幸福的四次元
張念龍
一千年前，杜甫吟道：“老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米，微軀此外更何求？”一千年后，林語堂說：“幸福， 一是睡在家的床上，二是吃父母做的飯菜，三是聽愛人給你說情話，四是跟孩子做游戲?！毕喔粢磺辏瑑晌淮蠹?，共同道出幸福的真諦。浮生煙云，世事變遷，這樣的幸福才是接近內(nèi)心的，才是貼近大地的，才是可的感受的溫暖，才是可以觸摸到的溫?zé)帷?/p>
床代表的是一個家，能躺在床上，說明家庭的溫暖。家是什么？家是不是驛站，不是旅館，家是陪伴你一生的居所。家不僅僅是避風(fēng)的港灣，更是幸福的源地。有了家，心才有棲息的地方；有了家，幸福才有安放的地方?；氐郊遥潘冒卜€(wěn)，才睡得踏實。不用害怕流浪，不用擔(dān)心下一站在哪。在家里，那種穩(wěn)穩(wěn)的幸福，如同嬰兒躺在母親的懷抱里，撒著歡兒地玩兒。想怎么躺就怎么躺，翻跟頭、打滾、仰殼、側(cè)身、趴著，和衣睡，脫了睡，甚至是裸睡，只要你愿意，就可以隨意；想躺什么時候就躺什么時候，可以睡到自然醒，睡到太陽照屁股。醒了還可以懶在床上，榻窩子。對床也沒什么太多要求，鐵藝的，實木的，皮質(zhì)的，抑或臨時搭建的土炕，簡易的板床，只要是自己的就行，隨便你躺，隨便你臥，隨便你以任何的姿勢，睡在那里。
父母做的飯菜，吃起來最有味道。一個人的口味是原生家庭養(yǎng)成的，咸也好，淡也罷，酸也好，甜也罷，吃葷也好，食素也罷，每個家庭都有著不同的口味。這個口味會影響一個人一輩子，即便你背著行囊遠行千里萬里，但是隔山隔水卻隔不斷父母做的菜的味道。父母的飯菜不是場合飯，不用擔(dān)心吃飯目地，是有求于人還是人有求于你。不是朋友吃請，本不好吃的飯菜還得裝著好吃的樣子，本好吃的又不好意思動筷子。也不是跟領(lǐng)導(dǎo)吃飯，一頓飯凈轉(zhuǎn)桌子，喝了一肚子的酒，結(jié)果胃里空空如也。不用說套話，不用打官腔，更不用言不由衷地表達。不用死撐面子，不用裝犢子，更不用裝孫子。吃父母做的飯菜吃得理直氣壯，吃得沒羞沒臊，甚至沒臉沒皮，你越是大塊朵頤，父母臉上的笑容就越燦爛。父母的飯桌上，吃完了，筷子一撂，飯碗一推。父母收拾殘局，從來沒有怨言，還得問一句：“好不好吃？你吃沒吃飽?。俊?/p>
愛人說的情話，聽起來暖心暖肺。愛人的情話，不是戀人的情話。愛人的情話近于大地，戀人的情話近于天空；愛人的情話落在現(xiàn)實，戀人的情話走向夢境。雖然愛人情話不夠浪漫，但卻貼著地氣，有煙火氣，所以也就有人氣。即便罵一聲“你個死鬼”“你這黃臉婆”“你個千刀殺的”“你這完犢子玩藝兒”，但這情話里滿滿的都是真，是真真的愛，是想陪你一生一世和你慢慢變老的愛。所以，愛人的情話跟鍋碗瓢盆有關(guān)，和柴米油鹽有染，與吃喝拉撒牽連。這情話大都是磨磨嘰嘰、碎碎糟糟、嘟嘟囔囔的，甚至鬧鬧吵吵的，讓你耳根子難得清凈，攪得你心煩，但卻將你的耳朵與心都填得滿滿的。窮日子里藏不住的嘮叨，好日子里堵不住的磨叨，無論什什么日子，都是情話的表達。
跟孩子做游戲，玩起來最是放松。這里可沒有勾心斗角，沒有明爭暗斗，沒有陽奉陰違，沒有爾虞我詐，你可以放一千個心去玩。不用擔(dān)心表面上給你好臉子，背后卻給你使絆子；不用擔(dān)心表面笑臉相迎，背后踹上你一腳，或是捅你一刀。孩子的世界永遠是單純美好的，孩子的思想永遠是天真無邪的。那一雙沒有經(jīng)過世俗熏染的小手，勾住你脖頸的時候，你那堅硬的外殼瞬間就變得柔軟了，冰冷的心頃刻就被融化掉了。比如說我每周都帶著妻子和女兒去父母或是岳父岳母那里，這是我一周以來最輕松也最放松的時刻。我們?nèi)ツ抢?，母親張羅著做一桌好菜，父親則和他孫女玩耍，我和妻子偶爾幫著打下手。用不上我們時，我們就坐在床上看電視，有一句沒有句地和和正忙碌的父母嘮嘮嗑。吃飯了，一家人圍在一起，你一言我一語，高高興興地，開開心心地，快快樂樂地。吃完了，扒拉扒拉屁股走人，沒有任何的負擔(dān)。這不僅是我和妻子最美的享受，也是父母和孩子最美的享受。父母給我們溫暖的港灣，兒孫又愉悅了父母的晚年。我想，天倫之樂就是這樣吧。
家鄉(xiāng)有句話非常俚俗：“三畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭?！边€有一句更俗：“上炕認識自己的老婆孩兒，下地認識自己的一雙鞋兒?！彪m然與杜甫、林語堂這兩位大師的表達不一樣，但人生的感受卻是相通的。離幸福最近的都是這樣的幾次元：身體健康的父母，幸福美滿的家庭，知冷知熱的人生伴侶，天真無邪的孩子。
這才是正常的人性，更是幸福的真諦。
