在靈鷲寺享受午后的寧?kù)o
陳 忠
正午時(shí)分，寬闊的唐冶大道上偶有車輛往來(lái)，行人也稀少。風(fēng)很輕，帶著初春的微涼。我們?cè)谝徊黄鹧鄣拇箝T(mén)前下車。眼前修繕一新的靈鷲寺，始建于唐初，是中國(guó)著名的四大靈鷲寺之一。
朋友告訴我：現(xiàn)在看到的只是靈鷲寺的主體部分，原先整座靈鷲寺占地有60余畝，分三個(gè)區(qū)域，除東西兩處塔林占地40畝外，廟域20余畝。西北為花園土山；西南為學(xué)堂、至善堂和五圣堂；東北為柴草場(chǎng)院、窯室；東南為車馬棚、木工間、鹽店等。中間寺廟主體，由禪門(mén)、憨師殿、如來(lái)殿、觀音殿、千手佛大閣組成，各自成院，相互連接，并配有廂房，繚以圍墻。。該寺鼎盛之時(shí),古樹(shù)參天，碑石林立，殿閣雄壯，僧侶百余，香煙繚繞，鐘聲回蕩，善男善女，誦經(jīng)拜佛，來(lái)來(lái)往往。上世紀(jì)六十年代，寺內(nèi)佛像、碑刻遭受了滅頂之災(zāi)，觀音殿坍塌，蕪亂不堪，只有山門(mén)和靈鷲閣還保存比較完整。
恍惚間，我仿佛觸到了唐朝的香爐，聽(tīng)到了僧侶們撞擊木魚(yú)的聲音，和朝圣者絡(luò)繹不絕的腳步聲。我雖然看不到300多僧人講經(jīng)時(shí)的面孔，但我看到了高大的磚塔和雕刻精美的石塔，與天空中幾朵散淡的白云遙相呼應(yīng)，讓人感受到霞橫樹(shù)杪、峰含旭日的古樸和靜美。
斯時(shí)，站在刻著“靈鷲禪林”四個(gè)大字石匾的殿前，撫摸著殿墻上斑駁的泥灰，聽(tīng)著不知處何處傳來(lái)的禪樂(lè)，我忽然又想起了五年前的那個(gè)深秋，曾隨幾位作家一起來(lái)過(guò)靈鷲寺。那時(shí)的唐冶新城還在開(kāi)發(fā)中，沒(méi)有拔地而起的一座座高樓大廈，天地開(kāi)闊，曠野清朗。路邊偶爾會(huì)看到幾株柿子樹(shù)，樹(shù)上熟透的柿子，在清晨的陽(yáng)光下像一個(gè)個(gè)喜慶的小燈籠。我們的車子間或掠過(guò)幾株楓樹(shù)和銀杏樹(shù)，那火紅的、金燦燦的葉子，讓人瞬間從心底升起一片暖意。而當(dāng)我坐在寺前一架破舊的獨(dú)輪車上，遙望靜靜偃臥在疏闊的天空下的圍子山，空曠的四周加上送爽的秋風(fēng)，整個(gè)人產(chǎn)生一種已被放空、插上翅膀就能飛的感覺(jué)。如今再抬頭看去，殿門(mén)的左斜上方，是一棟棟新矗起的高樓，無(wú)數(shù)炫彩的玻璃窗折射出刺眼的光線，令人眩暈。
在遠(yuǎn)離市聲人沸的靈鷲寺前，靜聽(tīng)風(fēng)吹過(guò)屋脊上的野蒿、菜地里秋蟲(chóng)的鳴叫，風(fēng)鈴在光芒下的清音，腦海里存放許久的俗念，名利場(chǎng)上的得與失，仿佛都成了前塵舊事。
繞過(guò)正門(mén)，我們從一個(gè)偏門(mén)進(jìn)入。此刻，靈鷲寺的輝煌全貌盡收眼底。
靈鷲寺不似其它寺廟為黃、綠琉璃瓦的屋頂，其五座大殿皆是青瓦灰墻的明清風(fēng)格，就跟國(guó)內(nèi)現(xiàn)存的數(shù)千座寺廟一樣，一望便知是明清時(shí)代重建的，磚石結(jié)構(gòu)，形體簡(jiǎn)練，顯得十分古樸。有人說(shuō)靈鷲寺的建筑有道教文化的跡象，至于為何就不得而知了。我想，這也許與道教是中國(guó)的本土宗教有關(guān)系吧。因?yàn)榈澜膛c中國(guó)民間信仰始終存在著一種共生關(guān)系。但也可能與清王朝將儒家治國(guó)平天下的思想同道家的陰陽(yáng)五行思想融合在一起有點(diǎn)關(guān)聯(lián)。
進(jìn)寺內(nèi)后第一個(gè)殿是天王殿。殿門(mén)西側(cè)豎著一塊殘碑，用玻璃罩著，上面記載著康熙年間重修靈鷲寺的舊事。
雖然靈鷲寺的四周已被商業(yè)大廈和住宅商品樓包圍住，但它歷年延續(xù)下來(lái)的、內(nèi)在的安謐氣質(zhì)，依然可以給人帶來(lái)難得的清醒與清凈。
斯時(shí)，有個(gè)叫普善的僧人正在給幾個(gè)外地游客講關(guān)于神鳥(niǎo)靈鷲的神奇?zhèn)髡f(shuō)：
相傳唐初，李世民東征，屯兵于此。為了激勵(lì)軍隊(duì)的士氣，便在此修建了一座“五圣堂”，用來(lái)紀(jì)念捐軀的將領(lǐng)?？嘤趹?zhàn)事不順的李世民，常在武圣堂前徹夜思索攻城良計(jì)。一個(gè)子夜時(shí)分，眾人沉睡之時(shí)，他突然聽(tīng)見(jiàn)一陣奇異的叫聲，睜眼一看，一只散發(fā)著五彩光芒的美麗大鳥(niǎo)騰空而起，停留在武圣堂前，停棲片刻后又扶搖直上。只剩下武圣堂前三道金光，沖射牛斗。李世民頓時(shí)覺(jué)得渾身充滿了力量，他認(rèn)為這是神靈在給自己指路。果然，不久李世民便打了勝仗。
