羌村尋古〔散文〕
文／王世杰（陜西延安）
綠色橫流、白云穹空、詩意翩翩的六月，一個(gè)錦陽燦爛的日子，我又一次來到久久神往的古羌村，懷著一顆虔誠的心和帶著充滿崇敬的渴望，拜謁了偉大詩圣杜甫的故居。
這是一個(gè)群山連綿、林木蔥郁、門前清流潺潺的地方，兩孔歷經(jīng)千年風(fēng)雨的窯洞，與天寧寺隔溝相望，散發(fā)著一絲絲幽遠(yuǎn)古樸、肅穆凝重的氣息。來到這里，我的心情，驟然間變得既深沉又跌宕起伏。我的思緒，似乎已經(jīng)穿越了時(shí)空，飛向了唐時(shí)那個(gè)風(fēng)雨飄搖的年代，去追尋詩圣四處奔波的足跡。
在學(xué)生時(shí)代，我就曾學(xué)過杜甫的《羌村三首》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等膾炙人口的詩篇，那時(shí)由于學(xué)識短淺，雖然有老師的精心教授，也沒能完全理解那字里行間的真正含義，對杜甫究竟是何許人，只浮淺地知道他是唐朝的一位大詩人。后來，隨著年歲的增長，知識的積累，閱歷的加深，使我對杜甫有了更深、更高層次的認(rèn)知，使他的形象，在我的腦海中變得越來越清晰、越高大、越富有融透力；也使我對詩圣一生的不幸遭遇、心靈的磨難感到無比痛心和心情沉重；更使我對詩圣那一首首閃爍著光彩的詩篇，發(fā)自內(nèi)心的欣賞和情有獨(dú)衷。
杜甫（712——770），字子美，自號少陵野老，出生于河南鞏縣（今河南鄭州鞏義市）南瑤灣村，一個(gè)京兆杜氏的大士族。他與大詩人杜牧同為晉代大學(xué)者、名將杜預(yù)之后。在青少年時(shí)期，杜甫的家庭環(huán)境比較優(yōu)越，過著安定富足的生活。他自幼勤奮好學(xué)，七歲便可作詩，有志于“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”。他少小時(shí)也很頑樂，“憶年十五心尚孩，健如黃犢走復(fù)來。庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回”。
開元十九年十九歲時(shí)，杜甫出游郇瑕（今山東臨沂）。二十歲他漫游吳越，歷時(shí)數(shù)年。到開元二十三年（735），他返回故鄉(xiāng)參加“鄉(xiāng)貢”。二十四年在洛陽參加進(jìn)士考試，結(jié)果名落孫山。此時(shí)他的父親任兗州司馬，于是前去省親，開始了齊趙之游。
天寶六年，玄宗皇帝詔告天下“通一藝者”到長安應(yīng)試，杜甫也趕赴參加。由于權(quán)相李林甫編導(dǎo)了一場“野無遺賢”的鬧劇，致使所有士子落選?？婆e之路眼見著行不通，杜甫為了實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，又試圖了多種途徑，均不得如愿，便客居長安十年，奔走獻(xiàn)賦，郁郁失意，過著貧困潦倒的生活。
后來，杜甫終于等到了一個(gè)機(jī)會。當(dāng)他聽說唐玄宗將要在天寶十年正月，舉行祭祀太清宮、太廟、天地的三大盛典，便于前一年的冬天預(yù)獻(xiàn)了三篇《大禮賦》，得到了皇帝的賞識，命待制在集賢院，卻因李林甫的作梗，使他僅得“參列選序”資格，等候分配，未得任何官職。直到四年后的天寶十四年，才被授予河西尉，但他不愿任此“不作河西尉，凄涼為折腰”的微小官職，朝廷又將之改任仍屬低階的右衛(wèi)率府兵曹參軍，負(fù)責(zé)看守兵甲器杖，管理門禁鎖鑰。十一月，杜甫奔往奉先省家，剛進(jìn)門就聽到哭泣聲，原來自己的小兒子因饑餓而亡。他當(dāng)時(shí)感慨萬千，由不得淚如泉涌，加之長安的風(fēng)雨經(jīng)歷和沿途的所見所聞，寫成了著名的《自京赴奉先縣詠懷五百字》。
與此同時(shí)，歷史上有名的安史之亂爆發(fā)，處于萬般無奈的杜甫，舉家搬遷至鄜州（今陜西省延安市富縣）群山之中的羌村避難，居住了一年零四個(gè)月。在這個(gè)山鄉(xiāng)僻野、柴門陋居的環(huán)境里，滿懷惆悵的杜甫寫下了《羌村三首》等名垂千古的詩篇。其中的“晚歲迫偷生，還家少歡趣，嬌兒不離膝，畏我復(fù)卻去”，“請為父老歌，艱難愧深情，歌罷仰天嘆，四坐淚縱橫”等名句至今我還能熟練地背誦。當(dāng)他聽說玄宗皇帝因叛軍逼近西逃，由太子李亨在靈武即位，便于天寶十五年八月只身北上，投奔靈武。不料途中被叛軍俘虜而押解長安，然而幸運(yùn)的是因他的官階太小，未被囚禁。在長安的日子里，他百感交集，把對妻兒的思念傾注于筆端，寫出了著名的《月夜》：“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛愰，雙照淚痕干?！?/p>
