knj 亢乃堅(jiān)
《人 說》
佛經(jīng)有言：兩足尊。
兩足者，人也；尊者，高尚、上人也。是故，兩足尊乃高尚之人也。
又，造字始祖昌吉老先生造字，人字亦屬象形，兩足直立者，人也。
人之高尚，乃無量劫以來，種性緣現(xiàn)。生生世世，不損陰德而為前路筑基、積累資糧、慈悲善導(dǎo)者可謂上人。
人之平庸，碌碌無為，雖有祖德余蔭者，亦不可增其上緣。若不自覺，修為無道，則日見其衰，終于百年墮于一維空，或蛆或蟲。
為人一世，乃生命線上一標(biāo)段而已，無常如影隨形。生于六道，因業(yè)而成體相，因緣而異維空——人仙阿修羅，畜生餓鬼道，乃至地獄，侍時(shí)而待。此乃生命之輪兌，歷盡浩劫，逢緣了業(yè)。時(shí)維千百度，難得世人身；不信因果律，終墮地獄門。
然于人道，不仁者不立，不義者不群。唯以德威善導(dǎo)而行大道者，是為上人。余者不覺而蒙遮自性，生而不知來處，終而不知去向，枉為人之身也。
又，際逢人身，是人是心，真假者于乎心也。真者，感應(yīng)道交，時(shí)空里融合；假者，劫緣遞償，理事中違逆。是故，心若無塵，則身輕如蓮，何懼因果輪回之苦報(bào)；人若無別，則心懷坦蕩，何懼是非恩怨之勞役。真則應(yīng)人以誠樸，假則酬心以奸僞。
是故，為人一世，心盲者，不覺六道之塵勞；眼盲者，不見七彩之紛呈。法盲者，不懼因果之輪兌；盲從者，不合禪機(jī)之酬應(yīng)。又，知塵不懼心，知性不染塵；知識(shí)不離道，知道不悖倫。知恥不邪祟，知禮不慢嗔；知過不避責(zé)，知足不怨人。
文錄于此，忽聞周遭，梵唄天籟，且有文殊菩薩顯境示言：一世緣逢，二筆成人，三心不住，四諦法門，五惡十逆，六度圓真，七德莊嚴(yán)，八功絕塵。是時(shí)，吾如甘霖澤被，頓覺本心：人乃兩筆成相。
即誦偈語：
一筆修今世，一筆報(bào)來生；
一筆參天地，一筆鑒陽冥。
一筆覺有道，一筆斷無明；
一筆成慧命，一筆照心靈。
一筆伏本心，一筆顯三清；
一筆持五戒，一筆俸三經(jīng)。
一筆見仁慈，一筆解知行；
一筆和為貴，一筆盡孝忠。
一筆觀空性，一筆守常恒；
一筆觀自在，一筆聽禪風(fēng)。
作者 亢乃堅(jiān)
曾用名：亢國順、亢季一，蒙古族人。筆名：伏燨、伏曦、原上草、蒙古包等。
上世紀(jì)八十年代初至九十年代末，得到星云大師力薦，在臺(tái)灣和香港多家報(bào)刊開辟有專欄。
參與編撰大型工具書《香港法律通編》、《澳門司法商務(wù)法律匯編》、《世界貿(mào)易組織多邊協(xié)定全書》。
廣西作家協(xié)會(huì)會(huì)員、廣西法學(xué)會(huì)法學(xué)專家，民革黨員，收藏家。藏品除當(dāng)朝高端墨寶之外，古董珍玩多數(shù)是原全國人大副委員長程思遠(yuǎn)老先生的遺贈(zèng)。
居士，師從臺(tái)灣高雄市文殊講堂慧律法上人，法號(hào)凈戒。
做人主張：德不配位，不與為謀。
作文主張：詩言有志，唯心品鑒。
2019年被聘微辰文化總顧問。
伏曦文學(xué)網(wǎng)刊文化總顧問。
《作家前線》系列公眾平臺(tái)簽約作家（詩人）。
都市頭條認(rèn)證編輯。
