難忘的塞哥維亞
在古羅馬渡水槽旁的浮想
文／釋然．剪云 圖／手機(jī)隨拍
6月 14日一清早便離開(kāi)馬德里，約一小時(shí)的車(chē)程就到了塞哥維亞城古羅馬渡水槽廣場(chǎng)外。 我一下大巴，就被眼前建于公元前50年左右的水利景觀震撼了。仰視著這座32.25米高，813米長(zhǎng)的雙層拱型渡水槽，橫在蘭天，托著白云，用雙拱頂?shù)亩乐本€將一百四十八個(gè)嚴(yán)格等份的石拱門(mén)連接，延伸到和進(jìn)水口高地連接的地方，強(qiáng)烈的透視感給人強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。
面對(duì)這座公元前的建筑不禁想起多年前初登長(zhǎng)城時(shí)候產(chǎn)生的心靈上的震顫，那是一種征服崇山峻嶺的偉岸和意志，是一種征服自然和利用火與粘土的智慧。而這座渡水槽則是數(shù)學(xué)、幾何學(xué)和物理學(xué)運(yùn)用技巧和智慧，是一種對(duì)石頭征服和利用技能的心智和意志。
我凝視著一根根用一塊塊灰黃色的花崗石干砌起來(lái)的石柱，層層大小石塊錯(cuò)縫咬合，沒(méi)有任何的粘接材料；每一塊石頭外形都是原石的模樣，兩千年的歲月沒(méi)有改變多少原石塊的容顏，看上去比二千多年還要久遠(yuǎn)。唯有那些供石塊移動(dòng)，吊裝的淺洞似乎在訴說(shuō)著工程的漫長(zhǎng)艱辛；設(shè)計(jì)者的卓越的智慧；能工巧匠的高超技術(shù)；奴隸和苦役者希冀得到好報(bào)酬的努力。
望著這座將18公里外的弗里奧河水，流經(jīng)石頭上開(kāi)鑿的水渠注入橫跨克拉莫爾河床的渡水槽，以百分之一坡度進(jìn)入塞哥維亞城的巨大工程。想看到至今還在流動(dòng)的水形，能聽(tīng)到二千多年前的流水聲音，並帶給我時(shí)空的啟迪；想知道是否還在使用青銅管道？陶制管道抑或是木制管道？我登上觀景臺(tái)，卻因觀賞高度和保護(hù)等原因，遺憾沒(méi)有得到直接的觀感。但了解到15世紀(jì)時(shí)主教大人對(duì)渡水槽的進(jìn)行過(guò)修理與改造，到了1930年左右當(dāng)?shù)卣盟嘀脫Q了原來(lái)不得而知的材料。雖然這座渡水槽也遭到過(guò)入侵者蒙昧野蠻的破壞，但以它的堅(jiān)固，依然執(zhí)著的通過(guò)約30乘30公分的水流為這個(gè)城市的居民輸送著生活用水。（現(xiàn)在的尺寸沒(méi)有了解到）
清晨的陽(yáng)光將渡槽整齊的陰影投到古城內(nèi)的街道和廣場(chǎng)上，形成特有的連續(xù)圖案。那變化著的圖案竟帶著迷幻將我?guī)牍帕_馬渡槽施工現(xiàn)場(chǎng)的遐想和古羅馬工程學(xué)的疑惑。我仿佛看到了穿著羅馬袍服的工程技術(shù)人員，拿著定制的工具詳細(xì)的測(cè)量並記錄下每個(gè)已加工好的，重達(dá)500到1000公斤大小不一的石塊尺寸，極為認(rèn)真的篩選符合相對(duì)高度和絕對(duì)平整度的石塊。很多個(gè)奴隸將石塊用簡(jiǎn)單的機(jī)械移動(dòng)到指定位置，等待上架和起吊，他們裸露出像古羅馬雕塑一樣肌肉，健壯極了。旁邊堆料場(chǎng)的奴隸和役工在選出的卜側(cè)面用鐵鑿琢出淺洞，並用鐵卡具比量著，檢查在石頭起吊時(shí)是否會(huì)滑脫。另一些人在加工那些供建石拱的木質(zhì)發(fā)卷材料的場(chǎng)景，好像又拉近了和現(xiàn)代建筑技術(shù)的距離。
