作者：歐陽貞冰
朗誦和音樂設(shè)計(jì)：楊建松
1
好你個(gè)莊周其人其文！
讀之益智讀之舒心讀之理氣讀之悅目讀之賞神讀之如登高山如覽群峰如戲滄海如沐清風(fēng)！
2
是你！用你的那種鯤鵬式的想象與表達(dá)讓我體會(huì)到了什么才是巨大，什么才是宏偉，什么才是天馬行空橫空出世大氣磅礴，什么才是人在凡俗之間，心在太虛；人在帝王之側(cè)，心在北溟南溟míng之九萬里外，什么才是驚世駭俗而不是韜光養(yǎng)晦，什么才是氣勢逼人而不是隨遇而安，什么才是自我張揚(yáng)而不是委曲求全！
是你！用你的那種一呼便出的驕傲勁瀟灑勁夸張勁逍遙勁讓我徹底絕望：什么才是颶風(fēng)駭浪般的語言，什么才是電閃雷鳴般的思路，什么才是江河奔騰般的雄辯，什么才是人世間的天才文人，什么才是想象力的千古巨匠，什么才是中國歷史上的不二奇才，什么才是世界上獨(dú)一無二的奇書，什么才是兩千年不世出的著作家和思想家、雄辯家和詭辯家！
3
一部《莊子》，寓言就占了十分之九。你變自我叫賣為轉(zhuǎn)述他人故事，只講過程，不作結(jié)論；你客觀敘述，形象大于思想，充分調(diào)動(dòng)受眾的智力和想象力；你娓wěi娓道來，引人入勝，遠(yuǎn)比直奔主題更具可讀性或聆聽性。
就一個(gè)莊生化蝶的故事，你竟讓我凄美地苦笑了一生；就一個(gè)鯤鵬的故事，你竟讓渺小的我也突然牛了一把膨脹了一回！
還有那個(gè)混沌的故事，讓我一下子就感知到了什么是老子所說的“玄而又玄，眾妙之門”，什么是故事的巔峰、思想的探底；還有那個(gè)大樹大瓢的故事和藐姑射山上的冰雪神女故事，它迷茫之中有大解脫焉，它包含了多少代中國讀書人的隱秘的幻想與激情哉！
4
可憐如我一樣的讀書人啊，每一次遭遇你，每一次閱讀你，我都有一種水上一飛三千里，高空一飛九萬里的暢快與暈眩。在你文采激揚(yáng)勢沖霄漢蓬勃萬里雄風(fēng)浩蕩的文風(fēng)之下，我享受到了北溟南溟的波濤洶涌與深不見底，我享受到了巡天飛翔九萬里高空的堅(jiān)毅與勇敢、遙遠(yuǎn)與壯闊。那是生命充溢宇宙之際，靈魂對(duì)肉身的突破，思想對(duì)實(shí)在的突破，無窮對(duì)有限的突破，尊嚴(yán)與力量對(duì)人微言輕與世俗偏見的突破！
5
可愛如我一樣的讀書人啊，每一次遭遇你，每一次閱讀你，我都有一種新的發(fā)現(xiàn)新的感受新的獲得。譬如，你的浮光掠影而自有玄機(jī)，東摭zhí西拾更悠游瀟灑，信手拈niān來卻皆成珠璣，隨心說去如高峰迭dié起。
嗚呼莊子，輕松神奇！
異哉莊子，文若天啟！
從你，我知道了觀察事物的三種角度：“以道觀之，物無貴賤。以物觀之，自貴而相賤。以俗觀之，貴賤不在己?！保ā肚f子 秋水》）
你分明在告訴我，站在道的立場來看事物，才是一個(gè)真正應(yīng)該有的觀察角度，萬物沒有貴賤之分，萬物都是平等的。
這就是你的齊物思想。
這就是你的齊物論一個(gè)重要的現(xiàn)代價(jià)值之一：反歧視。
而你居然還用你的《齊物論》找到了自由的道德依據(jù)，證明了自由的價(jià)值。你說：道與之貌，天與之形。既然道給了他相貌，天給了他形體，那么誰能剝奪他的天賦人權(quán)呢？
你的道賦人權(quán)思想顯然比西方的天賦人權(quán)思想早了2000多年！
你分明在鼓勵(lì)后人，要做一個(gè)自由的人，因?yàn)槲覀兊娜诵允亲杂傻?。而與你同時(shí)代的孟子卻告訴我們，要做一個(gè)道德的人，因?yàn)槲覀兊娜诵允巧屏嫉摹?/span>
由此，道德與自由，一個(gè)民族最重要的兩塊生存基石，被這兩個(gè)生活在同一時(shí)代的偉人奠定！
從你，我還知道了作為人子應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心地感謝大地之母，感謝她給我們生命，讓我們生如夏花之絢爛；也感謝她給我們死亡，讓我們死如秋葉之靜美：“大塊載我以形，勞我以生，佚yì我以老，息我以死?！保ā肚f子 大宗師》）