此后，李世民重修武圣堂，并將其改名為靈鷲寺。
靈鷲寺與歷代帝王頗有淵源。相傳清代乾隆前往泰山封禪時(shí)曾路經(jīng)此地停駕，下榻于觀音殿兩側(cè)間禪房之內(nèi)，稍住二夜。 當(dāng)時(shí)的圣僧佛果給乾隆帝講經(jīng)論法至深夜，精妙感人，乾隆聽(tīng)得入迷，龍顏大悅，深為佛果的佛法所折服。后又召其進(jìn)京，當(dāng)面考查，深覺(jué)此人天資聰慧，經(jīng)法絕倫。佛果在京城住了一段日子，非常想念靈鷲寺，便想返回。乾隆不便強(qiáng)留，便下了一道圣旨，要佛果沿途向各州縣知府大小官員等募捐，重修靈鷲寺。此旨一下，官員們紛紛主動(dòng)跑來(lái)捐錢(qián)，靈鷲寺又增建千手佛大閣一座二層，上層雕佛昆教主，下層雕皮如佛、大神爺、文昌官、閻羅王、般真君。至此建筑完善，獨(dú)成一體，盛極一時(shí)。
我問(wèn)朋友：記得史料上有記載，說(shuō)靈鷲寺內(nèi)有當(dāng)年李世民親手植下的三棵國(guó)槐，用作紀(jì)念，意在讓士兵懷國(guó)。
朋友說(shuō)：三棵國(guó)槐，也被當(dāng)?shù)厝朔Q之為唐王槐。解放初期，三樹(shù)國(guó)槐均有九丈余高，二丈多粗，四人連手，方可懷抱。夏天一到，寺內(nèi)樹(shù)陰遮天，涼爽如秋，地面長(zhǎng)滿青苔，后來(lái)就不知去向了。說(shuō)著，朋友直指大雄寶殿后墻的兩棵國(guó)槐，說(shuō)：它們是唐槐的子孫，也是很受當(dāng)?shù)厝吮Ｗo(hù)和禮敬的。
看著寒風(fēng)中挺立著光禿禿樹(shù)干的兩棵槐樹(shù)，我就想，這要是到了初夏，黃白色或淡黃色的槐花一片片、一層層地掛滿了枝頭，嫩嫩的花骨朵間有些許的綠意，蜂蝶和蜜蜂在其間舞動(dòng)著。夏風(fēng)一吹，樹(shù)上的花朵，就會(huì)紛紛落在香客的發(fā)間，沾滿游客的衣襟。
趨步來(lái)到寺院的后院，我驚訝地發(fā)現(xiàn)靈鷲閣已做了修繕。五年前，這里還是非常的破舊凌亂：五開(kāi)間二層木制閣樓前堆放著許多雜物，殿墻灰蒙蒙的，殘留著滄桑歲月的痕跡。此時(shí)，看著頂梁、墻壁、廊柱上雕刻著的精美圖案，古香古色的花欞門(mén)窗，讓我的思緒一下子又回到了唐朝，仿佛聞到了綿延的香火味道，看到了僧人們?cè)谄褕F(tuán)上誦經(jīng)、打坐的身影。
大殿上高高挑起的房檐中間傲立著一只似鳥(niǎo)飛鳥(niǎo)、似獸非獸的動(dòng)物，想必就是神鳥(niǎo)靈鷲吧。
坐在靈鷲閣前的石階上，看著遠(yuǎn)處一棵老樹(shù)上那幾片在風(fēng)中晃動(dòng)的枯葉，就覺(jué)得像幾只翻飛著翅膀的鳥(niǎo)兒。我喜歡佇立在寺廟的庭院里，靜聽(tīng)著僧人們誦經(jīng)。雖然我聽(tīng)不懂經(jīng)文，但是，每當(dāng)聽(tīng)著風(fēng)中飄過(guò)來(lái)的誦經(jīng)之聲，就覺(jué)得有一只溫柔寬厚的手掌，在輕輕地?fù)崞絻?nèi)心的雜念和煩憂。久而久之，就會(huì)感覺(jué)那渾樸悠揚(yáng)的和聲，可以驅(qū)散俗世里所有的浮光塵影。
歸途中，望著車窗外還未返綠的樹(shù)木，我說(shuō)，等春暖花開(kāi)時(shí)，我們?cè)賮?lái)一趟吧，那時(shí)，這里的景色一定很美。朋友目視著前方，少頃，默念道：春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪；若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。
寥寥數(shù)語(yǔ)，頓讓我醍醐灌頂。朋友并不研究佛道，許是經(jīng)常讀些禪書(shū)的緣故吧，竟然對(duì)世事參悟得如此通透——有心皆苦，無(wú)心即樂(lè)。郎朗天光、細(xì)雨和風(fēng)已經(jīng)是上蒼對(duì)我們最好的恩賜，我們還再奢求些什么呢？
斯時(shí)，一架銀色的客機(jī)，由南往北飛過(guò)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看過(guò)去，就像一只巨大的飛鳥(niǎo)……
