磨頭村“進士張家”張氏文化
序
洛寧縣姓氏文化研究會會長張澤武撰文
風云際會鐘靈地，旗山風雨磨頭村。1985年春，我往來于磨頭村，只為考證我德里張氏家族源流概況。那時，我尚在少年，對磨頭村知之不多，又知之不細，迄今30余年，如云如煙，如夢相隨?；叵肽菚r初到磨頭村第一感覺有兩奇，一奇旗山之雄壯，二奇九世伯祖唐山公張講為何葬到這里。時日漸久，方才明白有如此緣由。站在磨頭村，南望旗山，那山嶺猶如一面迎風飄揚的旗幟，故名旗山。那旗山魏然高聳，挺拔俊秀，這面旗幟分明就是磨頭村人的風骨和靈魂。唐山公從六十里外金門寨遷葬于磨頭村東立塋，是因為風水先生攆塋地，選到這里。后來唐山公曾孫象武公為唐山公守墓遷居于磨頭村下地。在我往來于磨頭村采訪期間，又從族人那里得知磨頭村還有另一支張氏家族，為大門樓張氏后裔世居于此，又稱“進士張家”，久欲一探究竟。后來與“進士張家”二十一世傳人族伯滿周公交談，了解到“進士張家”基本概況。自那時起，我就在想有朝一日，能把德里和大門樓兩派張氏考察清楚，整理一部《德里和大門樓張氏文化》專題，把張家文化全部囊括其中，從源流概況，到歷代遷播，各個宗派，盡行收錄，從人物事跡到譜牒文化，從文化遺存，到歷代碑銘，無不一一收錄。許多年來，我也是久有其志，力不從心，勢單力薄，人微言輕，只能做些力所能及的工作，陸續(xù)收集整理了一些散亂零星資料，也不成什么體系，只為不忘初衷，嘉勉心志。
今年七月我在整理《金門寨四門張氏文化》時，涉及到“磨頭兵部張家”這個支派，由此再次想到磨頭村“進士張家”文化，久有其心，一直沒有機會整理《磨頭村“進士張家”張氏文化》。這時我開始著手準備整理《磨頭村“進士張家”張氏文化》這個專題，我和磨頭村文林兄商議，他是“進士張家”二十二世傳人，故人族伯滿周公之子，多年來他為張氏文化做了大量積極有益和卓有成效的工作。當他知道我的想法時，正好與他初衷不謀而合。我列出了這個專題大綱和條目內(nèi)容，征求了他的意見，又加以完善，使之更加完美合理。
在這個專題征集資料過程中，我對磨頭村又有了更加深入地了解，當我再次收集到2003年前族叔張世旺所撰寫的《進士張際庚傳說》，起初原想把這個材料收入《磨頭村“進士張家”張氏文化》，后來我想這個內(nèi)容屬于名人軼事和傳說，大致脈絡(luò)符合史實，內(nèi)容也多，因此就整理了《進士張際庚軼事》單獨成章，列為一個專題。
后來我又想把磨頭村名由來、歷史演變，歷代人物、文化古跡一并收錄，自覺內(nèi)容太繁，于是又將磨頭村這一塊單獨剔出來，自成一章《磨頭村史話》專題。
在這段時間，我先后整理了《磨頭村“進士張家”張氏文化》、《磨頭村進士張際庚軼事》、《磨頭村史話》三個專題，這樣就把許許多多零碎的史料串聯(lián)起來，有效地保存了磨頭村的許多歷史文獻，傳承了磨頭村歷史文化，這也是一件非常有意義的事情。在這次整理過程中，文林兄盡其所能，不辭辛苦，積極提供材料，實地調(diào)查，對我整理的初稿一次次核對，提出了許多合理化建議，力求準確無誤，做了大量的積極有益的工作，辛勞備至。洛寧縣姓氏文化研究會會員王嘉飛、常務理事張紅歌、常務理事雷冰以及杜民憲先生，也能積極為我查閱磨頭村有關(guān)人物志資料，東磨頭村村長張克讓也對專題進行審閱核對,東磨頭村支部書記張曉毅轉(zhuǎn)來了劉豐朝拍攝的旭陽公所建文昌閣及所立張氏家訓碑照片，劉豐朝拍攝的文昌閣以及家訓碑照片，提供了文昌閣資料圖片。