在當(dāng)時(shí)那樣艱難困苦的環(huán)境下，盡管個(gè)人遭遇了極大的不幸，但杜甫仍無時(shí)無刻地注視著時(shí)局的發(fā)展，滿懷憂國憂民的心思，先后寫了《為華州郭使君進(jìn)滅殘寇形勢圖狀》、《乾元元年華州試進(jìn)士策問五首》兩篇文章，為剿滅安史叛軍獻(xiàn)策，思謀如何減輕人民的負(fù)擔(dān)。當(dāng)討伐叛軍的勁旅鎮(zhèn)西北庭節(jié)度使李嗣業(yè)的兵馬路過華州時(shí)，他又寫下了《觀安西兵過赴關(guān)中待命二首》，深深地表達(dá)了一片愛國、愛民的摯情。
在安史之亂期間，杜甫一直深入人民生活，并投入了實(shí)際的斗爭，從而給他提供了豐富、生動、鮮活的靈感和素材，使他寫出了《悲陳陶》、《哀江頭》、《春望》、《羌村》、《北征》、《洗兵馬》和“三吏（《石壕吏》、《新安吏》、《潼關(guān)吏》）”、“三別（《新婚別》、《無家別》、《垂老別》）”等一系列具有高度的人民性和愛國精神的詩作，并達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的高峰。有如他的得意之作《登岳陽樓》：“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流?！边@蘸滿現(xiàn)實(shí)主義色彩的佳句，被天下人經(jīng)久不衰地傳頌。
非常豐富的人生閱歷，長期的凝煉與積淀，使杜甫在詩歌上取得了巨大的成就與名望，一生作品甚多，僅留存下來的就有約1500首，大多收錄于《杜工部集》。他的詩對意象選擇的個(gè)性化，是其詩歌語言的基礎(chǔ)，也兼?zhèn)淞硕鄻拥娘L(fēng)格。主流觀點(diǎn)認(rèn)為，杜詩風(fēng)格沉郁頓挫，語言精煉，格律嚴(yán)謹(jǐn)，窮絕工巧，感情真摯，平實(shí)雅淡，描寫深刻，細(xì)膩感人，形象鮮明。“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”是他最大的特點(diǎn)和創(chuàng)作風(fēng)格。就其特有的敘事風(fēng)格和議論風(fēng)格而言，有學(xué)者認(rèn)為是受到《詩經(jīng).小雅》的影響，而其悲歌慷慨的格調(diào)，又與《離騷》似乎相近。也有認(rèn)為，杜詩具有仁政思想的傳統(tǒng)精神、司馬遷的實(shí)錄精神以及具有“人道主義”精神。
杜甫的文學(xué)作品，被稱為世上瘡痍，詩中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾。他那一行行精妙絕倫的詩句，是現(xiàn)實(shí)主義詩歌極具影響力的代表作。杜詩的深遠(yuǎn)影響，從古至今，早已超出了文藝的范圍，啟蒙和影響了一代又一代人的創(chuàng)作。在杜甫生活的那個(gè)年代，由于他創(chuàng)作風(fēng)格的熏染，從而形成了一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩派，在晚唐的詩壇上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。杜甫留下的名篇、名句，象璀璨的繁星一樣，令后世無數(shù)人陶醉和癡迷。如“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，被世人朗朗上口和極力推崇；而《登高》詩中的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”更是千古絕唱，世世代代吟詠不斷，給無數(shù)人以強(qiáng)烈、徹情的精神呼喚。