這就是善待我生的大地呀！
這就是善待我死的大地呀！
6
法國思想家蒙田曾對(duì)哲學(xué)下過這樣一個(gè)定義：哲學(xué)就是學(xué)會(huì)死亡。
孔子將死，悲歌一曲：泰山壞乎！梁柱摧乎！哲人萎wěi乎！
他分明是唱給他的弟子聽的，泰山崩了，梁柱折了，哲人死了。他把自己的死看得很大、看得很重。因?yàn)樗雷约杭缟铣袚?dān)的責(zé)任的分量，因?yàn)樗浪乃谰褪且粋€(gè)時(shí)代的結(jié)束，真的就像泰山崩、梁柱折。他看到了一個(gè)人的生死，可以牽動(dòng)著時(shí)代和文化。
莊子將死， 弟子欲厚葬之。莊子曰：“吾以天地為棺槨guǒ，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為赍jī送，吾葬具豈不備邪？何以加此！”
莊子分明把自己的死看得很小、看得很輕。因?yàn)樗麖母鼮閺V遠(yuǎn)的視野看到了一個(gè)人的渺小，哪怕這個(gè)人是一個(gè)曠世的大哲人，在無邊無際的空間里，人生是何等的渺小。他看到了一個(gè)人的生死，完全無損于宇宙和世界。
7
好你個(gè)莊周其人其文！
在我看來，你一生論述的主旨就是指出了一條通向人生的逍遙之路，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的與內(nèi)心世界的超脫解放。
所謂“逍遙”，無非就是閑適自得或優(yōu)游自得。其閑適與悠游的前提當(dāng)然是無事、無承擔(dān)、無責(zé)任、無煩惱、無權(quán)利義務(wù)的契約束縛fù，即jí不處于尊卑上下、親疏遠(yuǎn)近的人際網(wǎng)絡(luò)之中。而自得，當(dāng)然純是主觀感受，即自己能樂、自能取樂或自以為樂就行。它是人的內(nèi)在精神世界的自由與獨(dú)立。它是對(duì)于社會(huì)、群體已經(jīng)形成的價(jià)值判斷的主觀擺脫，或者至少是暫時(shí)遺忘。
當(dāng)然，你用你的一生告訴了我，追求逍遙的努力導(dǎo)致了你相當(dāng)?shù)睦Ь脚c尷尬。你越是追求逍遙，越是遭遇了令你逍遙不起的諸多因素。它包含了你一生中的幾分悲哀？它包含了你一生中的幾分無奈？它包含了你一生中的幾分兩難？
當(dāng)然，你也用你的一生告訴了我，即使做不到絕對(duì)的逍遙又要什么緊呢？只要你覺得你逍遙，只要你覺得你自在，只要你覺得你不受外物的役使也不受物議的困擾，你也就沾了逍遙的邊兒了。再說，知道了“逍遙”兩字，我就已經(jīng)有了人生的目標(biāo)，我就已經(jīng)有了生命的標(biāo)桿。
這就是你莊周的貢獻(xiàn)！
這就是中華文化的奇葩！
這就是我已獲得的精神的升華與享受！
2023年8月27日于甘南歸來急就
2023年9月1日改于武漢江夏紙坊
作者：歐陽貞冰，中國藝術(shù)攝影學(xué)會(huì)會(huì)員，中國詩歌學(xué)會(huì)會(huì)員，中國國際茶文化研究會(huì)會(huì)員，湖北省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，湖北省書畫家協(xié)會(huì)會(huì)員，湖北省陸羽茶文化研究會(huì)會(huì)員。出版詩集三部、攝影集一部、電視專題作品集一部。其詩歌作品、攝影作品、書法作品先后獲全國省市各級(jí)各類獎(jiǎng)項(xiàng)百余次?！ ?/span>
朗誦和音樂設(shè)計(jì)：楊建松，網(wǎng)名鐵馬豪歌，湖北省朗誦藝術(shù)家協(xié)會(huì)理事兼副秘書長，湖北省朗協(xié)語言藝術(shù)研究與實(shí)踐基地副主任，《都市頭條》認(rèn)證編輯。
作者和誦者楊建松2023年5月8日合影于山水鑒陶然居。
編輯：楊建松 圖片均為歐陽貞冰拍攝
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