洛寧縣姓氏文化研究會會員西磨頭村彭書顯積極提供《彭氏家譜》，參與這項工作，協(xié)助調(diào)查、核實彭氏家族源流及人物志資料。洛寧縣姓氏文化研究會顧問張世旺、理事張文林為專題進行過大量地調(diào)查和考證，洛寧縣姓氏文化研究會會員張清華對《磨頭村進士張際庚軼事》專題的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容提出了合理化建議，對完善專題內(nèi)容，起到了重要作用，提高了專題的系統(tǒng)性、完整性、可讀性。他們都為此付出了許多艱辛的勞動，對傳承磨頭村文化和張氏文化做出了積極貢獻，功德自在人心。正是因為在我背后有一大批人默默無聞，積極奉獻，支持我，鼓勵我，協(xié)助我，故而我整理磨頭村文化和張氏文化才能順利進行?，F(xiàn)在在這個專題完成之際，對許多直接或間接參與這個專題的人，對他們?yōu)榇烁冻龅钠D辛勞動和默默奉獻，在此深表感謝，略述顛末，不忘初衷，是為序！
《磨頭村“進士張家”張氏文化》?？卜职瞬糠郑?/p>
一、磨頭村概況及“兵部張家”
二、磨頭村“進士張家”家族概況
三、磨頭村“進士張家”人物志
四、磨頭村“進士張家”張氏家譜
五、磨頭村“進士張家”張氏故居
六、磨頭村“進士張家”張氏祖塋
七、磨頭村“進士張家”張氏碑志
八、磨頭村“進士張家”傳說故事
磨頭村“進士張家”張氏文化
洛寧縣姓氏文化研究會會長張澤武撰文
洛寧縣姓氏文化研究會理事張文林供稿審閱
洛寧縣姓氏文化研究會顧問張世旺審閱
洛寧縣姓氏文化研究會理事張京武審閱
一、磨頭村地理概況及“兵部張家”
磨頭村位于洛寧縣城西南四十里，今屬底張鄉(xiāng)所管轄，其地處在底張峪口，東為孫洞，西為古村，南依旗山，北臨洛水。磨頭村現(xiàn)在分為東磨頭村和西磨頭村兩個行政村。
磨頭村東臨孫洞村，西為古村，南依旗山，北臨洛河。風水家言：“有旗職有旗桿，有戰(zhàn)鼓有鼓棰，主出元帥”。磨頭村旗山有旗無桿;古村村古村原有鼓無棰。磨頭村“有旗有鼓出將軍”。磨頭村南為旗山，站在磨頭村南望，其山形猶如一面迎風飄揚的旗幟，非常形象逼真，故名旗山;磨頭村西為古村，古村南塬為圓形，其形猶如一面戰(zhàn)鼓。旗山嘴稍東里許，有筆架山，以其山形如筆架，故名。自明清以來，東磨頭村文人輩出，文風頗盛;西磨頭村從軍者多，戎馬拜將，為世人所稱道。磨頭村地理形勢絕佳，可謂山河壯麗，鐘靈毓秀，英杰人物，輩出其間。
清朝時期：張際庚，嘉慶年庚午科舉人，道光壬午恩科進士，候銓知縣，治學授徒，名揚洛西。著有《傳家十要》、《課舉》、《課幼》等;張庚申，道光癸卯科武舉，候選守備;張龍驤，志趣高曠，學問淵博，著有《暢懷集》詩草。尤精岐黃，活人無算;庠生、廩生、太學生不可勝計。
東磨頭村“兵部張家”《張氏家譜》
東磨頭村分為東寨、中寨、下地三處，村民主要以張氏家族為主。東磨頭村張氏家族有兩個支派。一為“兵部張家”，一為“進士張家”。
