字如其人，文如其人，人們習(xí)慣上會(huì)這么說(shuō)。
也有人因此就說(shuō)，字如其人完全是胡扯，是沒(méi)什么道理的。
說(shuō)一個(gè)人字如其人，不少人首先會(huì)想當(dāng)然地把一個(gè)人所寫的字，和他的相貌聯(lián)系起來(lái)。
被人把字體和相貌聯(lián)系在一起的，初唐書(shū)法家歐陽(yáng)詢就是一個(gè)典型。有關(guān)歷史上記載，歐陽(yáng)詢相貌比較丑陋。像《新唐書(shū)·儒學(xué)傳》上說(shuō)歐陽(yáng)詢是“貌寢侻，敏悟絕人”。是說(shuō)歐陽(yáng)詢相貌丑陋，但是聰敏過(guò)人。歐陽(yáng)詢究竟怎么長(zhǎng)相丑陋，唐人孟棨的《本事詩(shī)》里如此記述：國(guó)初長(zhǎng)孫太尉見(jiàn)歐陽(yáng)率更姿形么陋，嘲之曰：“聳膊成山字，埋肩畏出頭。誰(shuí)言麟閣上，畫此一狝猴?！碧聘咦胬顪Y有一次就曾說(shuō)過(guò)：“沒(méi)想到歐陽(yáng)詢的名聲竟大到連遠(yuǎn)方的夷狄都知道。他們看到歐陽(yáng)詢的筆跡，一定以為他是位形貌魁梧的人物吧?！崩顪Y的這種由字及人，就是想當(dāng)然地把一個(gè)人的字與他的相貌聯(lián)系起來(lái)。
字如其人，這種說(shuō)法怎么來(lái)的呢？
字如其人這說(shuō)法，最早應(yīng)該是來(lái)源于東漢許慎，他在《說(shuō)文解字》里這樣說(shuō)道：“書(shū)者，如也。”
后來(lái)，清代著名評(píng)論家劉熙載，又進(jìn)一步豐富和發(fā)展了這種說(shuō)法。劉熙載在《藝概·書(shū)概》中是這樣說(shuō)的：“書(shū)者，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已?！?/span>
你看，人家劉熙載所強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)人的書(shū)法作品，和他的學(xué)識(shí)，他的才干，他的志趣、性情等等，是有關(guān)聯(lián)的?；蛘咭部梢赃@么解釋，一個(gè)人的書(shū)法，代表了他的學(xué)養(yǎng)、性格、情懷和心境等等。
劉熙載所說(shuō)“字如其人”，可沒(méi)有提到一個(gè)人的相貌，也沒(méi)有提到一個(gè)人的品德哦。
因此，人家蔡京，盡管是宋代的權(quán)臣、奸臣，品德不好，但是人家蔡京有才干，有眼光，有謀略，而且他飽讀詩(shī)書(shū)，也是富有學(xué)問(wèn)的，他愛(ài)好書(shū)畫收藏，他對(duì)書(shū)法感興趣，也下過(guò)大功夫?qū)W習(xí)書(shū)法，書(shū)法功底也很深厚，蔡京寫得一手好書(shū)法也就一點(diǎn)也不奇怪了。
李邕，是唐代的著名書(shū)法家。李邕的書(shū)風(fēng)是大氣厚重的，雄壯勁健的，李邕其人也是富有個(gè)性特色的，他才華橫溢，學(xué)識(shí)豐富，有俠義心腸，還富有氣概。裴休見(jiàn)到李邕的書(shū)法碑刻，曾經(jīng)說(shuō)道：“觀北海書(shū)，想見(jiàn)其風(fēng)采?！?/span>
裴休的這種說(shuō)法有問(wèn)題嗎？沒(méi)問(wèn)題！由一個(gè)人的書(shū)法，聯(lián)想到一個(gè)人的風(fēng)度、神采。
書(shū)法家的書(shū)法作品，很多時(shí)候還是書(shū)法家心境的一種映照。因此，我們說(shuō)字如其人，最能夠讓人們對(duì)號(hào)入座的，應(yīng)該當(dāng)屬弘一法師。皈依佛門以后，弘一法師的心和人，已經(jīng)完全是出世的。他皈依佛門之后書(shū)寫的作品，風(fēng)格安靜內(nèi)斂，
宛如一個(gè)個(gè)靜坐的老僧。
