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精華熱點 太陽·痛苦·得失與人生
西楊莊
太陽·痛苦
那是一個初冬的黃昏，我正經(jīng)歷著一場摧殘心靈的痛苦。我的眼睛里充溢著淚水，透過淚光看這世界，一切都變成蒙蒙的灰色。
迎著黃昏的殘陽落日，眼見那一片血紅的暉光，融進(jìn)了西山頂端的蒼莽黛色，剎時間變得陰暗暗的。太陽失去了早晨的清新，正午的銳利，踏著滯重的步履即將下山去。倘若我正在熱戀，也許會從這夕陽黃昏中體味出不盡的詩情畫意。而我在痛苦，我在悲哀，我失去了我之所求。我望著落日的圓輪，感到一片迷茫，好象它今天一去，就不在復(fù)還，留下的只是無期的黑暗。
那些日子，我的一個好友，常與我同行，這同行不僅是形影的相隨，而是在我心靈的行程中與我相伴。
我面對斜陽的神情，似乎感染了他，他象是對我又象是自語道：“這是一天中太陽最美的時刻，雖然它失去了晨時的新鮮，午時的輝煌，但你發(fā)現(xiàn)了嗎？此時的太陽最坦蕩、最平和，它懷著給予之后的一種欣然，把自己展現(xiàn)。你看，它多美、多溫存、多真實！”以不同的心境，去感知同一的存在，得到的是截然不同的結(jié)果。面對落日，我看到的是暗然，是虛幻；而他卻看到的是美，是和諧、是真實。我不禁想到，究竟是物之可信，還是心之可信？而又誰心之可信呢？
我再抬頭望那夕陽。我慢慢地登著腳踏車。視線追索著落日的蹤跡……，奇怪，我竟覺得太陽對于我是那樣的陌生，似乎在我以前的生命中，不曾留意過它。或許我第一次感知了生命中的寒冷，也便才第一次感知了太陽的溫?zé)?，感知了望著太陽將去的恐懼和渺茫?/p>
此刻，那圓輪的底線，已經(jīng)觸到了西山的峰巔，被山峰一刺，那圓便殘缺了。繼而又忽的一沉，就只剩下血紅的一半，不消片刻，一日之中曾輝輝煌煌地存在過的太陽，竟蹤影不留地隕落了。它剛剛別去時，還留在天邊一株紅霞，漸漸地那霞也由紅變暗，天和山，山和地，地和天的界限模糊起來，在灰暗的調(diào)子中合一了。
我追尋著落日的蹤跡，想把它看個透徹，卻始終沒有看到令人感動，令人振奮的東西。當(dāng)我目送太陽歸去，又要與朋友分手的時候，幾乎要落下淚來。他卻對我說：“不必難過，明天早晨，你仍將看到一個依舊又新鮮的朝氣勃勃的太陽！”
痛苦·得失
孤獨的冬日寒冷夜。我抬頭尋找月亮，想從它的存在去體味太陽并未死亡，然而夜空中沒有月。
我開始咀嚼痛苦，自以為是深刻的痛苦，盡可能用我的理智而不是感情。
痛苦是什么？痛苦與幸福相對。那么，幸福是什么？一一安逸？清靜？還是與世奮爭？富貴多金？還是盛名學(xué)位？對于幸福的注釋，可說是見仁見智，全賴個人的感受，所以常言道：人之幸福，全在于心之幸福。真的，幸福不過是一種感覺，一種理解，誰也不可否認(rèn)它的強(qiáng)烈主觀色彩，它因著每個人不同的人生愿望而定。你所愿望的，與現(xiàn)實存在的重疊了，合一了，至少是銜接了，你便會有一種幸福感產(chǎn)生。沙漠中行走，你渴望綠洲；黑夜里摸索，你企盼太陽；孤獨寂寞之時，你期待心上人在你身邊。綠洲，太陽，人，能給特定的愿望帶來滿足，給特定的心帶來幸福，而太陽，卻不會給干渴的沙漠人帶來些許的安慰。這就是幸福！而痛苦呢，也跟幸福一樣，不存在什么統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)你的愿望與存在出現(xiàn)距離或發(fā)生沖突時，就產(chǎn)生了痛苦，產(chǎn)生了悲??！