“兵部張家”：為今陳吳鄉(xiāng)德里張氏始祖仲文公后裔，因該家族十世先祖張鼎延官居兵部右侍郎，后人故稱該族為“兵部張家”?！氨繌埣摇焙笠崆蹇滴跄觊g從金門寨遷居東磨頭村。當時從金門寨先后遷來了三支，分別為：①張論后裔，十一世張瑊遷居磨頭中寨;②張講后裔十二世張象武及其侄子張暟，張晧、張昭、張旭等遷居磨頭下地;③張詔后裔十二世張綮仁及侄子十三世張智遷居磨頭東寨(東疙瘩)。這三支張氏均為德里張氏四門張玹后裔。在道光年間有“兵部張家”后人張庚申，考中道光二十三年(1823年)癸卯科武舉，磨頭村東張家老墳原有墓碑、《張氏家譜》以及民國六年《洛寧縣志》卷三“科貢”均有記載可證。磨頭村下地有張庚申故居。“兵部張家”，自金門寨遷居磨頭村分為三支，各自立祖，繁衍生息，開枝散葉，迄今傳至25世，500余人。
二 、磨頭村“進士張家”家族概況
磨頭村張氏家族——“進士張家”張氏支派，系出大門樓張氏，張氏祖籍陜西同州雁羌村，即今陜西省大荔縣東埝橋村。
元朝末年，張氏始祖仁美公與二世祖仲武公避兵徙居河南府永寧縣（今洛寧縣）大門樓村，仁美配魏氏，有三子，長子仲文公遷居德里村，次子仲武公后裔世居大門樓村，三子仲魁公遷居洛陽邙山嶺不詳。明朝中后期，張氏子孫繁衍日眾，紛紛外遷。
明未清初時期，大門樓張氏十一世洛西公，為謀生計，遷於底后里古村安家，即今底張鄉(xiāng)古村。洛西公配雷氏，生子平川公，平川公配磨頭村楊氏,后為方便于奉養(yǎng)楊門二老，洛西公與平川公遂遷居磨頭村安家，為楊門二老養(yǎng)老送終。張氏后裔稱楊門二老為楊爺、楊婆。洛西公為磨頭村張氏大門樓支派始祖。洛西公逝后葬于磨頭村東南—東墳立塋。東墳自洛西公(按大門樓村張氏家族世系排列為十一世)至十四世俱葬此。
據(jù)《張氏家譜》及《張際泰墓志》記載：自始祖洛西公遷居磨頭村開基，洛西公配雷氏，傳二世祖平川公配楊氏;再傳三世祖乾，兄弟三人，乾公配李氏;傳四世祖起斌配劉氏;再傳至五世祖輝公，字煥新，太學生，例贈文林郎，配太孺人李氏，生子三，天祝、際泰、際庚兄弟三人，分為三門。
輝公長子天祝，字德明，太學生，生三子：珩、瑋、珖。天祝公支派為大門。
次子際泰，字三陽,號暘谷,太學生，原配安溝王氏早卒;繼配廟上鄭氏，生七子：長璞，次珈，三琚，四璲，五琇，六瑞，七瑛。際泰公支派為二門。
三子際庚，字巽五，號三槐，生三子：璧、珵、琦。際庚公支派為三門。
際庚公嘉慶十五年考中庚午(1810年)科舉人，道光二年考中壬午(1822年)恩科進士，在吏部效勞三年，候銓知縣。際泰公一生提倡耕傳家，著有《勸家十要》，并將之上呈給朝廷，深受朝廷賞識，故賜張族兩頂“鐵秀才帽”世代相傳。張際庚一生治學授徒，門生遍布洛西，多以功名顯，以故名揚河洛，為世所尊崇。磨頭張氏一門，父子四人，三個太學生，一個進士及第，由此聲名遠播。從此，人們稱磨頭村大門樓張氏支派為“進士張家”。
據(jù)《張際泰墓志》記載：當時，張氏一門， “九世同居，共爨(cuan,燒火煮飯。)者六十余口，鳴鐘而食?！睆埣抑饕袞|西兩座三進院落,堂屋為五脊六獸，院中有過廳及扇屏門樓。東院大門正對胡同大路,樹立二十多米高兩根旗桿，上面“張”字紅旗隨風飄揚，大門上方懸掛永寧縣知縣所贈門額:“候銓知縣”。張氏宅院周圍懸掛著十幾塊名流顯貴所贈送的金字匾額，上面書寫著尺余見方的金字，其中有“進士及第”、“文魁”、“公正六方”等名人所題匾額， 彰顯著我張氏家族的輝煌及榮耀。
