洛寧縣東宋鎮(zhèn)牛莊大明寺禪院
2019年七月三日，頂著烈日，在大明寺禪院院主祁龍官、程金治陪同帶領(lǐng)下，同去臥牛嶺再次考證，河南府法雲(yún)禪院住持、大明寺禪院嗣祖、和尚、諱定一墓地實(shí)地考證。首座和尚，姓尚，諱定一，慈母田氏、夢眾異人。
宣和五年比試，得度，登壇受具，年方一十六歲。在定一住持操辦管理下，前后十載，管拘水硙一旦，歸師數(shù)百，并奔走四方，操辦籌積，在大定五年承買院額，於永寧縣界創(chuàng)建院，曰大明。正是佛光普照。大定十二年三月十七日亥時(shí)，正值訓(xùn)徙，因病急速，忽跌坐，暴病辭世。百云捲舒，清風(fēng)動止。年六十六歲。按僧俗，焚尸火化。終生五十夏度，弟子一十人。后擇日迎靈朽骨西歸，入葬靈禱塔內(nèi)。
禱塔建在臥牛嶺半嶺之上。它南靠臥牛嶺，東依臥牛嶺向東北延伸的灣度之中，西臨西高東低的臥牛頭之后，形成了人為的臥牛東方。它大有墮高堙庳之勢。按這樣地形上講，靈禱塔占據(jù)了正中，南高北低的自然走向，定經(jīng)周易之道道中高人指點(diǎn)，而定穴天生寶地。塔基占地東、西，南、北略成四方形狀。約三丈之方形。雖然塔、塔基己毀成平地，但原基殘磚仍然時(shí)有可見。它原有火燒千里，院(廟)震四方之形象。它大有后人掘地不中，探墓不成的局勢。據(jù)自然界蟻穴運(yùn)出的土質(zhì)、當(dāng)?shù)乩习傩盏膫髡f、院主金治聽老年人的傳說、和當(dāng)?shù)匕傩赵崛私?jīng)歷的有力證據(jù)、在地表三米左右以下確是大量黃流沙。這是自然現(xiàn)象形成？還是人為造成？可別的地段卻沒有這種情況。這種情況有待他人再作研究吧！
百米遠(yuǎn)的西方是條通塬區(qū)的路，路的西邊是條南北走向的溝，名曰水狐子溝。溝內(nèi)有常年四季川流不息的泉水，并且泉水不小。它是地層深處涌出的水，冬暖夏涼，此時(shí)把手插入泉水，略有點(diǎn)刺骨。冬季，滿溝霧氣騰騰，白云繚繞，猶如仙境一般。大部分經(jīng)過此地的行人都想駐足洗把手臉。
過去冬季洗衣較困難，它涌出的水因不冷，所以招來很多婦女拿著衣服來洗衣裳，冬暖夏涼嗎。它涌出的泉水不小，這也證實(shí)了，在碑文中記載的引水帶水磨的真實(shí)事實(shí)的準(zhǔn)確性。
作者簡介：張學(xué)文，男，1950年生，洛寧縣大原村人，洛寧縣姓氏文化研究會理事。