如此想來，幸與不幸全在一念之間了。幸福也好，痛苦也罷，都與一個人的人生愿望息息相關(guān)。而我想大多數(shù)人包括我自己在內(nèi)，恐怕是都想著得到而不愿失去。當(dāng)你失去了某些東西的時候，比如，失去了友誼、愛情、親人、金錢、名譽(yù)、地位，失去了自尊、自由的時候，你便會感到痛苦，當(dāng)然，不同的人，因著不同的價值觀，而擇定什么是他心中的太陽，他失去了什么最痛苦。
無疑，失去了自以為有價值的東西，使人感到痛告，而更能挫敗人心靈的，不是一次偶然的失去，卻是那翻來覆去地算計一筆筆的“失去帳”、從而怨天尤人，終日不可解脫。該不該算一算帳呢？當(dāng)然應(yīng)該。但是要明智，切不可愚蠢。失去不是拋棄，不是主觀地放棄什么，丟棄什么，所以它使人心有所憾，使人難過；失去又不是被掠奪，不是純?nèi)坏乇粍樱运钟骱黧w的某些誤失。這樣，當(dāng)你失去什么時，當(dāng)你碰到不幸的打擊時，就既不要說這是“命中注定”，也不該一味地去責(zé)怪他人。想一想這其中有多少客觀的必然，又有幾分主觀的責(zé)任？想一想如果在不幸到來之前，你主觀上努力了，是否會不至如此？想一想你現(xiàn)在開始努力是否會減輕不幸?guī)淼耐纯?，甚至?xí)駱O泰來？失去一次并不可怕，可怕的是失去后的沉淪。失去固然是不幸，然而人在失去了什么之后，那種委曲、傷感、憂怨、氣憤以至嫉恨的心情，往往帶給你更深重的不幸。
其實，失去，一向都不是絕對的，有所失必有所得。在失去某些東西的時候，為什么不可以想一想，我們得到了什么？或者曾經(jīng)得到過什么？有希望將會得到什么呢？
得失·人生
我開始靜靜地回憶，自己的生命中所吸取所收獲的一切——
下班了，夜深人靜，萬賴俱寂。當(dāng)你踏著自行車回到家住的院落時，在那幾百扇黑洞洞的窗戶中間，閃亮著一盞燈。那就是母親房里的燈光。當(dāng)聽到你輕輕地一聲開門又輕輕地一聲關(guān)門后，它才無聲地熄去。
除夕之夜，當(dāng)你感到孤單的時候，一陣電話鈴聲響起：“喂，過年好！祝你愉快，祝你明年有好運(yùn)氣！”短短一句問候，一聲祝福，你會感到，你并不孤獨，你在朋友們的心里。
有時你懷疑自己生命的價值，你頹唐之時，忽然接到了一封聽眾來信，它告訴你，你的廣播，你主持的節(jié)目，為人解除了煩惱，帶去了安慰，這時你會頓然感到活著真有意義……
是的，在我的生命中，父母的關(guān)愛，姐妹的情義，朋友的理解，我都得到過。上帝還賜與我一付健康的體魄和健全的軀體，命運(yùn)給予我一份良好的工作，我真實地愛過和被愛過！這難道還不夠嗎？我多么富有，我得到過這許多！我何以用得著去斤斤計較那一次偶然的所失。
