編輯:淼之龍
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略談格律體新詩的唱和并兼及《七星唱和錄》
詩酒自娛
萬龍生（網(wǎng)名 詩酒自娛），男，1941年生。重慶詩詞學會格體新詩研究院院長。1957年在《星星》詩刊發(fā)表處女作，出版了多種詩集、詩論集。曾任江北區(qū)文化局局長、重慶日報副刊部主任、《重慶文學》副主編等職，中國作家協(xié)會會員、中華詩詞學會會員，重慶市詩詞學會副會長、《重慶藝苑》副主編、“東方詩風”論壇名譽站長、《渝水》詩刊主編等職。在新詩格律理論建設與創(chuàng)作實踐中有獨到建樹。
格律體新詩繼承中國古代詩人互相唱和的傳統(tǒng)，我覺得是很有意義的。近年來格律體新詩界，每有佳作推出，往往引發(fā)唱和熱潮。其中尤以“柔巴依”的唱和為盛。唱和的好處是顯而易見的。簡而言之，有以下幾端：一可以練習寫作，提高詩藝；二可以互相啟發(fā)，增進詩誼；三可以產(chǎn)生佳篇，繁榮創(chuàng)作。毋庸諱言，在唱和中難免不盡如人意，出現(xiàn)一些平平之作，對此我以為也無須苛求。對詩友們的積極性應予保護，而不宜挫傷。
有鑒于此，我以為石家遠兄分六次推出《七星唱和錄》，以彰顯格律體新詩界在唱和方面已經(jīng)做出的成績，是很有必要的。這是我們的特色，也是我們的優(yōu)勢。
這些作品是怎么產(chǎn)生的呢？說起來還有些戲劇性。
是在我毫無所知的情況下，魏錫文先生（網(wǎng)名白鶴先生）在網(wǎng)上選取了我6首短詩，一一和之。其中有4首六行詩及其和詩，我全部選入即將問世的《六行弦歌集》，兩首八行詩及其和作當然不便選入。對此，在《附記》中我做了說明：“也記不得是好久的事了，擅長詩詞的魏錫文兄一時興起，竟找出我這些舊作以原詩的格律體新詩樣式和之，引起王端誠、任雨玲、陳漢貞、蔣澤民幾位詩友的興趣，也費盡心思，相繼和詩，居然各盡其妙。不久前，重歸詩壇的家遠兄見之也來湊趣，和者便增加到6位?！?/p>
這些詩一首就只有6行、8行，詩行也短，但是都言之有物，有滋有味，充分顯示了六行詩、八行詩這兩種定行體的藝術(shù)活力，證明定行體是可以獨立存在，很有發(fā)展前景的。如今，家遠兄又把這些“明日黃花”重新翻出來亮相，而且有網(wǎng)刊愿意刊出，作為“始作俑者”，我自然感到欣慰。敝帚自珍，我覺得這組唱和作品是經(jīng)得起時間檢驗的。6位和詩的朋友，都在創(chuàng)作過程中遵從原詩的格式，并且認真體味、把握原詩及已和作品的內(nèi)涵，力圖有所開掘，有所發(fā)展，而不至于做重復或變相重復的無用功。相信讀者仔細品讀這些作品，自會同意上述看法。
末了，我還想對六位和詩者表示遲到的感謝，并對他們做些簡單的介紹：首和者魏錫文先生是重慶大學退休的工科教授，但是精于詩詞創(chuàng)作，多年行走于網(wǎng)上，名頭甚響。這番唱和，當推首功。沒有他對幾首拙作的青睞，壓根兒就沒有這回事了。次和者王端誠（微齋先生）和最后參與的石家遠（云松石）是早在1956年便與我在縉云山下的重慶一師認識了，同為當時校園里的“文青”，都做過文學夢。端兄與我多年一道在重慶市詩詞學會共事，后來更為格律體新詩事業(yè)殫精竭慮，共同奮斗；而家遠兄境遇較為復雜，近年才重拾舊夢，復歸詩的懷抱，佳作迭出，表現(xiàn)不俗。業(yè)界把我們這3個望八詩翁稱為“縉云三友”呢。任雨玲、陳漢貞、蔣澤民是三位女詩人：任雨玲多年從事格律體新詩創(chuàng)作，也是詩歌活動家，在北京把華文詩社搞得風生水起。陳漢貞從事格律體新詩創(chuàng)作多年，只是作品不多，不輕易出手，拿出來就頗見功力。蔣澤民女士不幸已經(jīng)辭世兩年了，這是我們的重大損失。前不久“東方”詩友還掀起了一陣懷念她的熱潮。那是起源于我的一首“柔巴依”，眾皆和之，蔚為壯觀，動人之至。謹錄我的首唱如下，以表達對這位富有才華的詩友的懷念：
算起來你們*離去已三個年頭
東方詩風消失了你們的歌喉
多么想再聽你們美妙的歌聲
在這柔巴依此唱彼和的時候
*尹國民詩友亦于蔣澤民之后辭世，一并悼之。
以上就是關(guān)于石家遠兄輯錄的《七星唱和錄》的一些背景材料。同時我也借此機會談談關(guān)于格律體新詩唱和的一些意見，望識者鑒之。