磨頭村大門樓張氏支派，自始祖洛西公遷居于此，傳四世至輝公，輝公生三子，天祝、際泰、際庚，分為三門，分宗立派，繁衍生息，迄今傳14世，已發(fā)展到120戶，后裔418口人，張氏后裔聚族而居于磨頭村。磨頭村大門樓張氏一脈，世承張氏家風，謹尊先祖家訓，尊師重教，蔚然成風，歷為書香門第，我張氏家族在清代有太學生、庠生十余人，舉人進士1人，解放以來有大學生20余人,可謂人才輩出。而今，我磨頭村大門樓張氏支派，家家富足，戶戶安康。張氏一門，為人忠厚，淳樸善良，秉承先祖家風，耕讀傳家，勤勞創(chuàng)業(yè)，和睦鄉(xiāng)里，各有所成。我張氏后裔在新時期社會義建設(shè)中，八仙過海,各顯神通，為建設(shè)小康社會，國富民強，實現(xiàn)民族騰飛，而努力奮斗。
三、磨頭村“進士張家”人物志
張輝：字煥新，清乾隆年間太學生。
張?zhí)熳＃鹤值旅鳎寮螒c年間太學生。
張際泰：字三陽,號暘谷,清嘉慶年間太學生。
張際庚：字巽五，號三槐，嘉慶十五年(1810年)庚午科考中舉人，道光二年(1822年)壬午科考上第三甲第五十七名進士，在吏部效勞三年，候銓知縣。著有《傳家十要》、《課舉》、《課幼》等。張際庚將《傳家十要》上呈給朝廷，深受朝廷賞識，故賜張族兩頂“鐵秀才帽”世代相傳。
民國六年《洛寧縣志》卷四人物志 ：
“張際庚，字巽五，號三槐，底后里磨頭村人。事親孝，愛兩兄如手足。仲兄染疫皆束手，乃吁天默禱，請減已算，疾尋愈。嘉慶庚午領(lǐng)鄉(xiāng)薦，壬午成進:士。無意進取，設(shè)帳講學，善能變化， 氣質(zhì)平釋，矜躁教人為文主，理法清澈，神氣流通，不拘拘于時格。士之居門下者，-經(jīng)陶熔，聲價十倍。雅量容:物，鄉(xiāng)望益隆，人恒悅服。卒年五十有五，著有《傳家十要》?！?/p>
民國六年《洛寧縣志》卷四人物志
張大亨：十八世，字旗原. 清朝咸豐年間邑庠生。
張富?。壕ㄡt(yī)道，尤其善于接骨之術(shù)，四鄰八鄉(xiāng)凡有傷筋動骨，都來找他醫(yī)治，一生救人無數(shù)，造福鄉(xiāng)里，為人所稱。
戰(zhàn)斗英雄張滿朝
張滿朝：二十一世，1945年參加中國人民解放軍，在劉鄧大軍十二軍三十四師，老軍長王進山部下，歷任機槍班戰(zhàn)士、班長、排長、連長等職務。先后參加“巨野戰(zhàn)役”、“平漢戰(zhàn)役”、“挺進大別山”、“強渡汝河大戰(zhàn)”、“淮海戰(zhàn)役”、“解放南京渡江戰(zhàn)役”，參加解放襄陽、解放重慶成都、西南剿匪等十多個大戰(zhàn)役。又參加抗美援朝第五次戰(zhàn)役，上甘嶺戰(zhàn)役，朝鮮東海岸防御大戰(zhàn)，先后榮立二等功一次，三等功四次，獲三等勛章五枚，朝鮮國旗勛章一枚。公一生身經(jīng)百戰(zhàn)，為民族解放和獨立，戎馬一生，多有勛勞。1955年，為支援革命老區(qū)建設(shè)，轉(zhuǎn)業(yè)到河北涉縣金融系統(tǒng)工作，被當?shù)厝俗馂槔细锩?，受人敬重?/p>
張滿周：二十一世，民國二十六年洛寧縣立高小學校畢業(yè)。1939年經(jīng)張世杰(磨頭村，解放后孟津縣縣長)介紹參加了中共洛寧地下黨，加入中國共產(chǎn)黨，當時彭世欽任洛寧地下黨磨頭村支部書記 (解放后任國家計量總局機關(guān)黨委副書記)。1945年八路軍59團長查運升在洛寧洛河南岸開辟工作，成立中共洛南工作委員會和洛南辦事處，后來查運升從洛寧回延安。