情牽玉華山〔散文〕
文/王世杰（陜西延安）
許多年以前，曾數(shù)次想去觀瞻聞名遐邇的玉華宮，由于種種原因，均未成行，使我久久地掙脫不出這個(gè)讓我甚為遺憾的情感上的圈子。前不久，終于有幾位朋友邀約，來到仰慕已久的玉華山，識(shí)得了“廬山”真面，一種欣慰、激情、滿足的心緒，頓然而生。
當(dāng)真正踏上這塊神秘土地的時(shí)刻，才知道這里無愧是一個(gè)令世人神往的地方。那種世外桃源般的幽靜、脫俗和娟美，讓人慨嘆和折服，思想上的興奮度也一下子被簇升至極致。
玉華山，座落在陜西省銅川市西北遠(yuǎn)郊的玉華鎮(zhèn)。這里的玉華宮，是唐代帝王四大避暑行宮之首。在所有避暑勝地中，玉華宮修建最晚、規(guī)模最大、風(fēng)景最為純美。這里以雄秀、奇麗、清幽為特征，自然景觀的絕倫，為所有行宮中的佼佼者。微步于其間，真是一步一景，一步一絕，一步一驚，讓人不得不癡迷和陶醉。
凝立一處較為開闊的谷地之間，舉目環(huán)視，四面群山環(huán)繞，峰巒疊翠。那二十八座山峰，二十六處巖嶂，雄偉壁立，氣象萬千，似乎在猛然間，整個(gè)人的心魂，都被那似乎纏繞著仙氣的山脈掠走。山巒上林木密布，到處都是郁郁蔥蔥。據(jù)介紹這兒的森林覆蓋率，要達(dá)到百分之九十五以上，有“天然氧吧”之美稱。由于海拔兩千四百多米，加之植被豐蘢和地形特殊等種種原因，使這里形成了與外界不同的小氣候，一年四季隨著季節(jié)和時(shí)令的變遷，環(huán)野的景色也隨之各異。陽春時(shí)綠色橫流，繁花似錦，意境盎然；盛夏時(shí)濃蔭蔽日，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，給人以愜意的清爽；深秋時(shí)遍山紅葉，爛漫奔放，如火如荼；朔冬時(shí)跌宕起伏的群山，素裹銀裝，遠(yuǎn)近是“玉樹”，撲面是“梨花”。無論是哪個(gè)季節(jié)，置身其中，都是無盡的享受，都會(huì)使人感覺誤入了仙山瓊宇。
我們一行到此游覽，恰逢鮮花盛開的時(shí)月。只見遠(yuǎn)山、近崖、路旁，處處是美不勝收的花朵，馨香彌漫，嬌媚襲人。那清新靚麗、情趣橫生的意境，實(shí)在讓人流連忘返，僅觀賞花草和蒼翠有序的叢林，就耽誤了許多的時(shí)間。
沿著高低、左右盤旋和曲折迂回的林中石徑，緩步挪移，越走越覺新奇，并強(qiáng)烈地感受到了懸崖峭壁之上那富有節(jié)奏的韻律，以及層次豐富的奧妙與深邃。
玉華宮的綺麗風(fēng)光，之所以能夠引人入勝，與那萌動(dòng)充足的水源密不可分。整個(gè)景區(qū)內(nèi)有五處姿勢各異的瀑布，有十處規(guī)模不一的碧湖，有五條潺潺蠕動(dòng)、姿態(tài)不一的清溪，還有一孔自古出名的寒泉。玉華之水，處處明清如鏡、碧透瀲滟，生機(jī)撲面，久負(fù)盛名。這盈盈之水，承接于穹天，噴之于大地，出露形式多種多樣，給人以無限的遐想空間。秀麗誘人的幾處瀑布，水勢雖然不是多么豐沛，卻多了幾分奇異和特殊，倘若仰首去仔細(xì)凝望，“崖頂飛瀑晴亦雨，碎珠拂面夏如秋”，給人以無盡的震撼，讓心海不禁蕩起層層漣漪。
在東宮所處的郭玉溝，那里地勢平坦開闊，高崖瀉瀑，世人稱之為“水簾”，為玉華山的一大奇觀。也許吳承恩先生所著《西游記》里的花果山水簾洞，是由此瀑布升華和衍生而來的。只見懸崖、石窟、瀑、溪、泉、林無不頗具特色，一道道的風(fēng)景線，實(shí)在讓人耳目一新。值得一提的是，東宮遺址的懸崖，氣勢超凡，呈大環(huán)形，崖頂瀑布垂瀉，狀如飛雨，讓人不得不為之罕見而大贊。據(jù)說，每年十二月到次年的四月，在這里還能觀賞到層巖及懸崖壁下的“冰凌玉塔”，晶瑩剔透，風(fēng)光旖旎。雖說沒有青藏高原上三江源的冰塔那么林立和壯美，卻也不能不說是一處極為稱奇的景觀。
對(duì)于一個(gè)喜歡文字的人來說，在游覽任何地方的過程中，往往最關(guān)心的是所到之處蘊(yùn)蓄的文化內(nèi)含。玉華宮是中國西部唯一集皇家避暑行宮、高僧成佛地、度假和冰雪旅游為一體的旅游勝地。玉華宮的前身為仁智宮，始建于唐武德七年五月。貞觀二十一年，唐太宗李世民下令將“仁智宮”擴(kuò)建，改稱為“玉華宮”，并親自書寫了玉華宮手詔。擴(kuò)建后的玉華宮面積很大，占地九頃之多，擁有五門十殿，氣勢嵯峨恢弘。整體建筑以“玉華殿”、“排云殿”為中軸線，根據(jù)河谷走向，因地制宜，同東側(cè)的“暉和殿”，西側(cè)的“別殿”構(gòu)成東西對(duì)稱的布局，慎思巧妙，典雅氣派，是中國古代建筑藝術(shù)中的精品。
