著名作家 陳政 近照
大地上凝固的詩行：雕塑藝術(shù)欣賞（18）
——《長江講壇》講座
古人對書畫家還有一類標準，叫詩、書、畫、印、經(jīng)。從事書法創(chuàng)作的人，首先文章要自己寫，王羲之的《蘭亭集序》、顏真卿的《祭侄文稿》都是自己寫的，抄唐詩宋詞、毛主席詩詞的，我以為算不得書法家。之所以叫書法家，詩詞需要自己創(chuàng)作，格言警句也應(yīng)該是自己的。我把這稱之為“原創(chuàng)書法”。
這是關(guān)于“詩”的標準?！皶敝笗?，“畫”就是畫畫，“印”即治印?！敖?jīng)”則是指要讀經(jīng)書，數(shù)量不多，就四書五經(jīng)這幾本，大概花一年工夫就能讀完，連四書五經(jīng)一本都沒讀過的人，連算大師嗎？
我們現(xiàn)在的問題是，分不清楚什么是書法？怎樣才算得上一幅好字？雖然一幅字確實好看，但是有時并不能一定就是書法，書法是最能代表作者的情緒和感情的。喜歡書法的朋友可以去讀一讀顏真卿的《祭侄文稿》。這一書法作品上面有很多涂改的地方，甚至有大團的墨點。安史之亂時，叛軍殺害了他守城的侄子，顏真卿為了吊唁他，用毛筆寫了這篇祭文。因為悲憤交加，情不自禁，他的手都在發(fā)抖，寫出來的字也毫無雕飾，但是看完以后你的心一定是久久不能平靜的，這樣的書法作品才是真正的好書法。
書法作品里的詩文，我的看法是不如自己寫，雖然可能沒唐詩宋詞那么好，甚至只是一首打油詩，但總歸是自己的，是自己的切身體會。抄李白、屈原、蘇東坡的詩歌，抄來抄去，始終那是別人的體驗和感受。
最后要講的是，當我們進入精神生活領(lǐng)域之后，就需要欣賞更多的美，藝術(shù)基本上屬于美學(xué)的范疇，這也是要跟大家一起欣賞雕塑藝術(shù)的最根本的原因。
當今社會的大多數(shù)人都處于忙碌的狀態(tài)。有人曾經(jīng)做過一個調(diào)查，在上海這樣一個足以代表我國文明發(fā)展進程的城市，小孩子從讀幼兒園到大學(xué)畢業(yè)，去過博物館、美術(shù)館和圖書館聽講座的只占26%。而在法國，這一比例是90%，人們從小就會到博物館等地方去聽講座。對于社會教育這一部分，我們國家也投入了很多精力，從1963年學(xué)雷鋒開始，到五講四美三熱愛，再到八榮八恥、中國夢，但并沒有多少內(nèi)容真正地進入我們的精神世界當中。因此我認為社會教育應(yīng)當從接受美學(xué)的角度出發(fā)，讓使更多的受眾提升審美能力。
我們大家其實都有這種需求，比如“長江講壇”就滿足了這種需求。組織講座的團隊非常辛苦，要邀請不同的專家學(xué)者來講，更重要的是要有觀眾來聽。我們中國最有趣的一個現(xiàn)象是，如果有人被邀請去參加一個活動，關(guān)注的第一點就是要不要自己掏錢，如果要自己掏錢他是一定不會去的。關(guān)于錢這個問題確實比較復(fù)雜，錢是不能沒有，沒有錢就無法擁有其他很多東西，但是只向錢看的民族肯定無法獲得更高水平的發(fā)展，永遠活在第一層樓。只有錢是不能到達第二層樓的，必須提高自己的審美意識和審美高度，這樣才不會花一大筆錢反而買回毫無藝術(shù)價值的東西，還興致勃勃地向大家推薦。
最后聲明一下，“長江講壇”是不收費的。
東扯西拉，嘮嘮叨叨，講完了。謝謝大家！
（上文由湖北省圖書館根據(jù)講座錄音整理，衷心感謝。）