當時洛寧地下黨組織進步青年向延安轉(zhuǎn)移時,洛寧縣委組織部長孫雙連開介紹信，與中高村李富中等人一起，帶著14根槍奔赴延安,他們一行去追查運升同赴延安，中途遭遇國民黨游擊隊阻擊，被攔截回來，終未成行。1947年解放前夕，參加了農(nóng)會，任農(nóng)會書記，搞士地改革運動。當時洛寧正處于拉鋸時期，后被國民黨還鄉(xiāng)團逮捕，吊在張世芳家上房拷打三天三夜，準備在古村河灘開大會槍決。后趁借上廁所之際翻墻逃走,才幸免于難。解放后，自學成醫(yī)，救死扶傷，服務鄉(xiāng)鄰。1984年組織我張族修復祖塋，祭祖事宜，考證張氏源流遷徙，重敘家譜。尋根求源，查陽狀，翻契約，尋族碑，訪遺老，重修我磨頭張族《張氏家譜》，挖掘整理張氏文化。使張氏家族源流世系得以重新和大門樓接續(xù)，為張氏家族文化傳承做出了積極貢獻。為張氏留下了家族文獻，為張族人所敬重。
張文林：二十二世，1967年參加教育工作。1997年畢業(yè)于武漢大學哲學系函授學院。2002年畢業(yè)于洛陽教育學院，從教四十四年，中學一級教師。曾擔任古村聯(lián)校、古村小學、磨頭村小學校長達16年。退休后，積極組織磨頭村張氏家族重修家譜活動，兩次纂修《張氏家譜》傳世。參與大門樓張族組織修譜修家廟及立碑事宜，積極籌劃，考證大門樓張氏源流，撰寫大門樓張氏重修家廟碑以及磨頭張氏本族墓碑數(shù)通。2018年8月組織磨頭張氏家族在磨頭村南，旗山北坡之下，樹立清代《進士張際庚神道碑》，重建了碑樓予以保護，并對張氏始祖墓碑采取保護，嘔心瀝血,功不可沒，為傳承張氏家族文化做出了突出貢獻。
張松山：二十二世，1968年畢業(yè)于河南農(nóng)業(yè)大學，任教洛陽鐵路分局鐵路中學，從教數(shù)十年，兢兢業(yè)業(yè)。先后擔任副校長、校長職務。
張文獻：二十二世，1988年河北師大自學考試大專;1983年中國人民大學計算機培訓結(jié)業(yè);1985年中央電視臺國家統(tǒng)計局統(tǒng)計專業(yè)培訓結(jié)業(yè);1992年國家計量管理局函授培訓結(jié)業(yè)。1988年中國人民解放軍總后勤部授予統(tǒng)計師專業(yè)技術(shù)職稱。歷任新興鑄管股份有限公司(原中國人民解放軍第2672工程指揮部)計量管理科副科長、數(shù)據(jù)中心主任、信息管理部副部長、財務部副部長、動控質(zhì)檢部部長等職，正處級。
張文平：二十二世，2005年畢業(yè)于西安交通大學(本科)。工程師。
張昊棟：二十三世，2002年畢業(yè)于洛陽教育學院。
張毅：二十三世，2005年畢于洛陽工學院。
張昊毅：二十三世，2006年畢業(yè)于河南職業(yè)技術(shù)學院。
張百濤：二十三世，2006年畢業(yè)于黃淮學院;楊娟，女，二十三世張百濤妻，2006年畢業(yè)于洛陽理工學院。
張冬擘：二十三世，二十二世張文獻之女，2007年畢業(yè)于河北師范大學。
張澎湃：二十三世，2009年畢業(yè)于鄭州財經(jīng)學院。澎湃之妻徐亞萍2009年畢業(yè)于河南財經(jīng)政法大學。
張德重：二十二世，2010年畢于河南工業(yè)貿(mào)易職業(yè)學院;解紅利，德重之妻，2010年畢業(yè)于河南工業(yè)貿(mào)易職業(yè)學院。
