無論是戲劇還是小說，對人物的分析一般都需要打破章節(jié)的限制，而章節(jié)一旦打破的話，對基本情節(jié)的描述，又會顯得支離破碎、雜亂無章。恕筆者才疏，見識短淺，找不出折中的辦法，索性把《秦香蓮》這出戲的“告狀”、“對堂”、“鍘美”三折結(jié)合起來，來分析劇中包拯這一人物形象。說起這一戲劇人物，家喻戶曉，婦孺都能說出一二三來。就這出戲而言，我對包拯這個人物形象是這樣理解的。
貌丑心善，俠骨柔腸。貌丑一是可以通過舞臺的扮相表現(xiàn)出來，無論哪個劇種的包拯形象其臉譜都是黑里透紅，頭頂彎月。二是通過其唱詞，就本劇而言，皇姑來到衙前，包拯迎駕前有段唱詞,講述自己當(dāng)年與皇姑第一次見面的場景，“她笑我容貌黑如墨，賽過三國的猛張飛”等；說其俠骨柔腸，一是表現(xiàn)在“對堂”一折里，明知陳世美身犯重罪，已不容赦，但他并沒擺出一幅高高在上的、抓別人“小辮”不放的執(zhí)法者形象，而是以朋友和長者的身份，勸慰其懸崖勒馬，語言之恢諧、自然、親切猶如隔壁大媽，“論吃還是家常飯，論穿還是粗布衣，家常飯粗布衣，知冷知熱結(jié)發(fā)妻”，“宋王爺若降罪，我再把本提”，當(dāng)然這與劇本作者的水平之高有很大關(guān)系；二是表現(xiàn)在“鍘美”一折里，重重壓力，面臨執(zhí)行難的問題，他慨嘆“法律沒有人情重”，拿出自己的俸祿銀子三百兩，交與秦香蓮，念淚囑咐其“回去路上做盤纏，送你孩子把書念，光念書可千萬別做官，你丈夫若不是把官做，怎會居家不團圓？”，之所以能讓讀者落淚，那是因為劇本作家感情細膩，長期觀察生活，體驗生活的結(jié)果，所以我們讀作品，情商不夠的話是很難體會到作者的真情實感的。
聰明干練、思維清晰。一是表現(xiàn)在辦案方式上。為使陳世美盡快歸案，讓人假意通知說在回京的路上，抓到一響馬，此人正是殺害韓琪的兇手，讓其到南衙一同審問，此乃請君入甕，陳世美果然上當(dāng)，如果直接讓陳世美到案，估計是有難度的，一位比自己職位還高的狀元、駙馬，其能量是不能低估的，一旦發(fā)覺事情敗露，其協(xié)調(diào)能力會是相當(dāng)大的，那樣的話，此案一定會不了了之，所以只有出其不意才可能達到目的。二是表現(xiàn)在案件訴訟能力上?？催^這出戲的朋友，可能都知道，在“告狀”一折中，秦香蓮攔道喊冤，告了陳世美十張狀，這十張大狀可以說重點不夠分明，而且重復(fù)過多，當(dāng)然這是劇本作者的特意安排，而在“對堂”一折中，對這十張狀，進行了修改、整理成三條，就顯得條理清晰，重點分明：“一為雙親亡故不戴孝，身在朝中穿紅衣；二為貪圖富貴起惡意，差定韓琪殺前妻；三為后婚男兒重婚配，宮中招親把君欺”，此即：拋父棄母、殺妻滅子、欺君妄上，細看這三款罪：拋父棄母，封建社會那是以孝治天下，不孝即無德，在德比才還重要的體制下，這一條做實了，死刑的條件也就夠了；第二條那更就不用說了，人命關(guān)天，殺人償命；欺君妄上這款，放在了最后，至于到時侯，皇權(quán)干預(yù)，那你就看著辦吧！所以說，同行“坑”同行，可真是“內(nèi)行”呀。三是表現(xiàn)在辦案能力上，當(dāng)陳世美到南衙后，便問其，韓琪是不是你宮中校衛(wèi)，答“是”，又拿出韓琪便用過的鋼刀，問是不是你宮中的兇器，答“是”，承認是你的人，又承認是你的兇器，那就好辦，秦香蓮又能證實，這人是殺自己的人，至于自殺，那是韓琪的義舉，你的人，你的兇器，殺人動機也有了，那殺妻滅子這罪不就做實了嗎？
