作者：彭敦運
朗誦：張抒毅 楊建松
音樂編輯：楊建松
清末詩人王步蟾曾以“詠石敢當”為題寫下：
小碑三尺撐道旁，
大書深刻‘石敢當’。
有時特冠‘泰山’字，
屹立沖要如堵墻。
主人藉此鎮(zhèn)兇惡，
謂可捍御無災(zāi)殃。
詩中把石敢當?shù)拇笮?、形狀、位置、功能交代得清清楚楚?/span>
嘉慶十六年的狀元蔣立鏞更巧，撰聯(lián)一副僅六字：“金不換；石敢當”！
何為石敢當？
老人說是“石將軍”，即立于橋頭、巷口、墻角的鎮(zhèn)邪石碑。
“石敢當”，最早見于西漢史游的《急就章》：“師猛虎，石敢當，所不侵，龍未央”。此后歷代相襲，尤以明朝為最。不同的是，明代“石敢當”較之先朝多出兩個字，即“泰山”。這是因為開國皇帝朱元璋說過“泰山根盤齊魯兮，不知其千百里；高聳入云兮，不知幾千萬初”，于是群臣爭附。
因為朱明倡導，石敢當文化迅速在全國普及，并且不斷豐富，幾個世紀后的1938年第22期《抗戰(zhàn)畫刊》上甚至用《泰山石敢當，勇士敵難沖》做題，將其繪成一抗日戰(zhàn)士以鎮(zhèn)壓倭鬼。
“石敢當”前為什么要加上“泰山”二字，據(jù)說是因為泰山主神（東岳大帝）在道教中神威無量，所以信眾希望石敢當也能得到大帝加持，再增避邪厭殃之力。
朱明為何這么關(guān)注“石敢當”？專家們說這與太祖皇帝的傳奇經(jīng)歷分不開。朱元璋少時當過和尚，但自舉義后他的智囊團中卻多崇道者，耳濡目染之故，特尊東岳。
前有皇父倡導，后面的皇子皇孫自然虔誠跟進，要知道大明江山三百年一直都號稱是以“孝”治天下的啊。
且說這藩地在江夏的第二代楚王朱孟烷，自幼就接受嚴格家教，因此十分尊崇石敢當，甚至不惜血本從東岳請回巨石，精雕細刻并卜卦選地敬置。他家有錢啊，石敢當當然可以選用泰山石質(zhì)的。但他的屬官、子民可承擔不起這個成本，于是王府長史楊振獻計說：“江夏素有靈山，山石珍且尊，可追東岳?！?/span>
“此言當真？”王問。
“小可怎敢誑（kuáng）語！”
原來，江夏的確有一古老傳說，道梁子湖連江通海，自湖入可逕至龍宮。
那一年，東海龍王被哪吒戰(zhàn)敗后，總想借翻修龍宮來重振威儀。龜丞相進言說：“大王，要保我龍宮氣派，王氣萬年，宜用江夏香樟來做主殿擎柱；可速派匠工前去砍伐?！?/span>
龍王問道：“去那么遠的地方砍伐，怎么運回？”
龜相答曰：“不妨，從我龍宮后出，可直造江夏，雖萬里猶如咫尺。”
龍王大喜，遂委龜相率蝦工蟹匠趕緊運作，果不其然，不日辦妥。
龍宮修好后金碧輝煌，氣象萬千，受賞后的龜相高興得連關(guān)閉龍宮的后門都給忘記了，結(jié)果一位鮫人好奇，循路而出。沒料到半途大浪排空，砂石紛至，渣鋒劃傷了她的肌膚，幸得一漁翁相救，方才脫險。
傷將好時鮫人為了作答，上布機給恩公織了一匹縐紗，漁翁一看，了不得啊，堪比云霞，這才知自己救了一位海鮫。從此，護理愈精，鮫人愈勤，江夏縐紗也因鮫人天下無匹，暢銷四海。
漁翁待鮫人如神若靈，深受感動的鮫人傷愈也舍不得離開，臨行前終沒忍住眼淚，如泉紛紛。
要知道，這蛟淚可不是平常的“青衫濕”（眼淚），它一旦離開鮫體則化為珍珠；漁翁不知，任憑蛟淚泉涌，顆顆滲入紅壤，從此這里頑石劣土皆生靈氣，藏時為璞，鑿之即玉，金貴無比。