張鵬飛：二十三世，2010年畢業(yè)于河南司法警察職業(yè)學院。
張藝鑫：2018年畢業(yè)于江西師范大學。
四、磨頭村“進士張家”張氏家譜
1.磨頭村“進士張家”《張氏家譜》
“進士張家”《張氏家譜》為二十一世孫張滿周敘修，鋼筆手抄本。內(nèi)容有序言、歷代世系及人物介紹。張文林將其父滿周公所敘家譜用小楷抄寫存世。
恭編張氏家譜之序
若夫樹有根而水有源，人之處世立身，亦然皆以始祖宗為本，血統(tǒng)相傳，累世不絕。余祖原籍山西省同洲府大荔縣延強村①，時因兵反世亂，始祖人美公攜子避兵遷移河南省洛邑大門樓村②，后有洛西公抵底后里。又先祖諱平川德配磨頭楊氏而立祖始，至余已二十一世也。由十五世祖諱際庚，清道光二年榮中二十七名進士③，故稱我族為“進士張家”。族中家譜、竹志④，累世綿綿而敘之。
不幸文化革命十年動亂1966——1976年，平墳滅祖，燒竹志，焚家譜。嗚呼!祖祖宗宗音信杳無，今滄桑變換，百廢俱興，我等不孝子孫乃重敘家譜，以祭祖宗，而時過境遷，何以覓見。幸有老年口傳，加之合家查契約，翻陽狀，方才敘已。然尚有先祖諱輝者，是否十四世祖及十七世祖名諱未明，實感痛心疾首，愿受云鄉(xiāng)高祖指教，且冀后裔百代流芳，萬世供奉，奮先祖之余烈，振張門之氣節(jié)，榮耀家祖之恩也，是為之序。
公元1983年二十一世孫滿周 沐手撰序
公元1993年二十二世孫文林 恭書
張滿周所修《張氏家譜序言 》抄本
注釋：
①山西省同洲府大荔縣延強村：張氏祖籍應為陜西省同州府大荔縣雁羗村。
②始祖人美公攜子避兵遷移河南省洛邑大門樓村：此處應為：始祖仁美公攜子避兵遷移河南省永邑大門樓村。
③由十五世祖諱際庚，清道光二年榮中二十七名進士。十五世祖諱際庚,查張氏世系：張際庚為張氏十六世祖。查《清道光二年壬午恩科進士榜》：張際庚，為清道光二年壬午恩科第三甲第五十七名進士，賜同進士出身。此處應為：由十六世祖張際庚，清道光二年壬午科榮中第三甲第五十七名進士。
④竹志：此處指神祗。民間稱為軸志。應稱神祗為妥。
張滿周所修《張氏家譜》抄本
2.磨頭村“進士張家”《張氏家譜》
“進士張家”《張氏家譜》二十二世孫張文林敘修，有小楷手抄本和打印本存世。內(nèi)容有序言、歷代世系及人物介紹。
張氏家譜序
物本于天，人本于祖。若木有根，無根則枯;如水有源，無源則涸，故樹高千丈，葉落歸根。江流萬里，脈有源頭。我張氏始祖諱仁美公元末攜三子(仲文、仲武、仲昆)自原籍陜西省同州府大荔縣雁羗村遷永大門樓立祖，至清代由十一世祖洛西公徙居底后里，先居古村，再徙磨頭村，分支立祖。至十六世祖諱際庚，于道光壬午科中進士，后人稱我族為“進士張家”。幾百年來，世事滄桑，我張氏先輩在歷史長河中頑強拼搏，繁衍生息，所履足跡曾有譜記，后遭十年文化浩劫，皆一把火而燒光。問及我族自何來，何時來，無人詳知矣!1983年，族下又多方考查，匆匆續(xù)記，難免斷代錯輩，及不詳之處。如原把始祖誤為十四世平川公，把始祖至十七世祖的輩序名諱敘錯。今發(fā)現(xiàn)東墳始祖碑記，及南塋出土的進士所序墓表，方捋清始祖洛西公及十七世祖的世序和世祖名諱與德配。故今借退休之際，以吾夕陽余輝，再次修譜，并查尋族中遺物，整理先輩事跡，糾正所誤，又追溯宗源，增入《風范篇》《文化篇》等以期紀念先祖，啟迪后世，繼承先輩懿德，弘揚祖宗精神，使我張氏家族代代興旺發(fā)達之效也。
