茶道——（四）《養(yǎng)壺人》
作者：歐陽貞冰
朗誦和編輯：鐵馬豪歌
養(yǎng)壺人
看壺似看人
養(yǎng)壺人眼中
一把好壺尤如佳人
增之一分則太長 減之一分則太短
入手如乳 光澤內(nèi)斂
素面素心 蘊味育香
一把好壺在養(yǎng)壺人手中
如同一個好女人在懷中一樣
養(yǎng)壺人懂得用心呵護用心保養(yǎng)
這種用心不是把壺放在高高的博古架上
這種保養(yǎng)不是把壺貼上不得觸摸的字樣
養(yǎng)壺人打開壺蓋 放進茶葉 沖泡茶湯
養(yǎng)壺人敬獻香茗 清潔茶壺 擦拭摩挲
一把靜止的紫砂泥壺從此便有了靈動的生命
一把反復(fù)使用的紫砂泥壺從此便與人有了交流
養(yǎng)壺人寓賞于用用于藏的靈活方法
使一把泥捏的壺和一個水做的女人組成的家庭生活
有滋有味
日久天長
無名茶師
無名茶師乃隱居僻處之高士
往往著一襲干凈布衫
靜中品茶 獨享
山林逸氣
動手泡茶之際
無名茶師 常常
以水就茶 以壺就荼
然后 傾身聽茶
聽茶在壺中與水親密接觸時的款款心曲
聽茶內(nèi)心深處自然而然散發(fā)出來的清香與甘韻
無名茶師有一顆好心情
三春 聽七言絕句的龍井調(diào)高韻薄
九夏 聽五言律詩的烏龍重在火候以深見博
素秋 聽似狐似仙似妖似鬼的普洱 打開葉脈的每一寸肌膚
再度展現(xiàn)嬌容百變儀態(tài)萬千的夢幻身影
玄冬 聽溫順?gòu)趁臏厝狍w貼的祁紅充滿母愛恰似人類的靈魂之飲
待歲月幾番輪回
無名茶師 早已
端杯在手 與茶共舞 與茶神通
早已 空杯在石 湯盡香留
得味 得韻 得道
觀青城山道茶表演
茶音裊裊升起之際
白眉道長
披魯縞之衣 取仙鶴之勢
登場亮相
手持拂塵而立
手持拂塵行禮
手持拂塵坐定
白眉道長
舉手投足之間
一股仙家之氣飄然而至
凈手凈壺凈杯之后
白眉道長
三次投茶入水
寓意道生一 一生二 二生三 三生萬物
二次注水入杯
先觀芽茶向上 梗莖朝下 形如拂塵 清秀如劍
后賞杯中道茶 上下兩層 太極之狀 下陰上陽
一套程序下來
白眉道長
動如行云流水 靜如蒼松屹立
笑如春風拂面 言如山泉絮語
再觀滿座茶客
早已 舉杯互動
一看 二聞 三品味
如癡如醉
道家茶人
清早起床 掃來竹葉烹茶葉
傍晚歸來 劈碎松根煮菜根
道家茶人
與江河明月相伴以松風竹韻為友
三二高士 相邀茶寮
飲荼吟詩 論道縱橫
道家茶人把茶當作是契合自然之物
道家茶人把茶作為養(yǎng)生的媒介
探虛玄而參造化 清心神而出塵表
不似佛家茶人那般過分執(zhí)著于精神追求
不似儒家茶人那般過分執(zhí)著于器具和禮儀的繁瑣
道家茶人飲的是無為茶
道家荼人飲的是自然茶
茶飲之后 道家茶人輕汗發(fā)出
兩腋習(xí)習(xí)輕風生 胸中早已無塊壘
茶飲之后 道家茶人將意念寄托于天地山川或身體某個部位
惚兮恍兮 其中有象 仿佛自身與天地宇宙合為一氣
背靠萬仞青峰 面對無邊夕陽
寒來暑往 一杯春江之色的道茶始終在手
縞衣飄飄 長髯飄飄
道家茶人的一生
自然而逍遙
茶：花頭木身的美
是杏花春雨的江南女子纖纖玉手下的一片嫩芽幼葉
是天陽地氣精華凝結(jié)的一縷香魂
是土地巖石的滋味在口鼻之中的纏綿與舒卷
是春陽秋雨晨霧夜露的自然之氣在胸中的浸潤與升騰
一種頃刻之間便讓人置身于遮天蔽日的草木之間的籠罩
一種苦澀之后常有回甘回甘之時兩頰生津生津之際舌底鳴泉般的美妙
一種順氣回腸繞梁三日歷久不忘的天外力量
一種既有形又無形既有限又無限既單純又復(fù)雜的人生況味
多少年呵
一個人的草和木?
多少天呵
一個人的孤與獨?
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作者：歐陽貞冰，中國藝術(shù)攝影學(xué)會會員，中國詩歌學(xué)會會員，中國國際茶文化研究會會員，湖北省作家協(xié)會會員，湖北省書畫家協(xié)會會員，湖北省陸羽茶文化研究會會員。出版詩集三部、攝影集一部、電視專題作品集一部。其詩歌作品、攝影作品、書法作品先后獲全國省、市各級各類獎項百余次。
朗誦和音樂設(shè)計：楊建松，網(wǎng)名鐵馬豪歌，湖北省朗誦藝術(shù)家協(xié)會理事兼副秘書長，湖北省攝影家協(xié)會會員，深圳文學(xué)學(xué)會詩歌專業(yè)委員會副秘書長，九州風雅頌朗誦藝術(shù)團副秘書長，《都市頭條》認證編輯。
編輯：楊建松 圖片采自網(wǎng)絡(luò)
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