文：彭敦運 誦：毛夢萱
音頻:汪音彤
曾記得詩人陸游寫過：
剩喜今朝寂無事，
焚香閑看玉溪詩。
李商隱（字玉溪）乃唐代大家，其駢文（四六）為當時絕頂，讀他的確是應(yīng)該焚香細品的。其實古人在做大事前，都會焚香沐浴，謹防褻瀆。
我不懂得這些，但偶爾也焚香吮古，橫筆砌字，于是有了《品武穆城》：
遇王不敢褻，
譚圣先思民。
焚香訪嘉梓，
更重錄人心。
武穆城也叫“五谷城”，遺址坐落在（江夏區(qū)）烏龍泉（街）民主（村）下屋董（灣），占地面積約7.3萬平方米，乃東漢中期就起矗的古城，但出名卻在江夏之戰(zhàn)（俗稱赤壁之戰(zhàn)），因為關(guān)羽（民間稱其為關(guān)公），更因為缺糧。
關(guān)公是婦孺皆知的大神仙，也是華夏的大英雄；然而真實的關(guān)羽并非一直高高在上，起初他也十分艱難，甚至餓過肚子。
江夏大戰(zhàn)前，關(guān)羽奉命駐防江夏，雖然人馬不多，但對于轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里的二將軍來說，要解決給養(yǎng)也非易事。
那天，他正擇地筑防，突然曲侯（管理200名士兵）來報：兩個老軍餓暈了。
關(guān)羽細問司馬（副參謀長）才知部隊已經(jīng)斷糧，軍士們已吃了兩天野菜。關(guān)羽這才想起，自己不也清粥多時了么？
深感問題嚴重的他不得不親自籌糧。
那時的沙羨（今江夏），由于雷遷、許圣等人的開發(fā)，已經(jīng)走出荒蕪，鄂渚（梁子湖）邊也出現(xiàn)了一些頗有生氣的村莊。
進村的關(guān)羽，挨家收購來粉（灰面），可回答幾乎一樣：“沒有”。他這才想起，江南很少來牟（小麥、大麥），時值臘月，何粉之有？
天色越來越晚，關(guān)羽束手無策。
正焦躁時，一老婦給他送來一碗籽粒長大的紫飯。
“何物？”關(guān)羽問。
老嫗見他帶疑，就說：“你嘗嘗?！?/p>
關(guān)羽扒了一口，細嚼了幾下，嗯，味道不錯。
“這叫？”
“烏菰飯?！?/p>
“烏菰？”
“嗯?！?/p>
“附近可買得？”
“你若想買，老身盡力相幫。”
“為何？”
“早知將軍高義，你來了兩天，沒見一卒擾民，我等甚慰。”
關(guān)羽大喜，遂令管糧司馬以優(yōu)價相購，這才度過了建安十三年（208年）那個奇寒的冬天。
土城很快就修好了，為了感謝鄉(xiāng)里，關(guān)羽將其命名為“烏菰城”。
到了閏臘月末，諸葛亮借到了東風(fēng)，關(guān)羽也奉命夤夜疾赴華容（今湖南境內(nèi)），烏菰城一夜清空。
待附近村民知道時，關(guān)軍已經(jīng)離開兩天了。
烏菰城真為關(guān)羽所筑？
不是，那里原本就有荒城。
明弘治（1488—1505年）監(jiān)察御史張璞（江夏靈泉人在《黃公鄉(xiāng)記》）曾曰：“（江夏縣西南九十里，有地名黃公鄉(xiāng)。是黃公者，吾不知其何時人，亦不辨其名字，而后世人以鄉(xiāng)傳也，亦何慨矣。余居京師十余年）讀漢室名臣傳，見黃瓊自敘年譜，并其里居，而知黃公之居在江夏之五谷嶺也。又考漢唐古志，瓊墓在青石邑，瓊祖墓在黃陵山之南。今考其地，只有五谷城，無所謂居之嶺矣?！?/p>