公元2012年5月1日二十二世文林撰序
張文林續(xù)修的磨頭村《張氏家譜》
五、磨頭村“進士張家”——進士張際庚故居
張文林繪制的《磨頭村進士張際庚故居圖》
張文林繪制的《磨頭村中寨清代各家族宅院分布圖》
注： 清朝時期，磨頭村沒有圍寨。磨頭村圍寨修筑于民國初年。磨頭寨分為三個寨，東寨、中寨、西寨。磨頭村中寨，面積最大，又稱為大寨，又名“中和寨”。圖中所標注張家，均為進士張家宅院。張家主宅，為東院、西院。 張家除主宅外，還有車馬院、南學以及其它宅院數(shù)座。中胡同西側(cè)全為張家地盤。中胡同東側(cè)還有張家宅院數(shù)座。 磨頭村圍寨為民國初年為防刀客所修筑。1922年5月王老五打磨頭。
張際庚故居位于磨頭村中寨中胡同西側(cè)，故居坐北朝南，主要有東院、西院兩座院落，這兩座院落均分為南院、中院、北院三進院落組成。張際庚故居的過廳、堂屋建筑工藝考究，屋頂房脊都是五脊六獸，上屋(南)與中節(jié)院之間有過廳，中節(jié)與北節(jié)院之間有門樓(二門)，北屋為客廳，張際庚故居布局合理，磚雕木雕工藝精湛，是中國傳統(tǒng)建筑的典范。在清末至民國年間，家道敗落，故居逐漸毀壞。
東院：
東院在磨頭村中寨中胡同西側(cè)，坐北朝南，分南院、中院、北院，三進院落。東院的大門緊臨中胡同。東院的大門在中院東南角，大門面朝東。中節(jié)院東面有大門正出中胡同。東院大門上有當時永寧知縣所送“候銓知縣”門匾，大門外在胡同東側(cè)，正對大門樹立兩根高十余米高的旗桿，人稱“旗桿 ”，“進土家 ”。我張氏家族稱為“東院 ”。大門南北兩側(cè),周圍房檐下懸掛有二十余塊匾額，南面有寫“公正六方”,“文魁”等，北面有“進士及第”等金字匾額皆為名人賢土所送。
進入大門為中院，中院北側(cè)為二門，東西兩側(cè)為廂房，南側(cè)為過廳;
中院的南面為南院，南院北屋為過廳，東西兩側(cè)為廂房，南屋為張際庚住宅;中院的北面為北院，北院南側(cè)為二門，北面為客廳，東西兩側(cè)為廂房。
西院：西院在磨頭村中寨中胡同西側(cè)，東院之西，坐北朝南，分南院、中院、北院，三進院落。
西院在東院西側(cè)，與東院相鄰。大門在西院的北院東面胡同之西側(cè)，大門面朝東。進入大門為北院，北院北屋為客廳,門上懸掛有“耕讀傳家”匾額一面，為進士張際庚所書。北院的東西兩側(cè)皆為廂房。
北院與中院之間有扇屏門樓，扇屏門就是中間有大門，即中門。中門左右兩側(cè)有各有一個側(cè)門，側(cè)門周圍為花子木隔扇，木雕精美。平時走側(cè)門，遇到喜慶婚喪嫁娶大事及重大節(jié)日時才開中門。
北院之南為中院，向南過扇屏門樓，就是中院。在中院的北面為二門及扇屏門，二門的正上方懸掛有清道光二年進士張際庚爺所題“和氣致祥”匾額。中院東西兩側(cè)為廂房，南面為過廳;中院與南院之間有過廳門樓，過廳門樓中間為中門，東西兩邊各有有一個側(cè)門；
中院之南為南院，南院的北面為過廳，東西兩側(cè)為廂房，南面為上屋。大院四周房檐下掛滿親朋賢友們所送匾額。
作者簡介：張澤武，洛寧縣陳吳鄉(xiāng)新寨村人，2003年發(fā)起并組織成立了洛寧縣姓氏文化研究會，任常務副會長兼秘書長。2006年參與組織籌備成立洛陽姓氏文化研究會，任副秘書長。2017年被推舉為洛寧縣姓氏文化研究會會長。
