作者：彭敦運(yùn) 朗誦：彭艈山
編輯：楊建松
我撥開荊棘，腳下碰到了的不是殘磚破瓦，就是碎石斷雕。
“喲，這里有個磉墩，當(dāng)年上面的立柱這多粗啊！”劉主任發(fā)著感嘆。
“嗯，直徑至少60厘米！”
“這里原來會是什么建筑呢？”
“曉得！”（口語“不知道”的意思）
“那個閃亮的是么家伙？”
像是琉璃，瓦當(dāng)吧？”
“還真被你說對了，半個蓮花?！?/span>
我接過綠色的琉璃，一束陽光從我臉上晃過，刺得我立即瞇住兩眼。就這一瞇，我醒了，原來又是一夢。
是夢，一個情結(jié)難解的老夢。
那還是在二十多年前我經(jīng)過神堂海時，朋友特意下車帶我去看了一片令他迷惘的荒址。
（錢元鼎）
就是這次邂逅，讓我魂牽夢繞至今，好幾次在夢中念出了朋友喜歡的那首詩（錢元鼎《登黃花亭遺址》）：
隔城舒晚嘯，信步得高臺。
亭去名猶在，霜遲菊未開。
浮云西日下，明月大江來。
逸思飛難禁，昏鐘何處催。
唉，這詩，這地，時空這般錯位，要不是云色湖光，真會錯出我心里的莫名荒涼！
古鎮(zhèn)金口從不乏廟，有“吳主”（孫權(quán)），有“丁奉”，有“楊泗”……（清康熙五十三年）《江夏縣志》載：“眾山環(huán)繞如屏，還有張睢陽廟”。
（金口古鎮(zhèn)圖）
這里的“張睢陽廟”（張巡廟）是其中最大的一座，它位于古鎮(zhèn)的西橫街，坐北朝南，建筑面積達(dá)1400平米，斗拱飛檐，高大雄偉。正面并開三門，楣上楷書“成仁”“取義”。進(jìn)門是帶戲樓的大廳，六米高的白色石柱托著天頂，地面也由白色麻石鋪就。戲樓正中有塊大匾，上書“神人以和”，乃晚清翰林柯逢時手跡。
（張巡廟）
戲樓內(nèi)通行宮，左為“大明宮”，供三頭六臂的天符菩薩；右為“赤皇宮”，奉玄殛和十二生肖。中間乃大廟正殿，橫梁高懸“乾坤正氣”，右書“大宋宣和五年”，神位上端坐張巡塑像。
張巡（708—757年），蒲州河?xùn)|（山西永濟(jì)）人。
唐玄宗開元末年張巡中進(jìn)士（歷任太子通事舍人、清河縣令、真源縣令）。安史之亂時起兵守雍丘。
至德二載（757年），在內(nèi)無糧草、外無援兵的情況下死守睢陽，前后血戰(zhàn)四百余次，有效阻遏了叛軍南犯，保障了大唐東南太平。但終因糧草耗光、士卒死傷殆盡而被俘殉職。
（張巡）
建中元年（780年），唐德宗評“至德以來將相既歿者”時，張巡被定為上等功臣。
此后，歷朝歷代都尊他為英雄，陪祀皇親。
江夏金口于北宋宣和五年奉旨起建張王廟，這其中的政治寓意并不難猜。當(dāng)時國難當(dāng)頭，強(qiáng)敵入侵，亟需張巡這樣的志士守土，更需要張巡精神引領(lǐng)國民。
就這樣張王廟在金口一矗就是千年，直到1950年正殿才被改做糧倉；1952年又改成金口劇院；1977年擴(kuò)建為電影院，2019年又改為“金口街新時代文明實踐所”。
（張巡廟遺址上的新建筑）
老人們說，神堂海位于后石湖汊，在鎮(zhèn)東好幾里遠(yuǎn)的地方，那里道觀成群，但不供張巡。
不供張巡，又供誰呢？
一位言辭不太清楚的神堂海老太說，這里最大的是“江陵廟”。2014年9月（湖北省第二次全國地名普查）村里上報給區(qū)民政局的《地名登記表》也是這樣寫的。
“江陵廟？”我有點懵。
就在我發(fā)懵時，一位老爹走了過來：“么‘江陵廟’唦，叫‘張陵廟’”。
