作者：彭敦運
播誦：彭麗敏 楊建松
題記：幾十年前一個小村被日偽幾次摧毀，但每次都倔強地再爬起來，今天再讀這段搏命的歷史，讓我?guī)状芜駠u，更讓我肅然起敬。 
太乙，也稱“太一”，或“泰一”，即道家口里的“道”。
“太乙”多見于道家典籍，過去的學者們認為太乙就是“太上老君”，其實不然，“太乙”可指眾多事物，但這些事物無一例外地出類拔萃。
清朝末年，江夏南鄉(xiāng)積善里有位陳姓道師，因為帶出了不少口碑不錯的徒弟，鄉(xiāng)民們就將他居住的小灣稱為“泰一”。再后來，由于“泰一”中的這個“泰”筆劃較多，就被人簡化成了“太一”或者“太乙”。
只有1戶人家的陳太乙，坐落于保福祠東南約1千米的密林中。
按照常理，像這樣一個隱蔽性微灣要為世人所知，沒有特殊的社會事件是很難的。
這個特殊的社會事件是什么？
即令全體國人至今仍有切膚之痛的日本侵華！
1937年，在南京犯下屠殺大罪的日寇踏血西來，并于翌年夏天圍攻武漢，江夏城鄉(xiāng)全面陷入戰(zhàn)火；而就在此前，陳家最后一任道師羽化（去世），太乙灣的繼承權轉到了陳明太手上，雖然明太不是道士，但打點著十幾畝田地，守著五間瓦房，小日子本該安逸 [1]。
然而10月24日，日本獸軍突破了武漢的外圍，其第六師團波田支隊在武昌登陸，史料記載“當晚有敵軍大隊由曾家巷出孝子坊街，勒令各戶大門洞開，內中無人者，則以槍柄等搗毀，取其門窗將其木板高架于街心，大肆燃燒?！?1月中旬，日軍開始荼毒鄉(xiāng)下，并在紙坊、土地堂、山坡等地設置了16個據點，分別駐進吉川、大越等多支小型部隊，最大的駐點狼立在山坡，時駐日軍突破1000人[2]。
國要亡了，有血性的中國人豈能等閑視之？江夏地面上的道家也開始大力鼓勵弟子拿起武器，奮力抵抗！
道家？
是的。
這個一向以“愛國”為己任的中華國教，早在產生之初就提出過“助國”“保國”的主張，明言“助國得天心”“天乃與德君獨厚，故為其制作，可以自安而保國者也?！盵3]。中國道教協會會長李光富也說：“道教是有愛國傳統的，這個愛國主義的傳統是集體的，也是個體的。”“道教一貫主張的‘佐國扶命’‘忠孝神仙’，就是要把愛國主義與追求國泰民安、太平盛世的社會理想，與得道成仙、與道合真的終極理想緊密聯系起來，并成為每個道教徒必須遵守的行為規(guī)范[4”。
陳明太的曾祖、祖父和父親都是這樣的愛國高士，明太雖然沒有學道，但他自小耳濡目染，血脈中早就流淌著“愛國”，所以在國難之時也毅然決然地投入了抗戰(zhàn)的行列。
如果從今天的視角看保福祠，這里的確極度偏僻，但在80年前卻是紅色交通要道上的重要節(jié)點、熱點。那時有塊面積約82000平方千米,人口約1000萬，時名為“鄂豫皖湘贛”的邊區(qū)橫跨在湖北東部、中部和河南南部及安徽西部。
所謂“邊區(qū)”，就是在民主革命時期由共產黨領導的革命政權，俗稱“根據地”。
1939年1月,中共中原局又派李先念率新四軍獨立游擊大隊向鄂豫邊敵后挺進。第二年年1月,成立豫鄂邊區(qū)軍政委員會，隨后武昌等12個縣建立起人民政權，保福祠也成了邊區(qū)下設的一個行政區(qū)[5]。
由于日頑經常對邊區(qū)進行掃蕩，所以面臨生死存亡的邊區(qū)政府必須相互配合，溝通彼此，這樣,一條極為重要的秘密交通線就以保福祠為基點鏈接著南北。那時，來往保福的人很多，信息量也大，許多傷員要在此治療、軍需要在此補給……大家都親切地把這里稱作“小延安”。
小延安的區(qū)委書記艾鳳林看見來往人員手中損壞不能再作戰(zhàn)的武器，心如刀扎。苦苦思考了幾天后，他決定創(chuàng)辦一個軍械修理鋪。
想法很豐滿，但現實太骨干了，第一個棘手問題就是沒有既秘密，又寬敞，還要遮風擋雨的地方。
比艾鳳林小兩歲的朋友陳明太說：“你若實在找不到地方，就去我家吧?！?/span>
就這樣，艾鳳林與正在籌劃中的“修理鋪”于1942年5月跨進了陳太乙，接過了陳家9歲小丫“梅哥”捧上的茶。
幾個月后，中共咸武鄂工委指示保福祠區(qū)委：一定想法創(chuàng)建了一家修械所，幫助游擊隊修理槍械。艾鳳林笑著說：“我們的修理所已經好幾個月了，只是規(guī)模太小，難為大家所知?！?/span>
工委書記雷同（1916～）大喜，不僅表揚了艾鳳林，而且還幫他從徐家棚搞來了一臺鉆床、一臺小刨床，又從武漢請來了一位黨員鉗工，把修理鋪提升為咸武鄂邊區(qū)的“兵工修械所”，并命令艾鳳林兼任修械所所長[3]，陳明太為副所長。