楚王聽了這個故事，即刻封靈山石為“布恩將軍”，下令在山頂修廟置供，四時祭祀；王府長史也趁機擇地采石，鑿方刻字，靈山“石敢當”自此走出江夏，遍雄荊楚，楚王府也扎扎實實賺了一把。
到了宣德四年（1429年）中，平江伯陳瑄密奏明宣帝朱瞻基曰：“湖廣，東南大籓，襟帶湖、湘，控引蠻越，人民蕃庶，商賈輻聚。楚設(shè)三護衛(wèi)（一衛(wèi)5600人），自始封至今，生齒日繁，兵強國富，小人行險，或生邪心。請選其精銳，以轉(zhuǎn)漕為名，俟（sì）至京師，因而留之，可無后患?！倍尹c名要楚王手下那位無敵勇士只將軍帶兵前來。
帝曰：“楚無過，不可。”
楚王朱孟烷收到京城密報，惶恐至極，趕忙主動上書，請宣帝收納了楚府的兩衛(wèi)護軍，還特地把那位只將軍獻上。
臨行時，依依不舍的楚王以靈山寶石刻柱相贈，望它給將軍賦能，神勇無敵，也希望將軍不忘江夏，記住自己。只將軍本就文武雙全，叩頭謝恩道：“主賜鮫之淚，世代銘王恩?！?/span>
只將軍北上后受到封賞，然后率銳旅出鎮(zhèn)交口（今山西呂梁市離石區(qū)），由于勵精圖治，威名遠播，被當?shù)刈u為“八卦將軍”（以勇氣謀略聞名的楊信將軍類比）。宵衣旰食的只將軍，盡管終日辛勞于軍務(wù)，但只要有點閑暇就會眺望江南，念楚王，想靈山。
2014年，呂梁市離石區(qū)交口文史館在普查鄉(xiāng)村文物時，發(fā)現(xiàn)了一根明代石柱，通體保存完整，底長17厘米，寬 13厘米，高93厘米，上書：“楚莊王贈只將軍”。
據(jù)“銘柱”的保管人回憶，該柱乃“文革”時期出土于書房洼坍塌的八卦將軍墓中發(fā)現(xiàn)，同時發(fā)現(xiàn)的還有朝廷御賜的盔甲寶刀……
只將軍北上兩個多世紀后，大明王朝走到了盡頭，江夏的靈山也漸漸被遺忘，廟坍龕塌、樹繁草長，一片蒼綠。上世紀50年代，一支勘探隊發(fā)現(xiàn)了這里的優(yōu)質(zhì)石材，1959年開春后武漢水泥廠便來此采石煉灰直至1981年。
國營的水泥廠撤了，可幾十家集體企業(yè)卻蜂擁而至，炸石炮此起彼伏，錘擊聲晝夜不息，把一座千綠葳蕤的靈山弄得百孔千瘡，1400畝的地面上植被盡毀，非凼（dàng）即坑，慘不忍睹；就連附近的公路都被爭軋得坑坑洼洼，雨天泥水四濺，晴天黃灰飛揚！
吞灰嗅瘴的山下生民苦喲，周邊的農(nóng)戶窮喲，什么時候才能走出窘境享受小康？要知道他們的身邊就是靈山，腳下曾為嵌有鮫淚的神石??！
靈山人心疼了，江夏的有識之士也心疼了。
2018年，由區(qū)委區(qū)政府的縝密規(guī)劃和統(tǒng)一指揮，終于撳下了“工礦廢棄地復(fù)墾利用工程”的按鈕，靈山被列為第一個目標先行試點，并由區(qū)物控集團開始運作。
集團董事長、早年畢業(yè)于武昌縣一中的周成剛不敢怠慢，他不僅聘請了湖北大學、武漢工程大學、中國地質(zhì)大學等多所高校的專家，共同為靈山把脈，定制了一套可行性極強的規(guī)劃，而且迅速組織人力、物力落地實施。
2019年11月初，靈山再一次被機械的轟鳴喚醒，不同的是這次乃廢礦復(fù)墾，不見了早先的石出灰飛，倒迎來了樹植綠蓋。僅一期工程就開展了危巖體清除、主動防護網(wǎng)、掛網(wǎng)噴播、土地平整、田間道路、水系連通……