不畏強權(quán)，剛正不阿?；使弥楹螅侥涎靡?，包拯開門見山地說出“臣這里沒有御駙馬，有一個犯官下監(jiān)中”，這讓一生都沒受過委屈的皇姑著實一驚，“喝著大膽小包拯，駙馬犯罪哪一宗？”包拯直言不諱，把陳世美犯罪如實告知，又譏其“金枝玉葉落個偏房”，皇姑惱羞成怒，打了秦香蓮，包拯怒斥其“仗勢欺人”我覺得包拯這樣做，是為了讓陳世美眾判親離，斷其最大的保護傘，最后，皇姑搬來了國太，他非但沒有畏懼，反而據(jù)理力爭，國太“主公封你官大了，你把國太看的輕”，包拯“一不會殺，二不會戰(zhàn)，主公為何把臣封？”，國太“主公為你居官好，主公為你斷事清”，包拯“既知微臣斷事清，就不該叫臣徇私情，為人要做虧心事，只怕天理不能容”，這一組對話，合情入理，著實讓國太啞口無言，真乃不卑不亢。
頂天立地，熱血男兒。國太倚仗權(quán)勢，大鬧公堂，責(zé)問包拯“駙馬與你何仇恨，秦氏與你何親情”,包拯答“微臣俱是依律問，一不為親來二不為朋”,“查出微臣有私弊，你把臣刮骨熬點天燈”,國太面臨此景，無計可施，于是又以罷官相威脅，也無濟于事，最后，國太以撞柱死相逼，包拯“皇家的官司我難以斷，活活難煞我包拯”，無奈地取銀贈于秦香蓮，讓其回家。秦香蓮此時已不顧一切，她不容許包拯有半點退縮之意，適時激了包拯一把，“這場官司你怎樣斷，我的包大人，你是萬民頭上一青天”，這句話真是讓他無地自容，感嘆“法律沒有人情重”，“這官司我不能秉公斷，對不起足下黃土，頭上的青天”，秦香蓮失望至極“聽一言來肝腸斷，活活痛煞我秦香蓮，我只說總算把青天見，又誰知青天又被這烏云漫，人道包公是鐵面。
卻原來官官相衛(wèi)恁都有牽連，三百兩紋銀我不要，屈死我秦香蓮，再也不喊冤”，于是拉著兒女便走，這聲淚俱下的無奈之辭和苦苦相逼，讓這位自詡為“青天”的熱血男兒，如何再沉默！他要不顧一切地去捍衛(wèi)他的尊嚴，于是隨即叫秦香蓮回來，想當(dāng)著她的面，給陳世美處于極刑，但國太在此，施刑又談何容易，秦香蓮適時地再次火上澆油“秦香蓮抬頭高呼包青天，既然被告你不敢斬，那就先斬原告我秦香蓮”，“聽一言怒沖天，一腔熱血往上竄，鳴鑼擊鼓響三點，為民雪恨我不怕丟官”！
其實，我也甚是懷疑包拯這一為官者的偉大形象的，既然作為封建體制下的，代表地主階級利益的政治家，他極力維護的是皇權(quán)的利益，“包拯居官良君俸，敢將皇親問斬刑”？還是那句話，考究文學(xué)作品真實性沒有意義，所謂文學(xué)作品都是讓普通廣大勞動人民欣賞的，底層的社會勞動者，渴望公平與正義，讀來酣暢淋漓，能夠以此來撫慰受壓抑的內(nèi)心，此也許正為包拯這一人物為萬民景仰的原因之一吧！