有時候我想，既然“失去”叫人痛苦，倒不如“從未有過”的好吧？繼而又矛盾，又批判自己的情弱。當(dāng)然，得到過，便享受過幸福，而“從未得到過”，也就不會有得而復(fù)失的痛苦。那么，究竟是沒有幸福也沒有痛苦的人生好呢？還是有幸福也有痛苦的人生好呢？我想起了人類走出“伊甸園”，的故事，伊甸園里美麗如畫，安寧和諧。亞當(dāng)和夏姓在那里沒有選擇，沒有自由，沒有思想，也沒有痛苦。當(dāng)他們愉吃了禁果之后便有了智慧，突破了與自然合而為一的諧和，這升華無疑是一種獲取自由的幸福，但隨之而來，卻是上帝的懲罰，離開伊每園和終生的勞苦。你向望伊甸園里的“幸?！蹦兀窟€是向往伊甸園外的“痛苦”？人類畢竟走出了“伊甸園”，而且不愿也不可能再回到其中。
人生短智，在其有限的行程中，我們不該留下許多的空白，在其所有的位置上，我們應(yīng)該一個不留地填充上生命的經(jīng)歷，“有”，然后才可計其好與壞，對與錯?！坝小?，不管它是什么顏色，便勝過一切的虛無。不能為了逃避痛苦，就不去追求幸福，正象不能因為懼怕黃昏而不去迎接朝陽一樣。
失去，還可以說是一種“機(jī)遇”。所謂“塞翁失馬，焉知非?！本褪沁@個道理。懂得生活的人，在失去中自省、奮發(fā)、積蓄重新獲取的力量。只要健全的生命和意志尚在，那么無論什么樣的失去，都是微不足道的，暫時的，都是不足以讓人絕望的。不必為這一次，這一點點的失去，而折損了自己生命的力。人，要有這樣的自信：只要不失去真實的自我，就什么都不怕失去，失去了也還可以失而復(fù)得！最后的，最神圣的領(lǐng)地，應(yīng)該建立在自己心中。即使又一次你墮入了絕望的境地，那么請記?。骸霸诮^望的境地里繼續(xù)抱有希望的人，比別人更接近星光燦爛，彩虹高掛的天堂?！?/p>
面對失去，人人都想補(bǔ)償。想要補(bǔ)償這一次的失去嗎？不要一味地在原地挖掘，另辟新徑吧！就象在路上丟了錢，回頭去找，大多希望渺茫，要想辦法重新賺取才對。失去的東西往往難以在原處找回，就象失去的青春，只能從你的成熟，你的智慧，你的創(chuàng)造中找回，而不能讓生命停留于年輕而不行進(jìn)一樣。你以為在一件事情上或者在某一個人身上，你的付出與獲取不成比例了嗎？那么，不要企望扳回這個反差，因為你再用力的結(jié)果只能使差距拉得更大。最明智的辦法是，停止付出吧，讓這不合理的差距保持在最低限度上。
倘若你視某一失去為一種崇高的奉獻(xiàn)，那么也就無所謂痛苦，而實堪稱之為幸福了。這種犧牲的幸福，奉獻(xiàn)的快樂，其可貴之處恰在于，犧牲時不覺其犧牲，奉獻(xiàn)時不覺其奉獻(xiàn)，只感到一種深深地滿足。這境界是何等的美妙??！
……
在這樣的思考和遐想中，我睡去了。既沒有甜蜜的夢，也沒有苦澀的夢，唯有安然的歇息。當(dāng)我醒來的時候，已經(jīng)是新的一天，雖然還沒有看見太陽，但已感受到了它的光和熱。
我洗去了臉上昨日的淚痕和灰塵，感覺一陣清新。我走出家門，蹬上新一天的征程，迎著東升的太陽上班去，果然我看到了一個依舊新鮮的朝氣勃勃的太陽！它依舊那樣堅定、自信、它新鮮得似比昨日更生動，更有力量。它用自己的光焰和溫?zé)幔瑔拘蚜巳f物的生命，我激動地真想擁抱太陽。
呵！太陽每天都是新的，生活每天都是新的，人生多美好！