那些穿著長(zhǎng)袍的設(shè)計(jì)師面對(duì)兩萬(wàn)多塊長(zhǎng)和寬都不等的石塊，思考著、計(jì)算著如何排列和組合才能將它們干砌成壯觀的石柱和拱洞？更何況在不同高度河谷的地質(zhì)上、不同地基上承載這些石柱。如何在128根石柱礎(chǔ)上找平？如何在不同的地質(zhì)上作相同壓強(qiáng)的承臺(tái)？而不會(huì)發(fā)生不均勻沉降？這些在兩千多年后的今天來(lái)看，也決非易事。當(dāng)然在有鋼筋混凝土材料的現(xiàn)代；有水平儀，各種測(cè)試儀利用的現(xiàn)代；有著先進(jìn)打樁機(jī)、挖掘機(jī)、吊車(chē)、石材加工機(jī)械的現(xiàn)代……。建造幾百米高的橋柱，連接幾十公里都不成問(wèn)題。更何況有成熟的、整套的橋涵工程理論支持和計(jì)算機(jī)驗(yàn)算。想到現(xiàn)代建筑工具和材料的諸般便利。比對(duì)之下，令人嘆為觀止。
我倚在觀景臺(tái)像箭垛般的石頭上，想起了前兩天在埃武拉才看到的公元前建造的神殿或是議會(huì)廳遺跡，不由得將古希臘的巴特農(nóng)神殿、羅馬競(jìng)技場(chǎng)、皇家浴場(chǎng)等等……，劃為歐洲建筑史根基的序列。愈發(fā)的對(duì)古羅馬渡水槽的建造來(lái)實(shí)證《維特魯威》在公元前一百多年所寫(xiě)的《建筑十書(shū)》里所描述的施工機(jī)械和方法。雖然不甚了了，但總算是有了比皮毛之獲多一點(diǎn)的安慰。
維特魯維的《建筑十書(shū)》用文字和圖紙記載和論述了我們現(xiàn)在看到的許多古羅馬和古希臘建筑的建造法。他書(shū)中寫(xiě)到＂實(shí)際上，在這些方面都要精細(xì)的審慎和天才的聰明思考，因?yàn)檫@些之中的任何一項(xiàng)如果沒(méi)有機(jī)械是不能制造的，而且如果沒(méi)有精巧的學(xué)問(wèn)的努力也是不能制造的。＂他給凱撒大帝寫(xiě)到：＂建筑師應(yīng)當(dāng)擅長(zhǎng)文筆，熟悉制圖，精通幾何學(xué)，深悉各種歷史，勤聽(tīng)哲學(xué)，理解音樂(lè)，對(duì)于醫(yī)學(xué)並非茫然無(wú)知，通曉法律學(xué)家的論述，具有天文學(xué)或天體理論的知識(shí)＂仔細(xì)想想，任何學(xué)科的真正的優(yōu)秀者難道不是這樣要求自己的嗎？
除了以上的專(zhuān)業(yè)知識(shí)要素、學(xué)養(yǎng)，再去探索那些設(shè)計(jì)者們的設(shè)計(jì)思維，對(duì)于是些什么樣的理念構(gòu)成了其認(rèn)識(shí)世界物質(zhì)和精神的創(chuàng)造性的表述能力？可能對(duì)其文化本質(zhì)才會(huì)有幫助吧。我看過(guò) 拉斐爾《雅典學(xué)院》的著名油畫(huà)，畫(huà)中將古希臘、古羅馬、斯巴達(dá)、意大利以柏拉圖、亞里斯多德為中心，五十多位哲學(xué)、科學(xué)、技術(shù)的先哲聚在一堂辯論、演示的生動(dòng)畫(huà)面。我想這可能才是誕生古希臘、古羅馬許多成就的人文的、歷史的環(huán)境，也是文藝復(fù)興的先決種因基礎(chǔ)吧。
