knj亢乃堅
《福 說》
高壽是福，平安是福，多子多孫是福；勤儉是福，知足是福，妻賢子孝是福。
然，千福萬福，幾人知福？福往福來，幾人惜福？福深福淺，幾人享福？福蔭福佑，幾人培福？
福源祖慈，消長于德功盈虧；福被子孫，損益于知行邪正。古往今來，誰見福壽齊天？四維上下，誰見福德俱顯？六道輪回，誰見?；垭p開？而佛之境，六度大行者，可謂七德合三界，形壽圓五福。然，福禍相依之辯證，亦于無量劫中殘留善惡之業(yè)因緣現(xiàn)而呼應(yīng)。
是故，福者，唯心達(dá)境。
心之品鑒。德緣是福，感恩是福；精進(jìn)是福，隨緣是福。道顯是福，慈悲是福；禪覺是福，安仁是福。吃虧是福，知足是福；擔(dān)當(dāng)是福，放下是福。
行之效感。見賢思齊是福，解危濟難是福；承德施慧是福，方圓規(guī)矩是福。逢緣隨喜是福，眾善奉行是福；慈悲善導(dǎo)是福，道濟安良是福。
福脈尋蹤。福之源，隨業(yè)而干涸、而旺茂，心之力也。承以祖蔭，惜之；貽之子孫，培之。心法善用，自有皇恩資糧；德不配位，必遭荒涼圍困。
是故，福者，心之品鑒，行之效感，地鑒天酬。福現(xiàn)于心、于行，于業(yè)報果嘗之輪兌。
自古，供佛是福，護(hù)法是福，倡儒是福，為道是福，唯心唯識。帝以護(hù)法齋僧而得佛佑，偉業(yè)千秋于洪福齊天；王以信仰朝圣而令諸侯，福運一方于瑞氣祥云。今人亦以懷古復(fù)興、仁德當(dāng)朝而政通人和、國泰民安，此乃黎庶福祉之大幸矣。
是故，福往福來，德化道通，惜福培福于心、于行，于天賜。而福之交感，不往命運之跌宕，不適塵勞之苦役；不遮天地之垂慈，不昧因果之毫厘。當(dāng)下之福，受之祖德；將來之福，惠及子孫。惜福培福，切勿自損福報。
作者 亢乃堅
曾用名：亢國順、亢季一，蒙古族人。筆名：伏燨、伏曦、原上草、蒙古包等。
上世紀(jì)八十年代初至九十年代末，得到星云大師力薦，在臺灣和香港多家報刊開辟有專欄。
參與編撰大型工具書《香港法律通編》、《澳門司法商務(wù)法律匯編》、《世界貿(mào)易組織多邊協(xié)定全書》。
廣西作家協(xié)會會員、廣西法學(xué)會法學(xué)專家，民革黨員，收藏家。藏品除當(dāng)朝高端墨寶之外，古董珍玩多數(shù)是原全國人大副委員長程思遠(yuǎn)老先生的遺贈。
居士，師從臺灣高雄市文殊講堂慧律法上人，法號凈戒。
做人主張：德不配位，不與為謀。
作文主張：詩言有志，唯心品鑒。
微辰文化總顧問。
伏曦文學(xué)網(wǎng)刊總監(jiān)制。
作家前線簽約作家。
都市頭條認(rèn)證編輯。
