說(shuō)說(shuō)古體詩(shī)
古體詩(shī)又名古詩(shī)、古風(fēng)
含義
是詩(shī)歌的一種體裁，與近體詩(shī)相對(duì)的詩(shī)體
從形式上有四言詩(shī)、五言詩(shī)和七言詩(shī)
載體上“歌”、“行”、“吟”三種。
從詩(shī)句的字?jǐn)?shù)看，有所謂四言詩(shī)、五言詩(shī)和七言詩(shī)等。四言是四個(gè)字一句，五言是五個(gè)字一句，七言是七個(gè)字一句。唐代以后，稱為近體詩(shī)，所以通常只分五言、七言兩類。五言古體詩(shī)簡(jiǎn)稱五古；七言古體詩(shī)簡(jiǎn)稱七古，而三五七言兼用者，一般也算七古。
四言詩(shī)，在近體詩(shī)中已經(jīng)不存在了，雖不加“古”字，但不言而喻，就知道是古體詩(shī)?！对?shī)經(jīng)》中收集的上古詩(shī)歌以四言詩(shī)為主。兩漢、魏、晉仍有人寫四言詩(shī)，曹操的《觀滄?！?、陶淵明的《停云》都是四言詩(shī)的典型例子。
五言和七言古體詩(shī)作較多，簡(jiǎn)稱五古、七古。
五古最早產(chǎn)生于漢代?！豆旁?shī)十九首》都是五言古詩(shī)。漢代以后，寫五言古詩(shī)的人很多。南北朝時(shí)的詩(shī)大都是五言的，唐代及其以后的古體詩(shī)中五言的也較多。而七古的產(chǎn)生可能早于五古。但在唐代以前不如五古多見。到了唐代，七古大量地出現(xiàn)，唐人又稱七古為長(zhǎng)句。
雜言詩(shī)也是古體詩(shī)所獨(dú)有的。詩(shī)句長(zhǎng)短不齊，有一字至十字以上，一般為三、四、五、七言相雜，而以七言為主，故習(xí)慣上歸入七古一類。《詩(shī)經(jīng)》和漢樂府民歌中雜言詩(shī)較多。
漢魏以來(lái)樂府詩(shī)配合音樂，有歌、行、曲、辭等。唐人樂府詩(shī)多不合樂。唐宋時(shí)代的雜言詩(shī)形式多種多樣：有七言中雜五言的，如李白的《行路難》；有七言中雜三言的，如張耒的《牧牛兒》；有七言中雜三、五言的，如李白的《將進(jìn)酒》；有七言中雜二、三、四五言至十言以上的，如杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》；有以四、六、八言為主雜以五、七言的，如李白的《蜀道難》。
此外，古絕句在唐時(shí)也有作者；都屬古體詩(shī)范圍。古體詩(shī)在發(fā)展過程中與近體詩(shī)有交互關(guān)系，南北朝后期出現(xiàn)了講求聲律、對(duì)偶，但尚未形成完整的格律，介乎古體、近體之間的新體詩(shī)。唐代一部分古詩(shī)有律化傾向，乃至古體作品中常融入近體句式。但也有些古詩(shī)作者有意識(shí)與近體相區(qū)別，多用拗句，間或散文來(lái)避律。
分類
概述
古體詩(shī)格律自由，不拘對(duì)仗、平仄，押韻較寬，篇幅長(zhǎng)短不限，句子有四言、五言、六言、七言體和雜言體[2]。
四言體
四言體盛行于西周、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，除《楚辭》[3]外，其他詩(shī)作出現(xiàn)不多。
四言詩(shī)是古代產(chǎn)生最早的一種詩(shī)體?！对?shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》、《小雅》、《大雅》等都是以四言詩(shī)為基本體裁。在先秦兩漢的其他典籍里，如《史記》所載《麥秀歌》，《左傳》所載《宋城子謳》、《子產(chǎn)誦》等，也都是以四言體為主?？梢?，在西周到春秋時(shí)期，無(wú)論是社會(huì)上層還是下層，娛樂場(chǎng)合還是祭祀場(chǎng)合，最流行的詩(shī)體是四言詩(shī)。
五言體
五言詩(shī)，古代詩(shī)歌體裁。是指每句五個(gè)字的詩(shī)體，全篇由五字句構(gòu)成的詩(shī)。五言詩(shī)可以容納更多的詞匯，從而擴(kuò)展了詩(shī)歌的容量，能夠更靈活細(xì)致地抒情和敘事。在音節(jié)上，奇偶相配，也更富于音樂美。因此，它更為適應(yīng)漢以后發(fā)展了的社會(huì)生活，從而逐步取代了四言詩(shī)的正統(tǒng)地位，成為古典詩(shī)歌的主要形式之一。初唐以后,產(chǎn)生了近體詩(shī)，其中即有五言律詩(shī)、五言絕句。唐代以前的五言詩(shī)便通稱為“五言古詩(shī)”或“五古”。
