秉鳳，本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營里人，大學(xué)專業(yè)法律，道學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、佛學(xué)、國際關(guān)系學(xué)及戰(zhàn)略學(xué)業(yè)余研究與愛好者，志愿與天下有識同仁鼎力助推華夏文明回歸世界歷史中的本尊正位，共推民族文化重立大國自信與自強(qiáng)，為中華民族偉大復(fù)興的中國夢的實現(xiàn)貢獻(xiàn)畢生之力。微信：www1836307207）
