秦始皇，中國古代第一位皇帝，也是古代帝王中最有爭議性的一位皇帝。修建長城、修建阿房宮讓無數(shù)百姓流離失所。同時，他使文化統(tǒng)一、文字統(tǒng)一、思想統(tǒng)一。縱觀其一生的貢獻和歷史成就，也是令后人感嘆！
秦始皇當上皇帝后，經過了四十余年，才在驪山找到了寶地。為了滿足陵地依山傍水的條件，不惜耗費人工財力，專門命手下開鑿了5條大河，被現(xiàn)在的人稱為五爪金龍。秦皇陵是世界上規(guī)模最大、結構最奇特、內涵最豐富的帝王陵墓之一，這也充分表現(xiàn)了2000多年前古代漢族勞動人民的藝術才能，是中華民族的驕傲和寶貴財富。
今天看來，有比較可靠記載的封禪泰山，就是始于秦始皇，公元219年，秦始皇從河南進入山東巨野地，由西而東，到達今天鄒縣鄒峰山，在鄒峰山上刻石紀功，隨后由南而北到達泰山舉行封禪儀式，在泰山上堆土為壇，在壇上祭祀天神，報答天神的功績；在泰山腳下的凈地上祭祀地神，報答地神的功績。
秦皇陵俯瞰圖
據(jù)傳，秦始皇在李斯等人的陪同下登封泰山，君臣一邊走一邊閑聊。至山呼門，臣民高呼萬歲之聲，在山間如春雷滾滾。始皇帝高興異常。
一邊說著，一邊就過了望天門，站在大天燭峰翹首南望，壁立千仞，奇峰插天，松濤轟鳴，云霧繚繞。真乃是山河壯麗，萬千氣象啊。而腳下，正好峰回路轉，李斯緊隨身后，君臣二人又駐足賞景。見始皇帝沉思不語，李斯開口說道：“陛下艱苦卓絕，畢統(tǒng)一之功于十年之間，如今大好河山盡在掌握之中，社稷有幸歸明主，斯民無虞享太平啊。”秦始皇卻答非所問，對李斯說道：“都說這泰山是最大的山，故而又稱太山，愛卿覺得這泰山到底大在哪里呢？”李斯稍一沉思，答道：“臣以為，河海不擇細流，故能就其深；泰山不讓土壤，故能成其大?！?/span>
秦始皇又問道：“老子說：上善若水，水善利萬物而不爭。愛卿如何理解這句話呢？”李斯又說道：“老子的意思是說，最高境界的善行就像水的品性一樣，滋潤萬物而不爭名利。最善良的人所作所為正因為有不爭的美德，所以沒有過失，也就沒有怨咎?！鼻厥蓟什唤c頭稱是：“寡人理解愛卿的良苦用心。愛卿放心，這些都是此次寡人封禪泰山的應有之意啊。”
秦始皇的都城在今天的陜西省咸陽市附近，距泰山千里之遙。盡管當時秦始皇命令全國修建了馳道，但是坐馬車長途跋涉也是相當艱苦。秦始皇東巡，在政治、經濟、文化、道德等方面禁其所異，褒其所同，在強化華夏統(tǒng)一方面起到了積極的作用。
秦始皇東巡泰山，為以后帝王封神開創(chuàng)了先例，可以說，之所以有輝煌的泰山文化，秦始皇有開山之功。
秦始皇封禪泰山的意義主要體現(xiàn)在三個方面：其一，秦始皇的封禪活動將原始簡樸的泰山封禪說改造成政教合一的受命就職典禮，擴大了封禪的社會影響，提高了封禪大典的神圣性。其二、封禪泰山使秦王朝的宗教完成了由多神崇拜(如秦的四帝祭祀)向一神崇拜的轉變有利于全國思想的統(tǒng)一。其三，秦始皇的封禪活動拉開了齊魯文化進軍華夏繼而獨霸天下的序幕。如果說，五德終始理論為秦始皇認識齊魯文化打開了一扇窗口，秦始皇的泰山封禪活動則著實架起了一座齊魯文化通向全國的橋梁。而后秦始皇的出游多次留連往返于齊魯大地，初步品嘗了齊魯文化的博大精深，客觀上擴大了齊魯文化的影響，促進了齊魯文化向華夏大地的傳播和滲透，從某種意義上可以說為齊魯文化統(tǒng)治漢代思想文化界打開了通道。
這里有座山，吸引著帝王百姓登臨朝拜；這里有條河，流淌看五千年的燦爛文化；這里有座城——泰安，融匯古今正以其博大胸懷接納八方游客；泰山腳下有場“封禪大典”的演出，正還原著歷史的磅礴……?
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