本平臺訊 田紅春報道 6月23日上午11時，孔子的第75代傳人、國學大師孔祥訓先生在深圳市寶安區(qū)石巖街道龍騰社區(qū)OYO華盈酒店二樓海騰培訓學校會議室，接受了《人民日報》通訊員、《華人頭條》大V、《深圳頭條》大V田紅春先生的獨家專訪。因為近期深圳市寶安市民大講堂---國學素養(yǎng)系列講座，由深圳市寶安區(qū)職業(yè)訓練中心(城市學院)主辦，深圳市寶安區(qū)石巖街道黨建服務中心(社區(qū)教育中心)承辦，深圳市石巖街道海騰培訓學校協(xié)辦，孔祥訓先生作為這次國學系列講座的主講嘉賓，他的7場國學講座，進社區(qū)、進校園、進企業(yè)，每場講座人員爆滿，從政府到基層，從政府公職人員、商協(xié)會領導到老師學生，從老板到員工，從老年到少年兒童，整體反映良好，在深圳石巖街道掀起了一場“國學熱”。為了將“國學熱”形成輔射效應，真正讓國學在全國落地生根，媒體助推是必須要有、必不可少、必然聯(lián)系的。下面發(fā)布一下獨家專訪內容:
田紅春:孔老師，您好！很高興您能接受我的采訪，久聞您在國學方面的造詣，尤其是儒家思想是您的主修方向和目標。您主張古為今用，喻古于今，學以致用，并且在實際的教學當中，經(jīng)過我多方面的了解到，很多人對您的課程評價很高?；诖?，我也熱衷于國學，特向您請教三個問題，第一個問題是:儒家思想的精髓是什么？為什么要這么講？
孔祥訓:感謝田秘書長、田記者謬贊，相對于浩如煙海的國學內容，我只相當于一線天、一束光、一滴水，即便如此，我也要發(fā)光發(fā)熱。鄙人粗淺地認為:儒家思想的精髓應是，經(jīng)常提起的人們內在的“仁、義、禮、智、信”和外在修煉的“溫、良、恭、儉、讓”，儒家思想是“五?！焙汀拔宓隆钡淖饔玫膬仍谘由欤俏覀冊诟鱾€行業(yè)立事處事的準繩和社會評價的處世砝碼。也有人說儒家思想是“忠恕之道”；或者“中庸之道”崇尚和諧等等；我在北京大學繼續(xù)教育國學院進修的時候，有好多同學也對儒家思想的精髓眾說紛壇；認知到符合八德標準“孝悌忠信，禮儀廉恥”的普世性價值也屬于儒家思想精髓；我也持有不同的見解，我的老師黎紅雷教授、張其成教授和周北辰教授他們都對儒家精髓給了啟迪和見地；我最后堅信儒家思想精髓就是”五?！昂汀蔽宓隆斌w系的充分發(fā)用，就是“吾道一以貫之”的普世價值行為表現(xiàn)。我為什么這么說，因為整個的儒家精髓社會實踐當中有充分的體現(xiàn)，有很好的案例，如：我去政府機構和企、事業(yè)單位和學校上課的時候，感受很多；我不僅僅是在儒家精髓方面給予灌輸傳統(tǒng)文化的具體現(xiàn)象，主要是我提煉儒家體系《儒家心態(tài)力》《儒家領導力》《儒家執(zhí)行力》三力課程的表現(xiàn)；讓授課過程中都要建立的“德行表單”和“儒家義理系列規(guī)范”驗證了儒家精髓在運用中的提升。
田紅春:孔老師，您的回答非常精彩！見解獨特。我的第二個問題是，請您簡明扼要地談一下，儒家思想的歷史地位、現(xiàn)實意義和深遠影響如何？
