真的“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”嗎
文/逯家駒
子曰：“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂?！保ā墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》）孔子說(shuō)：“一個(gè)人，如果沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，一定會(huì)有眼前的憂患。”我覺(jué)得這樣的武斷似有不妥。理由：即便有了“遠(yuǎn)慮”，“近憂”仍然是不可避免的。我國(guó)每年都有幾百萬(wàn)大學(xué)生畢業(yè)，他們哪一個(gè)對(duì)未來(lái)不抱一個(gè)宏偉的幻想？哪一個(gè)對(duì)前途沒(méi)有一個(gè)美好的設(shè)計(jì)？然而他們又大都面臨著沒(méi)有單位接收的憂患。這是不爭(zhēng)的事實(shí)。所以說(shuō)，有遠(yuǎn)慮也是照樣有近憂的。有了近憂怎么辦？只能本著積極的態(tài)度去面對(duì)，而決不能對(duì)眼前的問(wèn)題或不屑一顧或熟視無(wú)睹或唉聲嘆氣或怨天尤人；相反，應(yīng)審時(shí)度勢(shì)，從眼前做起、從一點(diǎn)一滴做起，將浮躁暫放一旁，腳踏實(shí)地做點(diǎn)兒力所能及的事。在大學(xué)畢業(yè)生中，有的去為別人打工，有的去街頭當(dāng)小販兒，有的“屈尊”做家教，教孩提一加一等于二；但這遠(yuǎn)比手里攥著早已被攥皺了的學(xué)歷及不知摻了多少水分的簡(jiǎn)歷到處低三下四地遭人白眼、到處低聲下氣地求人強(qiáng)。
多考慮考慮眼前，來(lái)一個(gè)“短期計(jì)劃”，這比啥都好，因?yàn)樗辽倏吹靡?jiàn)、摸得著，而且從此結(jié)束了伸手向父母索要沾滿(mǎn)了汗?jié)n的學(xué)費(fèi)的歷史。
當(dāng)然，遠(yuǎn)慮歸遠(yuǎn)慮，近憂又不能不管——這就是通常所說(shuō)的“大處著眼，小處著手”。再說(shuō)，經(jīng)過(guò)遠(yuǎn)慮定下的目標(biāo)不一定非實(shí)現(xiàn)不可。提前定下目標(biāo)無(wú)可厚非，不過(guò)那是激勵(lì)自己不斷去銳意進(jìn)取的一種形式；假如定下目標(biāo)就不必更改，那也不是明智之舉。比如我們的偉大的革命先驅(qū)魯迅，他“遠(yuǎn)慮”百姓疾病纏身，就開(kāi)始刻苦學(xué)醫(yī)，以擔(dān)當(dāng)起救死扶傷之重任；但是，他后來(lái)他發(fā)覺(jué)自己更適合同壓在中國(guó)人民頭上的三座大山作斗爭(zhēng)，于是又改弦易轍，成了一位杰出的共產(chǎn)主義先鋒戰(zhàn)士。所以說(shuō)，遠(yuǎn)慮出來(lái)的計(jì)劃和理想也可以根據(jù)具體情況或予以否定或完全改變的。
我最后想說(shuō)的是，考慮得太遠(yuǎn)也真太累。也就是說(shuō)，根本用不著早早地去“遠(yuǎn)慮”，去漫無(wú)目的地想入非非。只要把眼前的工作做好，就是最積極的人生態(tài)度。假如你遠(yuǎn)慮，實(shí)際上你已經(jīng)在經(jīng)歷“憂患”了。因?yàn)?，你在絞盡腦汁去想你將來(lái)要怎樣怎樣、幾十年后能如何如何，三番五次拿不定主意，左思右想無(wú)法定奪，這樣一來(lái)你肯定累；而等孩子長(zhǎng)大成人，根據(jù)他的成長(zhǎng)經(jīng)歷和發(fā)展取向再定目標(biāo)也不遲。
只要從小培養(yǎng)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣，經(jīng)營(yíng)自己的長(zhǎng)處，發(fā)展自己的興趣，把眼前的事做好，“天道酬勤”，到時(shí)一切都不用你考慮。二三十歲就開(kāi)始“遠(yuǎn)慮”，你的頭發(fā)不“朝如青絲暮成雪”才怪呢！
如果一個(gè)人已經(jīng)意識(shí)到還有10年的陽(yáng)壽，我敢打賭，他肯定活不到10年！還是用家父健在時(shí)告誡我的兩句話做結(jié)尾吧：“船到橋頭自然直”“但做好事，莫問(wèn)前程”……