張陵，亦名“張道陵”（34—156年）。東漢沛國豐縣(江蘇豐縣)人，博通五經(jīng)。順帝時入鵠鳴山(四川大邑境內(nèi))修道。自稱“太清玄元”，謂逢“天人”，授以“正一明威”之道，創(chuàng)立“五斗米道”?！傲晁?，子衡行其道；衡死，魯復(fù)行之”。張姓后裔繼承道法，世居龍虎山，都稱“張?zhí)鞄煛薄?/span>
（張道陵）
健談的老先生還說，他爺爺告訴他，神堂灣的張陵廟很特別，雖然主神兩邊是高達(dá)丈余的“千里眼”和“順風(fēng)耳”，可廟里住的大多是和尚。
其實，這在以前不奇怪，那時的儒釋道三教一直都是融合的，金口更是如此。民間還有說法，道張陵為底層人做好事得罪了不少神仙，遭到嫉妒的他，沒有自己的廟，一直寄居在別神的廟里。
然而，神堂海的張陵廟卻是獨(dú)立的，只是不知道它建于何時。
老先生點著了煙：“自打龐統(tǒng)來過，覺得適宜建道觀后就有了一座小廟；再后來擴(kuò)建為張王廟?！?/span>
這與龐統(tǒng)有什么關(guān)系？
“有啊，龐統(tǒng)是江夏功曹呀（郡守的主要佐吏）。”
（龐統(tǒng)）
“比功曹大的官多得很啦?！蔽?guī)缀跏敲摽诙觥?/span>
“可能與龐統(tǒng)并論的太少了。就因為龐統(tǒng)看重，后面才有韋陟來此送菜?！?/span>
“韋陟？”我目頓口呆了，因為我根本就不知道韋陟是誰，而且連那個“陟”字都不認(rèn)識。我呆在那里，好久，好久。這中間老先生說了什么，我一點也沒聽進(jìn)，直到劉主任問了一聲“后來呢”？我才又拾起老先生的聲音：“530年后，十分欽佩龐統(tǒng)的韋陟奉唐肅宗（李亨）詔命北上鳳翔準(zhǔn)備入閣（當(dāng)丞相），由于等船，曾在鳳凰臺道觀做廚師的小同鄉(xiāng)陪同下到過這里，說此地風(fēng)水最佳，可按鳳雛（龐統(tǒng)）之意立觀（guàn）祀神，祭祀的是張陵一派好幾位天師”。
“觀”是道教的廟宇，民間也稱“神堂”。
說，安史之亂后就有了這“神堂”？
“不曉得，但進(jìn)入明代后肯定有。”老先生回答得很干脆，而且提出新的佐證：“我的祖上由江西遷到這里后旁邊就有神堂，所以灣子一直就叫‘神堂?！?。
（神堂海）
“這附近的‘神堂垅’、‘神堂灣’，莫不都是因為這座‘神堂’？”劉主任接過了話頭。
老爹不語，我更不置可否，也沒能力置個可否，只好使了個眼色，與劉主任一起連忙告別，知難而退。
幾天后，心里惴惴的我特意趕到華師圖書館查“韋陟”，這才知道此人不簡單，不僅自小聰明多智，而且為人正派，更有趣的是，他還創(chuàng)制了一種名叫“獅子頭”的美食。
（韋陟）
史料記載，已經(jīng)被封為郇國公的韋陟，他家的美饌“葵花斬肉”勝過內(nèi)廚（皇家后宮廚），尤其是“花心”那枚巨大的肉丸，頗像獅首，時人美之：“從不小鼻子小眼”。他自己也說“什么葵花肉啊，不如改叫‘獅子頭’?！?/span>
（獅子頭）
從此，“獅子頭”列入淮揚(yáng)名菜。
徐珂在《清稗類鈔》中曰：“獅子頭者，以形似而得名，豬肉圓也。豬肉肥瘦各半，細(xì)切粗?jǐn)兀撕鸵缘鞍?，使易凝固，或加蝦仁、蟹粉。以黃沙罐一，底置黃芽菜或竹筍，略和以水及鹽，以肉作極大之圓，置其上，上覆菜葉，以罐蓋蓋之，乃入鐵鍋，撒鹽少許，以防鍋裂。然后，以文火干燒之。每燒數(shù)把柴一停，約越五分時更燒之，侯熟取出。”
淮揚(yáng)名菜在金口駐足不稀奇，千年江港，自古就放眼四海，悅納天下。