孔祥訓:這個問題問得好！儒家思想在歷史的地位是不言而喻的，就如習近平總書記說的，我們中華5000文化文明，不僅在我們這一代傳承下去，而且，不斷實踐中，更加體現(xiàn)儒家思想在歷史各個階段中的地位和作用；要是展開講，儒家思想的歷史地位實在是太大了。我就從春秋末期，圣祖孔子創(chuàng)立了以 “仁”和“禮 ”為核心的思想體系，同時主張“為政以德 ”，創(chuàng)立儒學說起。（1）戰(zhàn)國時期成為顯學，沒有受到重用；但是，孟子“性善論”荀子“性惡論”的兩大儒家的思想觀點社會規(guī)范和教化在統(tǒng)治中，通過和法家辯論使當政者對當時的社會文明架構和政治方向提供了證據(jù)。（2）西漢發(fā)展成為董仲舒的新儒學，逐漸取得正統(tǒng)思想位置。（3）隋朝時期也有了新發(fā)展，吸收了佛教、道教的教義。（4）唐朝儒家思想更加鞏固，地位明顯，尊稱圣祖孔子為先圣。（5）宋朝由程朱理學上位，經(jīng)過儒家思想不斷的完善，致使儒家思想官方化一直延續(xù)到明清時代。雖然，許多國學大師對儒家思想積極入世和歷史地位看法不一，但是，實踐證明，中國傳統(tǒng)文化儒家思想就是中國主流文化的使者，促使社會和諧，實現(xiàn)禮運大同，其儒家思想歷史地位明顯和現(xiàn)實影響巨大。有句話“天不生仲尼，萬古如長夜”，謝謝！縱觀現(xiàn)實影響，儒家思想影響中國兩千多年，長盛不衰，對中國文化的發(fā)展起了決定性的作用,在我們的日常工作、生活和學習中，無不打著儒家思想的烙印。儒家思想發(fā)展到今天與原來的“孔孟之道”在內容和實質上已經(jīng)有很大不同。儒家的“仁治”“禮治”“德治”“孝道”“大一統(tǒng)”“天人合一”“民貴君輕”“有教無類”等思想主張依然光芒四射，對現(xiàn)實意義重大。現(xiàn)在當政對儒家思想中的精華發(fā)展和弘揚，我做為孔子后人75代孫是責無旁貸的。構建社會主義和諧社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，此時此刻，必須回歸我們的歷史文化傳統(tǒng)之主流就是儒家文化的社會實質性運用。
田紅春:孔老師，我的第三個問題是，想請您談一下，儒家思想對當今青少年的教育會起到什么積極作用？對當今社區(qū)居民和外來青工教育又會起到什么推動作用？
孔祥訓:這個問題也很好！儒家思想的精髓我剛剛說了，儒家思想的現(xiàn)實意義我也簡單的做了陳述，不再累述；儒家注重的就是大方向,重視的是人的精神生活的充實和豐富,關心的是健全人格的培養(yǎng)和正確人生觀的建立；青少年是中國未來的主人，儒家思想要在他們身上得以體現(xiàn)，就要傳播儒家文化讓青少年的人格得以培養(yǎng)。在浮躁的當下，我們青少年會通過儒家文化思想的教育，能夠明確自己的人生價值，懂得怎么樣立足社會，孝順父母和熱愛自己的國家，有自己正確的三觀和價值去向，對人生的整個過程有指導作用，對自己人生每一步也起到警示作用。對社區(qū)居民和外來青工的儒家教育培訓和學習，意義更加明顯。社區(qū)居民和外來青工參加儒家思想教育學習，身心都會有所寄托，明白做人做事的道理，知道儒家文化的主旨和要義，通曉“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”的因果循環(huán)，通過對“德不孤，必有鄰”和“己所不欲 勿施于人”的儒家要義理解，對中國傳統(tǒng)文化有了認識，對圣賢有了敬畏之心；具體表現(xiàn)在自己的家庭和工作生活當中，盡職盡責，和睦相處，家庭和諧和社會和諧都能夠加以體現(xiàn)，那么，社會穩(wěn)定的局面就達到了。
