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年來鞍馬困塵埃，賴有青山豁我懷。

   —宋?張耒《初見這篇詩作寫的對象是嵩山，但在很大程度上它又是表現(xiàn)詩人自己。人們在精神上以什么作為慰藉，往往能見出志趣和品格。困頓于仕途，賴以慰藉情懷的是嵩山，詩人的情志也表現(xiàn)了出來。同時山以什么樣的面貌出現(xiàn)在藝術(shù)作品里，也往往受作者的主觀感情支配?！拔乙娗嗌蕉鄫趁模锨嗌揭娢覒?yīng)如是。情與貌，略相似?！保ㄐ翖壖病顿R新郎》）這里有著主觀感情對象化的問題。此詩用“清瘦”形容嵩山，不光是造語比較新奇，而且在詩人審美意識活動中也反映了他的精神氣質(zhì)與追求。中國士大夫中一些高人雅士，正是常常留給后世以清瘦、清竣的印象。如王維給孟浩然畫像，“頎而長，峭而瘦，衣白袍”，就是典型的清瘦。因此，“數(shù)峰清瘦出云來”，雖是寫嵩山，卻又是人與景物融而為一，體現(xiàn)了詩人感情的外化。這首詩，將嵩山的面貌以及詩人的精神風(fēng)貌，同時展現(xiàn)給了讀者，達(dá)到了一種物我相融的境界。