knj亢乃堅
《酒 說》
劉伶醉千年，酒之壽？人之壽？酒乃液態(tài)，人乃形具兩足，壽與誰？
酒走心經(jīng)，洪大脈搏，導(dǎo)航亢進，唯我獨尊，激情燃燒，忘乎所以。
所謂小酌怡情，而大飲何妨？性情使然，真如飄逸。
又曰：大飲傷身。既可小酌，又何妨豪壯？醉解千愁，自在輕飏。
自古，酒性真如，然，不與酗酒者論，亦不作亂性之述考。李白斗酒，其詩鋒芒，千古稱頌；而畏酒色變者，幾人流芳？
形壽以酒，形壽以茶，形壽以個性，各具所好，所謂好酒者不進茶坊是也。而以酒怡情，何以量度（duo）？
酒以風(fēng)雅，酒以詩畫，酒以評古論今，滔滔而不羈于喧囂。多飲不醉，少飲不俗。
酒之于情緒，豪飲小酌，唯心品鑒，形污言穢與否，與你何干？壽福折損，何以界定？是故，該吃你就吃，該喝你就喝，當(dāng)下超然于境外，豈不樂乎？
酒之于品行，乃局外之評說而已，無傷雅興，無關(guān)緊要。君不見：花街柳巷，豈無酒乎？琴棋書畫，豈無酒乎？升官發(fā)財，豈無酒乎？婚喪嫁娶，豈無酒乎？
酒融于血液、融于心緒，則怡情益性；酒融于生活、融于社交，則逢緣鑒心。
豪飲三江，七魂八魄釀瓊漿，人鬼同醉；暢游五岳，駕霧騰云譴寂寞，仙神共舞?？膳c老君對弈，天地交泰三才配，錦繡乾坤；可問莊公夢蝶，道法演繹多維空，貫通古今。
是故，酒之性，即人之性也?？蓜偭?，可宛如，可歌可泣。然于娑婆，人生幾何醉眠于逍遙？世間幾度超逸于塵勞？
劉伶之醉，醉于嗜酒；莊公之醉，醉于夢蝶。千年之夢，不見蝶舞；頃刻之眠，卻是思哲。形壽思維于醉，而其境殊異。
人之醉？酒之醉？而眠之夢，千年不同。
嗚呼，酒乃因人而鑒其心境焉。
自薦語：
《酒說》一文之緣起，乃師兄洪波于是日中午組建‘青島之夏品酒品茶群’，惠予靈感。
傍晚《酒說》完稿之際，突然大汗淋漓，遂硬撐著，寫完最后兩句，就一頭栽倒在床上……似遇冥界違緣（神鬼附體），又恍若醉酒。兒子見狀，甚是心急，搖我喊我，又用風(fēng)油精擦拭相關(guān)部位……漸漸的，我清醒少許，夢囈般說出‘酒乃因人而鑒其心境焉’。瞬間，元神即歸，而兒子愕然……
凌晨，用手機錄文稿完畢，發(fā)呆……回憶昨晚狀況，該是酒魂附體，便將囈語‘酒乃因人而鑒其心境’補錄于文尾。
酒，可以使你穿越，飄然欲仙；亦可使你瘋狂，旁若無人。
2019-7-20 于伏曦齋
作者 亢乃堅
曾用名：亢國順、亢季一，蒙古族人。筆名：伏燨、伏曦、原上草、蒙古包等。
上世紀(jì)八十年代初至九十年代末，得到星云大師力薦，在臺灣和香港多家報刊開辟有專欄。
參與編撰大型工具書《香港法律通編》、《澳門司法商務(wù)法律匯編》、《世界貿(mào)易組織多邊協(xié)定全書》。
廣西作家協(xié)會會員、廣西法學(xué)會法學(xué)專家，民革黨員，收藏家。藏品除當(dāng)朝高端墨寶之外，古董珍玩多數(shù)是原全國人大副委員長程思遠(yuǎn)老先生的遺贈。
居士，師從臺灣高雄市文殊講堂慧律法上人，法號凈戒。
做人主張：德不配位，不與為謀。
作文主張：詩言有志，唯心品鑒。
微辰文化公眾平臺文化總顧問。
伏曦文學(xué)網(wǎng)刊文化總監(jiān)制。
《作家前線》系列公眾平臺簽約作家（詩人）。