作為和歐洲文化雙峰并峙的中國(guó)，在那個(gè)時(shí)代前后也有許多輝煌的成就：長(zhǎng)城、阿房宮、始皇陵、鄭渠、漕渠、顓頊歷法、九髀算經(jīng)、九章算術(shù)、中醫(yī)學(xué)、水經(jīng)、制陶技藝等等……。它們的產(chǎn)生離不開(kāi)春秋戰(zhàn)國(guó)的諸子百家中幸存的人文的延續(xù)；師承或家傳的高超的科學(xué)家、工程技術(shù)家。僅在漢時(shí)期天文學(xué)上作出貢獻(xiàn)的就有張衡、劉歆、李梵、蘇統(tǒng)、劉洪等人，數(shù)學(xué)家有祖沖之父子、趙爽、劉微……。我們又能記得幾個(gè)？佚名多少？先是焚書(shū)，后又獨(dú)尊儒術(shù)，封建專(zhuān)制理論獨(dú)大，除了為朝庭功利所用的科學(xué)技術(shù)外，別的可能都有＂旁門(mén)左道＂之嫌。著名的愛(ài)因斯坦精辟的指出這種因果關(guān)系和現(xiàn)象：＂西方科學(xué)的發(fā)展是以兩個(gè)偉大的成就為基礎(chǔ)，那就是希臘哲學(xué)發(fā)明的形式邏輯體系，以及通過(guò)系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)發(fā)展，有可能找出因果關(guān)系。在我看來(lái)，中國(guó)的賢哲未能走上這兩步，用不著驚奇，驚奇的倒是這些發(fā)現(xiàn)（中國(guó)人）全部都已做出。＂
我久久注目于石柱側(cè)的石崗石十字架，它最早用于對(duì)太陽(yáng)和生殖崇拜，在古羅馬時(shí)用以死刑具，基督遇難后成為基督教信仰的符號(hào)。 從和石柱比較上看，顯然是后世加上去的，也許是為了給渡槽貼上信仰力量的標(biāo)簽吧。我想耶穌雖然帶給歐洲人人生而平等的說(shuō)教和理念，但卻被有企圖的人利用，以致有了殘酷的新約和舊約之爭(zhēng)。我想當(dāng)這些信仰真正成為歐洲民眾的信仰時(shí)，才會(huì)真正具有宗教價(jià)值的精神價(jià)值。
面對(duì)這座形象的歷史長(zhǎng)河，想起了英國(guó)學(xué)者李約瑟在《中國(guó)科技史》中十分肯定了公元前同一時(shí)期中國(guó)農(nóng)業(yè)〈二牛抬杠〉耕種方式的劃時(shí)代成就，同時(shí)也列舉了歐洲手動(dòng)砂輪機(jī)加工金屬的劃時(shí)代發(fā)明。他用時(shí)間平面和歷史垂直構(gòu)成的十字坐標(biāo)看待世界，因此他的眼睛里的科技史是多彩絢爛的，他的書(shū)的內(nèi)容有了更多的可讀性和更多的價(jià)值。
我時(shí)而茫然，時(shí)而清晰地看著這座穿越了二千多年建筑，不敢用自己有關(guān)它的碎片化知識(shí)，去探索、思考它建設(shè)的緣由。只想在這座渡水槽的啞語(yǔ)音寂中感悟時(shí)空靜默，看它好像用連續(xù)的拱型圖案工整的書(shū)寫(xiě)著＂功在千秋＂。
安吉寫(xiě)2019.07.16
作者風(fēng)采:
釋然.剪云，本名:申安吉，西安市五十年代生人，自小喜愛(ài)文學(xué)。退休后喜歡致力于文字的美好追求，常有文章發(fā)表于美篇平臺(tái)。