徐徐挪步，興致盎然；邊走邊看，全神貫注。但見那整個(gè)宮殿建筑和周圍的絕崖峭壁、蜿蜒曲回的流水、蓊郁蒼翠的林木等等幽雅景物鑲嵌融合，那莊嚴(yán)肅靜、象征尊儀的青瓦白墻，襯托著富麗的宮殿與千峰疊巒相互輝映，真是氣度萬般，不由得教人去強(qiáng)烈感嘆我國古代能工巧匠的聰明才智與非凡絕倫的創(chuàng)造力。
再看北部的肅成殿，建筑物與峭壁巧妙銜合，成為廣殿式和歇山式窟檐建筑，充分體現(xiàn)了古代傳統(tǒng)的技藝特色。這別致精湛的建筑藝術(shù)，讓人驚異，讓人恍惚走進(jìn)了幽深的古代，仿若看到了旌幡搖曳下戒備森嚴(yán)、凝重肅穆的情景。那富有古樸氣息的建筑群，那唐韻幽幽、唐風(fēng)依依的挑檐斗拱，那古香古色的內(nèi)部飾綴，顯示出其極高的設(shè)計(jì)規(guī)格，以及流露出古代皇家的至高無上。
美麗的玉華宮，曾是唐太宗晚年處理朝政的中心之一。當(dāng)時(shí)的賢相房玄齡就病逝于此，后葬在了昭陵。唐高宗二年，玉華宮廢宮設(shè)寺。從此，這個(gè)充滿著神秘氣息的地方，就與佛教牽上了甚深淵緣。在唐顯慶四年，聞名世界、也就是人們熟知的《西游記》里的主角玄奘法師，奏請(qǐng)高宗皇帝，帶領(lǐng)門徒，從長安移居這溢美靜寂的玉華寺，以潛心翻譯從印度帶回的大量佛經(jīng)。唐玄奘在此居住、生活和工作了四年，譯完了長達(dá)二十萬頌《大般若經(jīng)》的輝煌大典，終因廢寢忘食、勞累過度和精力耗費(fèi)過大而一病不起，于麟德元年二月五日夜半，圓寂于玉華寺的肅成院。玄奘在此譯經(jīng)期間，除自己的四位高足以外，還有大德弘彥、釋詮等一代佛界名流，以及當(dāng)時(shí)的大學(xué)者沈玄明等也應(yīng)玄奘相約，參加了譯坊的工作。由于眾多佛界高僧匯聚于此，使玉華寺在國內(nèi)外佛學(xué)界影響頗為深遠(yuǎn)。天下無數(shù)的僧人，把玉華寺公認(rèn)為世界上又一處佛門圣地，國外許多本已成名的高僧，也慕名紛紛前來求學(xué)，使玉華寺的特殊地位，一直蜚聲海內(nèi)外。
想到玄奘法師，只身不遠(yuǎn)萬里前往印度取經(jīng)，歷經(jīng)十幾年。返回長安后又嘔心瀝血，翻譯了大量的經(jīng)書和典籍，給后世留下了燦爛的佛學(xué)文化和歷史文明。這無疑是因?yàn)樗幸活w執(zhí)著的心，想通過自己的努力，去拯救天下無數(shù)的人。玄奘堅(jiān)韌不拔、持之以恒、矢志不移的高貴精神，不僅讓億萬中國人受到感化和教育，而且影響到了全世界，更將成為人們永遠(yuǎn)的導(dǎo)師和楷模。我們今人，倘若能有玄奘恒心的十分之一，又何愁有什么事情不能去辦到、不能去實(shí)現(xiàn)？單憑法師的決心和毅力來說，就已經(jīng)給我們?nèi)f世千秋留下了寶貴的精神財(cái)富，值得認(rèn)真地去回味和深思。聯(lián)想到我們閱讀《西游記》原著，或者觀看電視連續(xù)劇，如果僅僅去注意那些孫悟空、豬悟能、沙悟凈與妖魔鬼怪打斗的場景，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了，就完全委屈了原著和電視劇本的一番本意了。
當(dāng)瀏覽完所有的景點(diǎn)之后，我依然遲遲不忍離去，總有一種余興未止的感覺，魂靈好像還在那山峰那清流那殿群間飄游。特別是對(duì)于我心靈深處有過了一回激烈的碰撞，更使我接受了一次精神洗禮之后而受益終生。雖然在同伴的反復(fù)催促之下，我們終于離開了玉華宮景區(qū)，此后卻在很長一段時(shí)間內(nèi)，我的心情都沉浸在那富華、肅靜、清閑和儼然塵囂之外的氛圍之中，并不住地產(chǎn)生對(duì)偉大祖國琦麗無比的自然山川、爍爍閃光的輝煌歷史、燦爛博深的悠久文明的崇慕之情。
神奇神秘神異的玉華山，自此與我結(jié)下了不解之緣。
寫于2017年盛春
作者近照
作者簡介
王世杰，筆名晨鐘、高原晨鐘，曾用筆名獨(dú)李刺、蒺藜、弋戈、天高云淡，微信名葫蘆河，陜西省西安市人，現(xiàn)居延安市；富縣作家協(xié)會(huì)副主席，中國詩歌網(wǎng)認(rèn)證詩人，中國作家網(wǎng)認(rèn)證作家，《洛濱文學(xué)》總編。先后在數(shù)十家中央、省、市級(jí)報(bào)刊雜志及網(wǎng)媒發(fā)表詩歌、散文、小說、紀(jì)實(shí)文學(xué)、文學(xué)隨筆、評(píng)論等千余篇并多次獲獎(jiǎng)。
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