端午，引出無盡的沉思〔散文〕
每每到了端午節(jié)的前后，是人們深切追憶、悼念、緬懷詩人的氣息最濃厚的時(shí)期，祖國(guó)各地都會(huì)沉浸在莊重、肅穆的氣氛之中，各族人民也會(huì)采取多種多樣的方式，來紀(jì)念這位令無數(shù)人敬仰的先輩。我也一樣，只要閉上眼睛，總會(huì)感覺屈原就站在我的面前，朦朧中仿佛意識(shí)到，他在荒草遮掩的小徑、崖畔和原野上徘徊，緊鎖著眉頭，用飽經(jīng)風(fēng)霜的淚眼，遙望著自己的首都，遙望著遠(yuǎn)方，遙望著蒼天。他時(shí)而張開雙臂，仰天長(zhǎng)嘆，發(fā)泄著心靈深處的郁悶和對(duì)現(xiàn)實(shí)不公的憤慨；他時(shí)而凝立，癡視著一切的美好，隨著那疾馳的狂風(fēng)，消失得無影無蹤。
也許，我們當(dāng)代人對(duì)屈原的了解，大多局限于梗概的層次上，只能在史、志中或民間傳說中擷得一二。當(dāng)真正了解了屈原的實(shí)際境遇，恐怕沒有一個(gè)人的心里會(huì)平靜如水，會(huì)不泛起層層的漣漪，會(huì)不騰起沖天的大浪。
經(jīng)過屈原的運(yùn)籌帷幄和堅(jiān)持不懈的努力，使楚國(guó)在短期內(nèi)國(guó)力得到顯著增強(qiáng)，出現(xiàn)了國(guó)富兵壯、威震諸侯的大好局面。但也不可避免，在某些方面驚擾、抑制、挫傷了貴族們和那些心術(shù)不正官僚的切身利益，再則他一身正氣，生性耿直，絕不與權(quán)掌中樞的令尹子蘭、上官大夫靳尚，以及懷王寵妃鄭袖等人同流合污，便從此和腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳、不可調(diào)和的矛盾，遭到了來自四面八方的彈劾、排擠和無情打擊，使懷王也因聽信奸佞讒言，漸漸與之疏遠(yuǎn)，并且裁降了他的官職。
后來，在楚襄王即位后，屈原的命運(yùn)不僅沒有好轉(zhuǎn)，反而繼續(xù)受到更加嚴(yán)酷的迫害。由于新王偏信與屈原有過節(jié)官員的誣陷，便再次把屈原逐放于南方更加荒僻的陵陽，據(jù)說是當(dāng)今安徽省青陽縣以南的沅、湘流域?！俺l(fā)枉渚兮，夕宿陽”；“入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如”。在流放過程中，屈原苦于滿腹才華無用武之地，滿懷政治理想和遠(yuǎn)大抱負(fù)，沒有任何施展的空間，對(duì)此種悲哀至深的窘境，他無從以對(duì)，只能把一切思想情感寄托在筆下，創(chuàng)作出了許多精美絕倫又富有浪漫色彩的詩歌。他的作品，文字華麗、娟美，想象豐富、奇特，比喻新穎、高雅，內(nèi)含深刻、幽遠(yuǎn)，成為堪稱中國(guó)最卓越的浪漫主義詩人之一，也是我國(guó)已知最早的著名詩人，集官員、詩人、辭賦家于一身的世界級(jí)文化名人。
中國(guó)文學(xué)史上，由于屈原的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)的詩歌，進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)唱的新時(shí)代，并開始創(chuàng)立了“楚辭”這種特有的文體和“香草美人”的傳統(tǒng)，使他成為第一位留下姓名的杰出的愛國(guó)詩人，給萬世千秋留下了像他的代表作《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問》等等膾炙人口、千古不朽的傳世名篇。