稀奇的是，韋陟還自己親自掌勺，教小同鄉(xiāng)選用當(dāng)?shù)睾谪i肉做“獅子頭”，而且配置了烏林（金口至今還有烏林灣）特產(chǎn)的小青菜，這樣在金口完成了本土化后，這道淮揚(yáng)名菜居然逆襲成江夏美食，以至于楊萬里留下“卻將一臠配兩螯，世間真有揚(yáng)州鶴”的美談。
前些年網(wǎng)絡(luò)興起后，許多信息撲面而來。我特地點擊過“道教”和“瓦當(dāng)”，這才知道金口曾為楚王朱楨所重，還曾將江邊一池命為“養(yǎng)貓湖”（楊毛湖）作為女兒嫁妝；鎮(zhèn)里鎮(zhèn)外也出現(xiàn)了不少道觀。楚府長史管訥（管時敏）更常到金口打點，還留下過“銜命來金口，郵簽報郵程。好風(fēng)行十日，殘月上三更”的詩句。
（明楚王朱楨）
明朝的開國皇帝朱元璋做過和尚，可為什么會崇尚道教？
原來，就在朱重八（即后來的朱元璋）在兒時就受到過道教的影響。譬如有道士告訴他祖父死后埋在哪里利于后代，有老人對他父親說你家有條龍……這些后世流傳的故事雖然在神化朱元璋，但也透露出道教一直在與他進(jìn)行捆綁式宣傳，以至于做了皇帝的朱元璋不信道教都難。
來武昌就藩的元璋六兒朱楨，一直標(biāo)榜大孝，豈敢不尊父親心儀的道教？所以金口的神堂迅速崛起，而且是成排成批，所以這里的道觀瓦當(dāng)敢用皇享，綠色琉璃還用飾用蓮花！
據(jù)說，當(dāng)年的熊廷弼吃過獅子頭，飲過“鐵錦秋”（酒）后，還曾將附近小 山、球石贈名“獅子盤球”，贏得野山成勝景，“獅子盤球”前一度摩肩接踵，游人如織。
今天的神堂海屬于金口街雷嶺村，常住人口只有44人，面積也只有0.45平方千米， 但這里的香蓮與喜頭魚卻鮮美異常，更有一條“武深高速”擦身而過，艷驚楚天。
2022年10月26日彭敦運(yùn)寫于江夏
彭敦運(yùn)，男。湖北省學(xué)科帶頭人。湖北省地方教材審定專家。省教育廳重大項目（校本教研）組專家。中南三省班主任學(xué)術(shù)委員會執(zhí)行副主任。中央教科所特聘專家?！吨袊畔⒓夹g(shù)教育》“在線班級”專欄作者?！吨行W(xué)信息技術(shù)教育》專欄作者。國家NOC賽事班主任賽項設(shè)計人兼第一屆裁判長。
朗誦：彭毓山：武漢市江夏區(qū)人，湖北省朗誦藝術(shù)家協(xié)會會員,京劇票友，合唱團(tuán)員。《妙慧妙音》主播，騰訊音樂科技獨(dú)家簽約主播，有聲書職業(yè)主播。代表作：長篇有聲書《傳奇陳云》，《金版：毛澤東品國學(xué)》，《西遷人》，《口述歷史：太平洋?？諔?zhàn)》，《長弓射日-決勝塞班島》，《千古學(xué)案：夏商周斷代工程解密記》長篇網(wǎng)絡(luò)小說《九天》《葬元》等發(fā)布于喜瑪拉雅，懶人聽書有聲平臺。
編輯：楊建松，網(wǎng)名鐵馬豪歌，湖北省朗誦藝術(shù)家協(xié)會副秘書長，湖北省攝影家協(xié)會會員，深圳文學(xué)學(xué)會詩歌專業(yè)委員會副秘書長，九州風(fēng)雅頌朗誦藝術(shù)團(tuán)副秘書長，《都市頭條》認(rèn)證編輯。
彭敦運(yùn)【工筆江夏】系列作品
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1 《心上的金口》
6 《江城茶倉》
9 《圣水黃家湖》
10《報春梅》
11《白云阿的傳說》
12《焚香譚古城》
14《等鯉》
16《惟楚有才》
17《首縣首樹》
18《邟侯大伽》
