有感于王安石改詩
桃源笠叟
日前翻閱微信，看到一則故事，題目是《王安石改詩出丑》。說的是北宋名相王安石有一次外出巡視，在一座寺廟看到一首詩：彩蝶雙起舞，蟬出樹上鳴。明月當(dāng)空叫，黃犬臥花心。王安石頗不以為然，譏詩作者為蠢材，更將詩改為：彩蝶雙起舞，蟬出樹上鳴。明月當(dāng)空照，黃犬臥花蔭。在隨從一片叫好聲中，寺僧就原詩向王安石作了一番解釋，說原詩是一首即景詩，詩景是一幅畫。這里明月不是指月亮，是說本地的一種鳥，它能預(yù)報天氣的陰晴，如果白天聽到它的叫聲，夜里必定是晴天，且能看得見月亮。黃犬也不是黃狗，是一種金黃色的習(xí)慣躲在花蕊里睡覺的小蟲。王安石聽后深感慚愧，直怪自己不明就里，更責(zé)自己信口雌黃，并親自將原詩改了回來。
故事雖短，看點有三：一是這種寫法本身就有一定風(fēng)險，原詩作者不俗。將方言土語入詩很容易引起誤會誤解，這樣做是要有一定膽量的。而作者非常從容自信，給人一氣呵成的感覺，此詩堪為此類作品之典范。二是面對王安石的誤讀，寺僧沒有在達(dá)官顯貴面前阿諛諂媚，對弱者落井下石，而是勇敢站出來為原作者說話。這在當(dāng)時難能可貴，即便發(fā)生在當(dāng)今社會，有無如此俠義之士？我看未必，大家可想而知。三是王安石知錯即改，尤為難得。王安石乃唐宋八大家之一，一代名相，無論官位和治世能力，還是文學(xué)成就，迄今都是里程碑式的人物。其評詩猶能出錯，可謂智者亦有其失；其知錯尤能改之，可謂君子須有其懷。
這個故事教給我們?nèi)绾巫x詩、如何評詩。每首詩都有它的創(chuàng)作意圖、創(chuàng)作背景等。詩人所要表達(dá)的畫面和情感往往是特定的，作者自己是清楚的，而讀者真正讀懂則不是那么容易的事。我們讀詩評詩，往往只看字面，以直觀的雅俗來評論詩的優(yōu)劣，這于作者是不公平的，于自己也是不負(fù)責(zé)任的。在沒有完全弄明白詩人經(jīng)歷、創(chuàng)作時代、所處環(huán)境等等之前，切不可妄下結(jié)論。
詩曰：
未曉根源枉費神，枝枝葉葉必由因。
黃蟲豈可當(dāng)黃犬，月鳥何堪作月輪。
幸得高僧能者境，更兼名相不凡身。
朦朧姑自朦朧處，但有時空淘落塵。
2015年12月4日 岱下肥城 釣月軒
作者簡介：
楊衍忠，筆名桃源笠叟，男，漢族，1966年2月生于肥城市王莊鎮(zhèn)花園村?，F(xiàn)任泰安金洲糧油工貿(mào)有限公司董事長。系中華詩詞學(xué)會會員、中國詩歌學(xué)會會員、肥城市詩詞學(xué)會會長，系釣月詩派創(chuàng)始人。曾策劃并贊助出版《藏書勝地陶南別墅》一書，個人著作有詩集《桃源釣月》《眉園韻》。