可是在公元前278年，秦國(guó)大將白起率軍一舉攻破了楚國(guó)國(guó)都，瞬時(shí)使屈原受到了滅頂?shù)乃枷氪驌?。他心急如焚，哭干了眼淚，想到自己雖懷有治國(guó)平天下的雄才大略，卻要眼看著國(guó)家滅亡而無力回天，使他的身心就像掉進(jìn)了萬丈深淵，眼前能看到的只是昏暗一片，一切的念想忽然間灰飛云散了，他只能以死來表白自己對(duì)世事的憂憤和替國(guó)家痛惜的心跡，于同年農(nóng)歷的五月五日，他毅然抱著大石，帶著欲哭無淚的屈辱和辛酸，投入汨羅江中，告別了曾經(jīng)充滿希望、一生依戀的國(guó)家，走完了他悲喜交融、愛恨交加的人生之路。
人們?yōu)榱思o(jì)念、緬懷這位可與日月同輝的愛國(guó)主義者，便應(yīng)運(yùn)而生了端午節(jié)。在節(jié)日前夕家家包粽子，節(jié)日那天人人吃粽子的習(xí)俗，據(jù)說來源于屈原投江以后，眾人為了保全這位好人的尸體，紛紛做了大量散發(fā)著清香的粽子，拋進(jìn)水里，喂食江中所有的水生動(dòng)物，以讓它們不要去觸碰死者的遺體。雖然這只是天下人的一種心理愿望，卻實(shí)實(shí)在在地說明了民眾對(duì)屈原的深切愛戴。就這樣，漸漸地形成了端午節(jié)包粽子的民俗，并一直延續(xù)至今。
屈原走了，走得氣壯山河！我曾無數(shù)次的思索過，在那樣舊的社會(huì)體制下，有什么力量能夠去改變這個(gè)讓人心碎的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？屈原那萬分的期待如流星一樣飛逝了，屈原那殫精竭慮描繪的治國(guó)宏圖被撕碎了，屈原那一生秉持的政治理想，隨著楚王的愚昧、昏庸被徹底的葬送了。在那種情形之下，他又能怎么樣？懷著屈冤、悲憤、絕望的心情，與滔滔不息的清流，與他終生深愛的故國(guó)融為一體，也就只能是他尋求的唯一也是真正無奈的歸宿。然而，我以為，他并沒有死，仍然活在一代又一代人的心里；他那千憂萬慮的幽魂，并沒有隕滅，依然在汨羅江流域飄蕩，在祖國(guó)的錦繡山川上游曳，窺視著他一生魂?duì)繅?mèng)繞的故土的滄桑變換，關(guān)注著有幸生活在這壯美國(guó)度里的蕓蕓百姓，是怎樣的精神風(fēng)貌？是在怎樣的社會(huì)環(huán)境里生活？也許，他隨時(shí)都會(huì)與我們同行、與我們同在，并在默默地祝福著古國(guó)的人民，能生活在充滿陽光，灑滿希望，沒有黑暗，沒有猜忌，沒有紛爭(zhēng)的清明世界里。
在我即將落筆的時(shí)候，我的耳畔似乎又響起了屈原在那艱難的人生路上的掙扎聲、吶喊聲和凄苦的哀嘆聲，使我的心靈里，又一次出現(xiàn)了激烈的碰撞，使我對(duì)他那無與倫比的精神境界、凜然氣節(jié)的膜拜之情，又一次地得到了升華，并對(duì)他的那種心理煎熬和所蒙受的災(zāi)難，萌發(fā)出無休止的悲鳴，以至心潮澎湃和雙眼模糊。我在不斷地沉思，我們每一位華夏子民，都應(yīng)該有一份強(qiáng)烈地心靈感觸，都應(yīng)該從屈原的身上感悟到一些閃光的東西，從而去鍛打自己和凈化精神世界，用自己的一片赤誠(chéng)，去愛國(guó)，去為國(guó)家的發(fā)展進(jìn)步，奉獻(xiàn)出全部的力量，也讓在星空看著我們的屈原，讓他的在天之靈，得到一絲安慰。