黃瓊（字世英）是“天下第一孝”黃香之子，漢順帝永建年間（126—132 年），因幾位公卿推薦應(yīng)征議郎（政治顧問），后累遷尚書仆射（yè）， 繼而司空、太仆。漢桓帝永興元年（153年）出任太尉（國家的最高軍事長官）。
歷史上的江夏，郡治曾于多地，但黃瓊時代的郡治卻在夏口（今武昌城區(qū)）。
1800年后，考古專家曾在廟山發(fā)現(xiàn)兩座東漢晚期大墓，主人官秩均在二千石以上，官位遠高于郡守（太守），這足以證明東漢末年夏口的地位。
江夏乃黃瓊故里，也是護畿門戶，即使不用黃瓊開口，其手下也是會替太尉著想，加大此地軍事投入，譬如修座“衛(wèi)星城”。
據(jù)說，這座卡在水道要沖的衛(wèi)城，一時成了武昌（鄂州）與涂口（金口）共用鎖鑰。筑城時，黃瓊還特意叮囑，以工代賑，救傷濟老；就因為如此，傷兵老殘后人為其立祠供生。垣成后被稱“世英城”。
黃瓊?cè)ナ篮?，被贈為“車騎將軍”，史稱“邟（kàng）鄉(xiāng)忠侯”，敕葬江夏。
其后第44年臘月江夏之戰(zhàn)爆發(fā)。由于關(guān)羽曾在世英城屯兵，后來名氣遠超黃瓊，所以“世英城”名字不再，被換成了他取的“烏菰”。
又過了幾百年，隨著稻作不斷普及，菰米慢慢退出食譜，即使大湖漁農(nóng)，也不知道菰米何物，烏菰城也因主道變遷而漸漸荒蕪，隱進了歷史。
還是張璞（在《黃公鄉(xiāng)記》）曰：“宋岳飛曾駐兵于此，亦無容深辨。然觀其寨門城壘，如五花陣圖。噫，曾是仕官也，而有此居耶？余至青石邑，見通衢往來，無所謂邑也。想‘驛’刻為‘邑’，殆字之訛耶？及訪黃公墓，其農(nóng)夫野人，無一知者，后之人其孰從而見之耶？徐行，至仙人山遇一老叟，坐一獨石，龐眉皓首，問其年，九十余矣。余詢之，老叟曰：‘公之五谷城，即黃公鄉(xiāng)也，今之蔡氏莊，即黃公墓地’。語畢，悠然一揖而去。”
真乃神話，更如活靈活現(xiàn)的短視頻。
對于這個“五谷城”，當?shù)厝烁鼝鄯Q它“武穆城”，說是岳飛曾在此屯兵。那還是紹興二年（1132年），偽齊劉豫、李成等漢奸，挾金人軍威入侵南宋，破襄陽，逼鄂州（武昌）；恰在此時，洞庭湖楊幺義軍也攪暈朝廷。百般無奈的宋高宗急命岳飛代理“荊湖東路安撫都管”。就這樣，岳飛吟著《滿江紅》（滿江紅·登黃鶴樓有感）移屯江夏，鎮(zhèn)壓楊幺，抵御劉、李。他把大帳設(shè)在鄂州（武昌），將左大營則置土地堂，并在馬鞍山（安山）、法泗洲、金口等地練兵。烏菰城便是大軍糧庫而被寫作“五谷城”。
深諳用兵之道的岳飛選中此地，說明這里雖與900年前相比發(fā)生了一些變化，但梁（子湖）魯（湖）之間的水道并未隔斷，依然水上通衢。
民間傳說，岳飛在此“練兵八個月，破楊（幺）只用了八天?！痹里w被神化了，五谷城也在岳飛殉難36年后被改版升級為“武穆城”，“王”名天下。
一座古城，鏈接起黃瓊、關(guān)羽和岳飛，將赤壁大戰(zhàn)和洞庭兵戈深深存儲，變成了江夏大地上濃墨重彩的歷史經(jīng)典。
今天的五谷城，已經(jīng)成為省級重點文保（文物保護單位）。
那遺址上高聳的土垣、參天古木、葳蕤綠草、殘存瓦片，是不是還珍藏有今人不知道的傳奇，抑或有可資借鑒的瑰理？
二十多年前，我在陸總（陸軍總醫(yī)院）治眼時曾邂逅一位江夏籍老八路。閑聊中他給我念了幾句詩：
“最后的一碗米用來做軍糧，
最后的一尺布用來做軍裝，
