knj亢乃堅(jiān)
《詩 說》
（一）
詩，唯情、唯性。雋永于小橋流水，激昂于迭宕海洋。
詩，至純、至美。纏綿于月下花前，感懷于掠景匆忙。
是故，詩之靈動、心之洞鑒、言之文匯，交感于時空、穿越于古今、達(dá)境于禪塵。猶如洪鐘大呂之尾音，欣然而喜、凄楚而憂，交集且超然，蕩氣回腸。
詩如酒，小酌怡情，豪飲奔放。或頹廢、或隱忍，或役使日月、或傾聽時光。
詩如茶，品鑒香茗，禪悅流芳。隨晨顯朝霞，伴暮隱夕陽。亦鳴亦和，笙簫悠揚(yáng)。
是故，詩人剛?cè)岵?jì)，抒懷坦蕩，思賢承德。行于當(dāng)下，預(yù)知未來，駕云行雨，解花聽香。
詩人與詩，乃元神與理性之交媾，心靈與激情之碰撞。哲辯思潮不羈，陽春白雪無妨，小調(diào)評彈詠嘆，長歌低音淺唱。
詩，心之靈也。
運(yùn)筆于此，汗顏至極；是雅是俗，唯心唯識。而言猶未盡，語不達(dá)境，誠請賢士，不吝斧正。
2019.7.1 于伏曦齋
（二）
對文字的敬仰，以匠心工藝，集成廣廈，并賦予靈性，于是就有了詩。
詩，是炫彩生命的魔方咒語。頻率相應(yīng)，便有共鳴。是故，相悅彼此，便能唱出花好月圓。
詩，是通達(dá)感覺的馬良神筆。隨心隨性，將夢幻呈于現(xiàn)實(shí)，遨游心海，慈航一渡化神舟。
詩，是慧眼打磨的稀世瑰寶?？烧浯妫嗫烧故?；可婉轉(zhuǎn)，亦可激昂。
詩，是靈魂升騰的助燃劑，是歲月通航的坐標(biāo)儀，是心靈碰撞的五線譜……
是故，思維拓展，于時間、于空間、于世間，于穿越的過程中令人蕩氣回腸。
詩是靈與肉契合的意境， 詩是情和性交媾的塵嵐。
而詩人，可在沉郁中昂奮，亦可在悲憤中優(yōu)雅；可在時空里魘夢，亦可在天地間飛翔……
心的嗚咽可成詩，心的吶喊可成詩；心的翅膀可入詩，心的空靈可入詩。且共振于情淵性海的對接，完成任時光打磨的維度而矗立。
從古至今，尤以中國詩人最矯情、會矯情，彰顯的就是一個字：性。性情、性相演繹史詩。如：李白、杜甫，李清照、辛棄疾，甚或毛澤東。雋永激昂并舉，直抒婉轉(zhuǎn)兼容。
然而，關(guān)于詩的語境：靈感酬應(yīng)不離其道，詩文匠心不辱其儒，德運(yùn)通泰不厭其法。
詩隱于道，在悠悠歲月中做純真樸素、明白四達(dá)之人，自然而然不變初心。
詩顯于儒，在有序空間里做極于人倫、止于至善之人，坦蕩優(yōu)雅從始至終。
詩含于法，在流俗市井邊做通權(quán)達(dá)變、無所不能之人，逆來順受覺悟其境。
于是，詩者性情唯心，詩者言志成吟。
心性唯純，詩香四溢。
2019.6.12 于伏曦齋
亢乃堅(jiān)簡介
曾用名：亢國順、亢季一，蒙古族人，著有詩集、散文詩集多部，作品入選多種版本，筆名：伏燨、伏曦、原上草、蒙古包等。
上世紀(jì)八十年代初至九十年代末，得到星云大師力薦，在臺灣和香港多家報刊開辟有專欄。
廣西作家協(xié)會會員、廣西法學(xué)會法學(xué)專家，民革黨員，收藏家。
Knj亢乃堅(jiān)《自畫像》
依三寶恒守五戒， 超六道齋行八關(guān)；
覺空性崇蓮滌心， 燃真香洗塵聽禪。
點(diǎn)四時常照心燈， 明三世因果業(yè)緣；
拔冥陽違逆諸苦， 祈?；蹐A融齊天。
名家推薦評語——孫述考
亢兄詩說，文白互鑒；比喻巧妙，詮釋簡練。高朋雅敘，推杯換盞；吟詩誦賦，吹管弄弦。高雅別致，情趣盎然；白話排比，動人心弦。從古到今，如數(shù)家典；字?jǐn)?shù)齊整，排列儼然。發(fā)自肺腑，燦然成篇；清新雋永，余味纏綿。佳作如畫，若游其間；句句珠磯，毫無贅言。觀摩鑒賞，如撫珍玩；篇篇上乘，造化使然。
