大地上凝固的詩(shī)行：雕塑藝術(shù)欣賞（1）
——《長(zhǎng)江講壇》講座
大家好，今天我要講的內(nèi)容是“雕塑藝術(shù)欣賞”。
大家都知道，歷史上雕塑藝術(shù)并不是我們中國(guó)藝術(shù)的強(qiáng)項(xiàng)。與現(xiàn)在不同，20世紀(jì)80年代以前的中國(guó)，基本上沒(méi)有自己的城市雕塑。
上世紀(jì)末，與朋友們一道，我主持出版了《二十世紀(jì)中國(guó)城市雕塑》一書，知道了有關(guān)雕塑的一點(diǎn)abc。
《長(zhǎng)江講壇》有約，便拿到這里來(lái)與大家分享了。
雕塑是大地上的詩(shī)行。竊以為了解雕塑藝術(shù)對(duì)提高我們的生活品味是非常有益的。
十九大報(bào)告里提到，我們國(guó)家已經(jīng)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)的決勝階段，到2020年將全面建成小康社會(huì)。
日子過(guò)得很快哦。2020年，就是明年了。
小康社會(huì)是什么樣的社會(huì)呢？
在我看來(lái)，應(yīng)該是絕大部分人衣食無(wú)憂，而不像過(guò)去那樣吃了上頓沒(méi)下頓。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，當(dāng)所有人都脫貧之后，我們的生存狀態(tài)就會(huì)面臨著一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)變。李鴻章認(rèn)為晚清是“三千年未有之大變局”，按照這種說(shuō)法，那么2020年我們可以認(rèn)為是中國(guó)五千年以來(lái)的大變局。
五千年來(lái)，我們民族一直在為了溫飽而奔波勞碌，小康社會(huì)實(shí)現(xiàn)以后，我們應(yīng)該就不會(huì)再有這方面的焦慮了。人之所以為人，是因?yàn)樗纳嬖跐M足了溫飽后，會(huì)到達(dá)另一個(gè)境界。豐子愷先生曾將人生分為三層樓，即物質(zhì)生活、精神生活和靈魂生活。傅佩榮先生也在長(zhǎng)江講壇做過(guò)講座，他講的是身心靈，這三者之間的關(guān)系是比較復(fù)雜的，談清楚不容易。
因此我在這里就只談其中的兩點(diǎn)——肉身和精神。
人有雙重生命，一個(gè)是肉身生命，另一個(gè)是精神生命，也叫靈魂生命。解決了肉身生命的溫飽問(wèn)題以后，人就會(huì)自然地關(guān)注到精神世界，相攜著集體登上第二層樓。一般來(lái)說(shuō)，精神領(lǐng)域也由三部分組成，第一部分就是藝術(shù)，也是精神領(lǐng)域中最低端，同時(shí)也是與肉身生命聯(lián)系得最密切的一部分；第二部分是哲學(xué)，最后才是宗教。
這里不談?wù)軐W(xué)與宗教，只談跟我們結(jié)合得最緊密的藝術(shù)。
讓我們從帶有“強(qiáng)迫你接受”的雕塑藝術(shù)開(kāi)始。
（未完待續(xù)）