最后的老棉被蓋在擔架上，
最后的親骨肉送去上戰(zhàn)場……”
其實，這不是我第一次聽見，但聽著聽著，我還是被感動了，而他則泣不成聲！
字字句句，樸實無華，可偏偏就是這種無華，把那段魚水深情再現(xiàn)了！
我真的，真的鐘情于那份軍民情深。令我欣慰的是，今天的江夏也成了享譽全省，乃至全國的“雙擁模范城”。
史載早在80年前，江夏人就把新四軍當作子弟兵。老區(qū)（湖泗、山坡、舒安、烏龍泉、法泗、安山、五里界、金口）群眾一直都是新四軍的堅強后盾，保福祠人更是設(shè)了14個哨位替部隊站崗放哨，數(shù)年全天候監(jiān)視敵人。
還是史載，剛剛解放的武昌縣曾組織群眾向駐縣部隊、公安干警送鞋襪、毛巾以及糍粑、魚肉多達18000多份和4500多千克。不久又動員2178名青年參加了志愿軍，其中陳鳳、任文德、萬克富、黃知中等幾十個把生命永遠留在了朝鮮半島。
對于烈士、軍烈屬，江夏人也在盡力關(guān)愛，從1951到1985年，全縣對210人次（革命烈士）發(fā)放過93481元的撫恤金。①
1981年武昌縣創(chuàng)建了“擁軍優(yōu)屬慰問辦公室”，1992年5月又成立“雙擁領(lǐng)導(dǎo)小組”并將“雙擁”列入一級管理目標進行考核。
從1993年到2020年，江夏區(qū)（包括原武昌縣）已經(jīng)連續(xù)七次被評為“全省雙擁模范區(qū)”！
我知道，擁軍優(yōu)屬是共產(chǎn)黨人的專利，無論是關(guān)云長年月還是岳鵬舉時代，都不可能有真正意義上的擁軍與優(yōu)屬，但樸素篤實的江夏先民，還是以自己的所能回報了他們“帶兵不擾民”“打仗不毀灣”。
這是不是江夏文脈？
曾記得王充閭先生說過：“歷史是精神的活動，文脈是心靈的滾動，精神與心靈永遠是當下的，決不是死掉了的過去?！?/p>
我在想，江夏烏龍泉的世英——烏菰——五谷——武穆，城名四遞，也應(yīng)該作為楚天首縣擁軍優(yōu)屬心靈史而永久繼承吧！
注：
?、傥洳h志編纂委員會.婦女協(xié)會[M].武昌縣志.P153.武漢大學(xué)出版社.1989.12.
彭敦運 2022.7.7作于江夏
彭敦運【工筆江夏】系列作品
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作者簡介：彭敦運 ，武漢市江夏區(qū)人，彭敦運，男。湖北省學(xué)科帶頭人。湖北省地方教材審定專家。省教育廳重大項目（校本教研）組專家。中南三省班主任學(xué)術(shù)委員會執(zhí)行副主任。中央教科所特聘專家?！吨袊畔⒓夹g(shù)教育》“在線班級”專欄作者?！吨行W(xué)信息技術(shù)教育》專欄作者。國家NOC賽事班主任賽項設(shè)計人兼第一屆裁判長。
朗誦者：毛夢萱，原武漢市江夏電視臺副臺長，普通話一級甲等，國家一級播音員，全國社會藝術(shù)水平朗誦、主持考級考官，湖北省長江讀書節(jié)領(lǐng)讀者，武漢市市級百姓宣講員，湖北省朗誦藝術(shù)家協(xié)會理事、江夏區(qū)工作部主任。
本刊編輯：楊建松 圖片采自網(wǎng)絡(luò)
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