詩歌創(chuàng)作上的非凡成就，必然地引起了社會的關(guān)注和共鳴，人們把杜甫與李白兩位超級大詩人組合成了一個(gè)永世流傳的名詞“李杜”。為了與另外兩位大詩人李商隱和杜牧有所區(qū)別，便將杜甫與李白合稱為“大李杜”，把李商隱和杜牧合稱為“小李杜”。杜甫也常被呼為“老杜”。在中國古典詩歌中，杜甫的影響甚為廣泛和深遠(yuǎn)，被后人當(dāng)之無愧地尊為“詩圣”，其詩作被稱為“詩史”，后世還把他稱為杜拾遺、杜工部，也稱之為杜少陵、杜草堂。他的思想核心是儒家的仁政思想。雖然在世時(shí)名氣并不是那么顯赫，但后來他的詩歌被越來越多的人們喜愛和大力推崇，從而聲名遠(yuǎn)播，對中國文學(xué)、日本文學(xué)以及其他地方詩歌創(chuàng)作，都產(chǎn)生了深刻、悠遠(yuǎn)的影響。
在1481年，韓國將杜甫的詩歌翻譯成了韓文，出版了《杜詩諺解》。十七世紀(jì)杜甫在日本擁有和中國一樣的崇高聲譽(yù)。不僅如此，杜詩對后人的影響，還涉及于道德層面。到了二十世紀(jì)，美國現(xiàn)代詩人雷克斯羅斯，認(rèn)為杜甫所關(guān)心的是人跟人之間的愛、寬容和同情：“我的詩歌毫無疑問地主要受到杜甫的影響。我認(rèn)為他是有史以來在史詩和戲劇以外的領(lǐng)域里最偉大的詩人，在某些方面他甚至超過了莎士比亞和荷馬，至少他更加自然和親切?！鼻宄醯奈膶W(xué)評論家金圣嘆，把杜甫詩作與屈原的《離騷》、莊周的《莊子》、司馬遷的《史記》、施耐庵的《水滸傳》、王實(shí)甫的《西廂記》，合稱為“六才子書”，足見杜詩在中國古今文學(xué)史上的至高地位。
一代才俊，永遠(yuǎn)的詩圣，給后輩留下了不朽的文字和精神財(cái)富，卻由于命運(yùn)不濟(jì)，困苦失落，四處漂泊，于大歷五年的冬天，在由潭州去往岳陽的一條小船上去世，時(shí)年五十九歲。然而對于他離世的真正原因和逝于何處、何地，據(jù)傳有多個(gè)版本，但沒有一個(gè)能形成最終結(jié)論，無疑給后世留下了一個(gè)千古之謎。
瞻仰了羌村遺址，體驗(yàn)了大申號川的山水風(fēng)情，我懷著依依不舍的情感，默默地離去。雖然已經(jīng)離開了很遠(yuǎn)、很久甚至多個(gè)時(shí)日，我的心海里仍然平靜不下來，還在蕩漾著一波波的漣漪；我的魂靈似乎還緊緊依附在那古老的窯洞上面。每當(dāng)閉上雙眼，我好像覺得詩圣那艱難奔波的身影、那憂郁不平的面容、那深邃睿智的目光，不斷地閃現(xiàn)在我的腦空間，給了我無盡的遐想和心靈深處的碰撞。
帶著對唐時(shí)社會環(huán)境試圖還原的一絲猜想，我的大腦意識里有時(shí)仿佛象過電影一樣，出現(xiàn)了唐時(shí)朦朧的景象，杜甫的身影就蹣跚地行走在那依稀的畫面里。我不住地回味，杜老夫子雖然一生懷才不遇，嘗盡了人間疾苦，飽經(jīng)了雪雨風(fēng)霜，可他那一行行精美絕倫的詩句，被無數(shù)人奉為經(jīng)典，他那偉大的愛國主義精神，被世代人倍加崇尚，他那在逆境中跋涉，仍然文采橫溢、詩花綻放的風(fēng)格，被千古敬仰和傳揚(yáng)。我想說，他在生活、仕途上是落魄和失落者，但在思想、精神上是最大的富有者，在文學(xué)創(chuàng)作上是卓越的成功者。如果他在天有靈，一定會因?yàn)橛写说雀咭?guī)格評價(jià)和能夠引起世代的認(rèn)可、熱愛并被尊為圣人，而感到些許的欣慰和驕傲。
作者近照
作者簡介
王世杰，筆名晨鐘、高原晨鐘，網(wǎng)名葫蘆河，西安市閻良區(qū)人，現(xiàn)居延安市；富縣作家協(xié)會副主席，《中國詩歌網(wǎng)》認(rèn)證詩人，《中國作家網(wǎng)》認(rèn)證作家，微信公眾平臺《洛濱文學(xué)》總編。曾先后在《人民文學(xué)》《解放軍報(bào)》《詩刊》《農(nóng)民日報(bào)》等數(shù)十家中央、省、市級報(bào)刊雜志及網(wǎng)媒發(fā)表詩歌、散文、小說、紀(jì)實(shí)文學(xué)、隨筆、評論等千余篇（首）并多次獲獎；因被轉(zhuǎn)載大量文字見于全國著名和各大網(wǎng)站。
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