副所長陳明太的家庭成員極為簡單，夫妻倆就一個女兒。為了支持修械，他們騰出了所有主房，自家三口擠進了一間披屋。
得到陳明太大力支持的修械所，不久就招收了18位工人，開始修理各種武器。
那天，艾鳳林拿著一支“撅把子”看了又看，連吃飯也舍不得放下。
陳明太見了文：“么樣，想自己造？”
“是啊，就是不曉得么樣搞?！?/span>
“這個不難，我曉得。”
“你？”
“我小時候看見我爺（父親）倒過模（鑄造）……”
就這樣，陳艾二人開始艱難地仿造。
原來清末民初時，由于戰(zhàn)事頻仍，政府和民間對槍械的需求量大，很多地方出現了民間造槍匠。陳明太的父親，當年就和道友們一起在灣子里搞過。
抗戰(zhàn)期間出現的“撅把子”，其實就是民間土造。八路軍晉察冀根據地的軍工部還曾專門下發(fā)“撅把子”圖紙，組織各地兵工廠為民兵生產半制式化的這種手槍。
就在陳明太澆好了模，準備進一步加工時，日機轟炸了陳太乙，兩名技工犧牲，陳妻也身負重傷，所有設備毀于一旦……
堅強的明太咬碎了一顆牙齒，連夜收集起炸壞的設備，與艾鳳林一起，從頭再來。
不久，他們還真的造出了第一支“撅把子”，被日軍新兵當作“木匠工具”的撅把子，零部件不超過10個，由于采用了滑膛結構，沒有膛線，所以槍管只用普通鐵管就可，也無需精細加工，普通鐵匠都可以打造。雖然子彈只能打到15米遠，但卻可發(fā)射從6.35毫米至11.43毫米口徑的七八種槍彈，非常受戰(zhàn)士們歡迎，尤其是武工隊員。
但四個月叛徒出賣了陳明太，日軍突襲陳太乙時，殘存的房屋全部被摧毀，就連“梅哥”也在轉移途中丟掉了一只胳膊。
這次，陳明太流淚了。
流淚的陳明太又咬碎了一顆牙，他癟著嘴巴在廢墟上再搭窩棚夜以繼日地鑄造、加工，更多的新槍從陳太乙送到了新四軍的手里。
敵人恨透了保福祠，恨透了陳太乙。1944年1月29日（正月初五），得到情報的日寇，命令頑軍馬欽武部的2000多人又一次包圍了保福祠，陳明太被捕了。雖然他那時還沒入黨，但始終嚴守秘密，在極度殘酷的拷打中從未吐過一詞。幾個月后，經過黨組織大力營救，他才撿回一條命，但他的獨生女失蹤了。從此，兩口子革命更加堅定，幾個月后，黨組織批準了陳明太的入黨申請。
陳太乙“三毀三生”的事跡感動了整個邊區(qū)，陳明太被邊區(qū)政府評為軍工英雄。
受到英雄的感召，18歲的艾選良（1925年出生，艾鳳林的兒子、中共保福祠區(qū)委的通信員）常在工作之余來學藝，風箱一拉上就是幾個小時，他說：“必需向陳叔學習，我也想當英雄”。
遺憾的是，保福祠特支支委、英雄陳明太于1947年倒在了蔣匪軍的刺刀下。
二十世紀八十年代，陳明太的妻子過世，陳太乙空了，幾年后房屋也都坍塌，一段紅色記憶就這樣漸行漸遠了。
2021年，我開始整理保福祠紅色資源時知道了陳太乙、陳明太，望著百度地圖上的空白處，我常常想，能不能在陳太乙的遺址上立下一塊碑，在地圖上打上一點紅，以紀當年修械所之功，以紀英雄艾鳳林、陳明太之德？
我想，這不會只是我一人的想法吧？！
2023.12.26
注：
[1]江夏區(qū)政協文史資料委員會.憶父親艾鳳林.保福風云錄[M].江夏文史.第六輯.P131.2000年12月.
[2]中共武漢市委黨史研究室.日軍在武昌地區(qū)的殖民統治[M].中共江夏歷史（1919.5—1949.5）（第一卷）P188.中共黨史出版社.2011.6.
[3][東漢]于吉.三合相通訣第六十五[M].太平經.卷四十八.
[4]李光富.傳承和弘揚道教愛國主義傳統[N].中國道教協會發(fā)言稿.2019.4.24.
[5]咸寧史志研究中心.第十四章.鄂南抗日游擊戰(zhàn)爭的開展和與湘鄂贛邊區(qū)、鄂豫皖邊區(qū)的聯系[M].咸寧史志.正史第一卷.2015.11.
作者：彭敦運，男湖北省學科帶頭人。湖北省地方教材審定專家。省教育廳重大項目（校本教研）組專家。中南三省班主任學術委員會執(zhí)行副主任。中央教科所特聘專家?！吨袊畔⒓夹g教育》“在線班級”專欄作者。《中小學信息技術教育》專欄作者。國家NOC賽事班主任賽項設計人兼第一屆裁判長。
播誦：彭麗敏 湖北省朗誦藝術家協會會員，非專業(yè)朗誦藝術愛好者。曾長期從事行政管理工作，喜歡誦讀對文字的二次演繹而產生的精神震撼，也喜歡與聲音有溫度的人為伍。
播誦：楊建松，網名鐵馬豪歌，湖北省朗誦藝術家協會理事兼副秘書長，湖北省朗協語言藝術研究與實踐基地副主任，《都市頭條》認證編輯。
編輯：楊建松 圖片采自網絡
掃描二維碼
更多精彩（請點擊閱讀）