三年，整整三年，風餐露宿的物控集團在這里費盡了心思，灑下了無數(shù)汗水，終于把黑夜熬成了白晝，也將刺骨的冬寒釀成了無邊春色。
2023年4月10日，江夏融媒以“江夏靈山生態(tài)文化旅游區(qū)正式開園”為題上了一篇報道，市民們這才知道瀕臨潰廢的靈山，在政策與科學的拯救下逆襲成了武漢首個礦山主題景區(qū)公園！
今天，走進靈山的驢友會發(fā)現(xiàn)，這里的綜合治理還真有國家范兒，是人間伊甸園，卻又不在夢里。
這里一“心”（以客戶服務(wù)為中心）牽兩“廊”（烏勤綠道和靈港濕地走廊）； 雙“環(huán)”（靈山礦道生態(tài)環(huán)和將軍山鄉(xiāng)野生態(tài)環(huán)體）串六“苑”（礦野、礦鄉(xiāng)、礦居、礦水、礦花和礦山），將新時代的靈山靚麗展示得淋漓盡致。
靈山真的動起來了，一個集山、水、林、田、湖、草、花、洞、村灣為一體的古郢田園，如詩如畫，不僅新韻十足，還能古意盎然。
春來了，那滿鋪的金黃是油菜張開的香懷；那飄撒的雪片是東瀛早櫻獻上的玉吻；夏到了，那睨（nì）眼逐日的是燦若赤金的丈菊（向日葵）；那氤馥氳馨的是紫荷新蕊；秋臨了，九里香（桂花）送君十里還回頭；冬深了，狀元花（梅花）讓你不飲也醉；更讓人驚異的是在靈山的礦花樂園，即使日藏月隱也能在礦坑崖壁上享受到現(xiàn)代科技捧出的各種主題光影秀……
如果當年楚王朱孟烷贈以石柱的只將軍在臨別時所說的“鮫之淚”還有歌功頌德之嫌，那今天的靈山，若從無人機傳回的麗照看，還真如一顆碩大無朋的鮫淚，一顆照靚荊楚的鮫淚！
不僅美絕，而且情深！
作者簡介：彭敦運，男。湖北省學科帶頭人。湖北省地方教材審定專家。省教育廳重大項目（校本教研）組專家。中南三省班主任學術(shù)委員會執(zhí)行副主任。中央教科所特聘專家。《中國信息技術(shù)教育》“在線班級”專欄作者?！吨行W信息技術(shù)教育》專欄作者。國家NOC賽事班主任賽項設(shè)計人兼第一屆裁判長。
朗誦者：張抒毅，湖北省朗誦藝術(shù)家協(xié)會會員，武漢經(jīng)開區(qū)朗誦藝術(shù)家協(xié)會秘書長，省朗協(xié)車谷工作部會員，東風延鋒勵志文學社秘書長。愛好文學、朗誦，用聲音傳遞溫暖，以誦讀致敬人生。
朗誦和音樂設(shè)計：楊建松，網(wǎng)名鐵馬豪歌，湖北省朗誦藝術(shù)家協(xié)會理事兼副秘書長，湖北省朗協(xié)語言藝術(shù)研究與實踐基地副主任，武漢經(jīng)開區(qū)朗誦藝術(shù)家協(xié)會理事，深圳文學學會詩歌專業(yè)委員會副秘書長，《都市頭條》認證編輯。
彭敦運【工筆江夏】系列作品
（請點擊標題閱讀）
1 《心上的金口》
6 《江城茶倉》
9 《圣水黃家湖》
10《報春梅》
11《白云阿的傳說》
12《焚香譚古城》
14《等鯉》
16《惟楚有才》
17《首縣首樹》
18《邟侯大伽》
44《五楓橋》
55《鮫之淚》
編輯：楊建松 圖片采自網(wǎng)絡(luò)
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